Экономика - Амбае

 Экономика - Амбае

Christopher Garcia

Подсобное хозяйство и коммерческая деятельность. Переложное садоводство обеспечивает амбайцев продуктами для существования. Сады поддерживаются в течение семилетнего цикла пара. Ямс, таро и бананы являются основными культурами. Сладкий картофель, маниок и островная капуста также важны. Разнообразие других местных и экзотических фруктов и овощей дополняет эти культуры. Кава ( Piper methysticum ) выращивается в большом количестве ради его корней. Они измельчаются для получения настоя, который мужчины пьют для достижения состояния расслабления. Мужчины и женщины используют каву в медицинских целях. В некоторых случаях ведется охота на птиц, фруктовых летучих мышей и одичавших свиней. Рыбная ловля играет незначительную роль в обеспечении существования, поскольку существует опасение, что рыбные отравления распространены среди хищных видов рыб и мелких рыб, питающихся рифами. Проекты по развитиюВ некоторых странах ввели коммерческую глубоководную ручную накладку для ловли рыбы. Существует некоторое товарное выращивание какао. Кокосы, однако, являются основной товарной культурой с 1930-х годов. Практика посадки кокосовых пальм в садах вывела большую часть пахотных земель из переложного цикла. Домашние хозяйства производят копру в небольших дымовых сушилках. Время производства составляет приблизительно девять человеко-дней на тонну, а урожайность составляетоколо двух тонн с гектара в год. В 1978 году доход на душу населения от копры составил $387 в районе Лонгана. Дифференцированный контроль над землями кокосовых плантаций привел к значительному неравенству в доходах.

Смотрите также: Цоцил и Целтал из Пантелхо

Промышленное искусство. Сегодня мужчины продолжают изготавливать чаши для кавы, церемониальные боевые дубинки и несколько предметов регалий для использования в обществе, которое имеет градацию ( хунгве Женщины плетут циновки из пандануса различной длины, ширины и степени тонкости. Импортные красители в значительной степени заменили местные растительные красители, но куркума все еще используется для окраски бахромы циновок.

Торговля. Торговля свиньями ведется между Пентекостом и Восточной Амбой. В прошлом существовали торговые связи между Восточной Амбой и Амбримом. Жители Западной Амбы вели широкую торговлю по всем северным островам.

Разделение труда. Хозяйство это Мужчины ловят рыбу и охотятся, а женщины плетут циновки. Уход за детьми - это совместная работа матерей, отцов, братьев и сестер, причем матери являются основными воспитателями младенцев. Мужчины, живущие в деревне, обычно вместе работают над строительством дома.

Землевладение. На Западном Амбае существуют понятия "деревня" и "родовая земля", но в обеих частях острова в настоящее время основными единицами землевладения являются отдельные лица, а не родственные группы. Однако братья-соседи часто владеют и используют землю совместно. В прошлом лидеры могли приобретать землю своих последователей путем запугивания, а также через обычные обменные платежи. Использование земли имеет важное значение вустановление прав на землю, но жилое и садовое использование сами по себе не являются достаточными для определения права собственности. Права пользования доступны любому взрослому. Право собственности, с правами распоряжения и правом посадки кокосовых пальм, приобретается в основном за счет взносов на погребальные пиры ( бонги ) и иногда через покупку за наличные. Землевладельцы в основном мужчины, но женщины могут владеть землей как в Восточной, так и в Западной Амбае. Несколько землевладельцев в Восточной Амбае смогли приобрести плантации, которые намного больше, чем в среднем 2,5 гектара, благодаря наследованию, покупке и взносам, сделанным на церемониях бонги более бедных семей. Неравенство землевладения в Лонгане составляетВ конце 1970-х годов 24 процента населения контролировали более 70 процентов имеющихся плантационных земель. Конфликты за землю происходят часто и часто провоцируются посадкой кокосов или другой деятельностью, приносящей доход.

Смотрите также: Религия - Горские евреи

Christopher Garcia

Кристофер Гарсия — опытный писатель и исследователь, увлеченный культурными исследованиями. Как автор популярного блога «Энциклопедия мировой культуры» он стремится делиться своими мыслями и знаниями с мировой аудиторией. Имея степень магистра антропологии и обширный опыт путешествий, Кристофер привносит уникальный взгляд на культурный мир. Его статьи, от тонкостей еды и языка до нюансов искусства и религии, предлагают увлекательные взгляды на разнообразные проявления человечества. Увлекательные и информативные статьи Кристофера были представлены во многих публикациях, а его работа привлекла все больше поклонников культуры. Погружаясь в традиции древних цивилизаций или исследуя последние тенденции глобализации, Кристофер посвящает себя освещению богатого гобелена человеческой культуры.