अर्थव्यवस्था - Ambae
निर्वाह र व्यावसायिक गतिविधिहरू। स्विडेन बागवानीले अम्बाईहरूलाई निर्वाह बाली प्रदान गर्दछ। बगैंचाहरू सात वर्षको फलो चक्र अन्तर्गत राखिन्छन्। याम, तारो र केरा मुख्य बाली हुन्। मीठो आलु, manioc, र द्वीप गोभी पनि महत्त्वपूर्ण छन्। अन्य विभिन्न स्वदेशी र विदेशी फलफूल र तरकारीहरूले यी बालीहरूलाई पूरक बनाउँछन्। कावा ( Piper methysticum ) यसको जराको लागि मात्रामा उब्जनी गरिन्छ। यी एक इन्फ्युजन उत्पादन गर्न को लागी जमीन हो जुन पुरुषहरु लाई आराम को अवस्था को उत्पादन गर्न को लागी पिउनुहुन्छ। पुरुष र महिलाले औषधीय रूपमा कावा प्रयोग गर्छन्। चराचुरुङ्गी, फलफूलका चमेरो र जङ्गली सुँगुरहरूको केही शिकार गरिन्छ। माछा मार्नेले निर्वाहमा सानो भूमिका खेल्छ किनकि माछाको विषाक्त शिकारी माछा प्रजाति र साना चट्टान खुवाउने माछाहरूमा सामान्य हुने डर छ। विकास परियोजनाहरूले स्न्यापरहरूका लागि केही व्यावसायिक गहिरो-पानी हात अस्तर प्रस्तुत गरेका छन्। कोको को केहि नगद फसल छ। तथापि, नरिवल, 1930 देखि प्रमुख नगदी बाली भएको छ। बगैंचामा नरिवलको खजूर रोप्ने प्रचलनले धेरैजसो खेतीयोग्य जमिनलाई स्विडन चक्रबाट निकालेको छ। घरपरिवारले सानो धुवाँ सुकाउने भाँडोमा खोपरा बनाउँछन्। उत्पादन समय लगभग नौ व्यक्ति-दिन प्रति टन र उत्पादन प्रति हेक्टेयर लगभग दुई टन वार्षिक छ। 1978 मा, लोंगाना जिल्लामा कोपराबाट प्रति व्यक्ति आय $ 387 थियो। नरिवल रोपण जग्गाको विभेदकारी नियन्त्रणले आयमा ठूलो असमानता निम्त्याएको छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: धर्म र अभिव्यक्ति संस्कृति - Klamathऔद्योगिक कला। अम्बाईहरूले एक पटक चटाईको पालको साथ नौकायन क्यानोहरू बनाए। आज, पुरुषहरूले कावा कटोराहरू, सेरेमोनियल वार क्लबहरू, र वर्गीकृत समाज ( hungwe ) गतिविधिहरूमा प्रयोगको लागि रेगालियाका केही वस्तुहरू बनाउन जारी राख्छन्। महिलाहरूले विभिन्न लम्बाइ, चौडाइ र उत्कृष्टताको डिग्रीमा पान्डनस म्याट बुन्छन्। आयातित रङहरूले ठूलो मात्रामा स्वदेशी तरकारी रङहरू प्रतिस्थापन गरेको छ, तर बेसार अझै पनि चटाईको किनारमा रङ लगाउन प्रयोग गरिन्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: सुडानको संस्कृति - इतिहास, मानिसहरू, कपडा, परम्परा, महिला, विश्वास, खाना, चलन, परिवारव्यापार। सुँगुरको व्यापार पेन्टेकोस्ट र पूर्वी अम्बे बीचमा हुन्छ। विगतमा, पूर्वी अम्बे र एम्ब्रिम बीच व्यापारिक सम्बन्धहरू थिए। पश्चिमी अम्बेईहरूले उत्तरी टापुहरूमा व्यापक रूपमा व्यापार गर्थे।
श्रम विभाजन। घरपरिवार निर्वाह बगैंचा र नगद बाली नरिवल उत्पादन को आधारभूत एकाइ हो। पुरुषहरू माछा मार्छन् र शिकार गर्छन्, जबकि महिलाहरूले चटाई बुन्ने गर्छन्। बाल हेरचाह आमा, बुबा र भाइबहिनीहरूको तर्फबाट एक सहयोगी प्रयास हो, जसमा आमाहरू शिशुहरूको लागि प्राथमिक हेरचाहकर्ता हुन्। पुरुष बस्तीका बासिन्दाहरू सामान्यतया घर निर्माणमा सँगै काम गर्छन्।
भूमि कार्यकाल। पश्चिम अम्बाईमा, गाउँ र पितृवंश भूमिको अवधारणाहरू छन्, तर टापुका दुवै भागमा नातेदार समूहको सट्टा व्यक्तिहरू अहिले प्राथमिक जग्गा एकाइहरू हुन्। यद्यपि कोरेसेन्ट भाइहरू प्रायः जमिनको स्वामित्वमा छन् र सँगै प्रयोग गर्छन्। विगतमा नेताहरूले डर-धम्की र परम्परागत आदानप्रदान मार्फत आफ्ना अनुयायीहरूको जग्गा अधिग्रहण गर्न सक्थे।भुक्तानीहरू। भूमिको अधिकार स्थापित गर्न भूमिको प्रयोग महत्त्वपूर्ण छ, तर स्वामित्व निर्धारण गर्न आवासीय र बगैंचा प्रयोग आफैमा पर्याप्त छैन। उपभोग अधिकार कुनै पनि वयस्कको लागि उपलब्ध छ। स्वामित्व, निपटानको अधिकार र नरिवल खजूर रोप्ने अधिकारको साथ, मुख्यतया अन्त्येष्टि भोजहरूमा योगदानहरू ( बोंगी ) र कहिलेकाहीँ नगद खरिद मार्फत प्राप्त गरिन्छ। जग्गाधनीहरू मुख्यतया पुरुष हुन् तर पूर्व र पश्चिम अम्बाई दुवै ठाउँमा महिलाहरूले आफ्नो जग्गा बनाउन र गर्न सक्छन्। पूर्वी अम्बेका केही जग्गाधनीहरूले विपन्न परिवारको बोंगी समारोहमा पैतृक सम्पत्ति, खरिद र योगदान मार्फत औसत २.५ हेक्टरभन्दा धेरै ठूलो वृक्षारोपण जग्गा प्राप्त गर्न सक्षम भएका छन्। लङ्गानामा जग्गाको असमानता यस्तो छ कि 1970 को दशकको अन्तमा, 24 प्रतिशत जनसंख्याले उपलब्ध वृक्षारोपण जमिनको 70 प्रतिशत भन्दा बढी नियन्त्रण गर्यो। जमिनमा द्वन्द्व बारम्बार हुन्छ र प्रायः नरिवल रोप्ने वा अन्य आय-उत्पादन गतिविधिहरू सञ्चालन गर्दा उक्साइन्छ।