საარსებო და კომერციული საქმიანობა. შვედეთის მებაღეობა ამბაელებს საარსებო კულტურებს აძლევს. ბაღები შენარჩუნებულია შვიდწლიანი ნანაყოფების ციკლით. იამი, ტარო და ბანანი ძირითადი კულტურებია. ასევე მნიშვნელოვანია ტკბილი კარტოფილი, მანიოკი და კუნძული კომბოსტო. სხვა ძირძველი და ეგზოტიკური ხილი და ბოსტნეული ავსებს ამ კულტურებს. კავა ( Piper methysticum ) მოჰყავთ ოდენობით მისი ფესვებისთვის. ისინი დაფქული არიან ინფუზიის შესაქმნელად, რომელსაც მამაკაცები სვამენ დასვენების მდგომარეობის შესაქმნელად. კაცები და ქალები იყენებენ კავას სამკურნალოდ. ფრინველებზე, ხეხილის ღამურებსა და გარეულ ღორებზე ნადირობა ხდება. თევზაობა უმნიშვნელო როლს თამაშობს საარსებო მინიმუმში, რადგან თევზის მოწამვლა გავრცელებულია მტაცებლური თევზის სახეობებსა და პატარა რიფების მკვებავ თევზებში. დეველოპერულმა პროექტებმა შემოიღეს კომერციული ღრმა წყლის ხელის უგულებელყოფა სნაპერებისთვის. არის კაკაოს გარკვეული ნაღდი მოსავალი. თუმცა, ქოქოსი 1930-იანი წლებიდან მთავარი მოსავალი იყო. ბაღებში ქოქოსის პალმების დარგვის პრაქტიკამ სახნავ-სათესი მიწების დიდი ნაწილი ამოიღო სვიდდენული ციკლიდან. შინამეურნეობები კოპრას ამზადებენ პატარა კვამლის საშრობით. წარმოების დრო არის დაახლოებით ცხრა ადამიანი დღე ტონაზე და მოსავლიანობა არის დაახლოებით ორი ტონა ჰექტარზე წელიწადში. 1978 წელს ერთ სულ მოსახლეზე კოპრადან შემოსავალი 387 დოლარი იყო ლონგანას რაიონში. ქოქოსის პლანტაციების მიწის დიფერენციალურმა კონტროლმა გამოიწვია შემოსავლის მნიშვნელოვანი უთანასწორობა.

სამრეწველო ხელოვნება. ამბაელებმა ოდესღაც ააგეს მცურავი კანოები მატიანი იალქნებით. დღეს მამაკაცები აგრძელებენ კავას თასების, ცერემონიალური ომის კლუბების და რეგალიების რამდენიმე ნივთის დამზადებას, რათა გამოიყენონ შეფასებული საზოგადოების ( hungwe ) აქტივობებში. ქალები ქსოვენ პანდანუსის ხალიჩებს სხვადასხვა სიგრძის, სიგანისა და სისუფთავის ხარისხით. იმპორტირებულმა საღებავებმა მეტწილად ჩაანაცვლა ადგილობრივი მცენარეული საღებავები, მაგრამ კურკუმა კვლავ გამოიყენება მალიების ფარდების შესაღებად.

ვაჭრობა. ღორებით ვაჭრობა ხდება სულთმოფენობასა და აღმოსავლეთ ამბას შორის. წარსულში არსებობდა სავაჭრო კავშირები East Ambae-სა და Ambrym-ს შორის. დასავლეთის ამბაიელები ფართოდ ვაჭრობდნენ ჩრდილოეთ კუნძულებზე.

შრომის განყოფილება. შინამეურნეობა არის წარმოების ძირითადი ერთეული საარსებო მებაღეობისა და ქოქოსის ნაღდი მოსავლის სფეროში. კაცები თევზაობენ და ნადირობენ, ქალები კი ხალიჩებს ქსოვენ. ბავშვზე ზრუნვა არის დედების, მამებისა და ძმების ერთობლივი ძალისხმევა, სადაც დედები არიან ჩვილების პირველადი მზრუნველობის მიმწოდებლები. სოფლის მამრობითი სქესის მაცხოვრებლები ძირითადად ერთად მუშაობენ სახლის მშენებლობაში.

მიწათმფლობელობა. დასავლეთ ამბაში არსებობს სოფლისა და საგვარეულო მიწის ცნებები, მაგრამ კუნძულის ორივე ნაწილში ინდივიდები და არა ნათესაური ჯგუფები ახლა ძირითადი მიწის მესაკუთრეები არიან. თუმცა, კორესიდენტი ძმები ხშირად ფლობენ და ერთად იყენებენ მიწას. წარსულში ლიდერები ახერხებდნენ თავიანთი მიმდევრების მიწების მოპოვებას როგორც დაშინების, ასევე ჩვეულებრივი გაცვლის გზითგადახდები. მიწათსარგებლობა მნიშვნელოვანია მიწის უფლებების დადგენისას, მაგრამ საცხოვრებელი და ბაღის გამოყენება არ არის საკმარისი საკუთრების დასადგენად. უზუფრუქტის უფლებები ხელმისაწვდომია ნებისმიერი ზრდასრული ადამიანისთვის. საკუთრება, განკარგვის უფლებით და ქოქოსის პალმების დარგვის უფლებით, ძირითადად შეძენილია დაკრძალვის დღესასწაულებში შეტანილი შენატანებით ( bongi ) და ზოგჯერ ნაღდი ანგარიშსწორებით. მიწის მესაკუთრეები ძირითადად მამრობითი სქესის წარმომადგენლები არიან, მაგრამ ქალებს შეუძლიათ და ფლობენ მიწას როგორც აღმოსავლეთ, ისე დასავლეთ ამბაში. აღმოსავლეთ ამბეში რამდენიმე მიწის მფლობელმა შეძლო შეეძინა პლანტაციების მიწის ნაკვეთები, რომლებიც ბევრად აღემატება 2,5 ჰექტარ საშუალოს, მემკვიდრეობით, შეძენით და ღარიბი ოჯახების ბონგის ცერემონიებზე შეტანილი შენატანებით. ლონგანაში მიწათმფლობელობის უთანასწორობა ისეთია, რომ 1970-იანი წლების ბოლოს მოსახლეობის 24 პროცენტი აკონტროლებდა ხელმისაწვდომი პლანტაციების მიწის 70 პროცენტზე მეტს. მიწის გამო კონფლიქტი ხშირია და ხშირად პროვოცირებულია ქოქოსის დარგვით ან სხვა შემოსავლის მომტანი საქმიანობით.