ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು. ಸೊಮಾಲಿಗಳು ಸುನ್ನಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಶಾಫಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಮ್ ಬಹುಶಃ ಸೊಮಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರನೆಯ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸೂಫಿ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಶುಯುಖ್ (ಹಾಡು. ಶೇಖ್ ) ಅವರ ಮತಾಂತರದ ನಂತರ ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು.

ಮುಸ್ಲಿಂ ನಂಬಿಕೆಯು ದೈನಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮಿಷನರಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೊಮಾಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೊಮಾಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಧರ್ಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. "ದೇವರು" (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವ್ಯಾಗ್) ಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಪದಗಳು ನೆರೆಯ ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ (ಅಖಿವಾನ್ ಮುಸ್ಲಿಮಿನ್) ನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಗುಂಪುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತವೆ.

ವಿವಿಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಜಿನ್ನಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಗುರುತಿಸುವ ಏಕೈಕ ವರ್ಗದ ಆತ್ಮಗಳು, ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅಯಾಮೊ, ಮಿಂಗಿಸ್, ಮತ್ತು ರೋಹಾನ್, ನಂತಹ ಇತರ ವರ್ಗಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಚಿತ್ರವಾದವು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ತರಬಹುದು. ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವರ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಿಗಳು. ಸೊಮಾಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪರಿಣಿತ ( ವಾಡಾದ್ ) ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾದ್ರಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಾಡಾದ್ ಗಣನೀಯ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದು. ಐದು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೊಮಾಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಎಂದಿಗೂ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಮುಸುಕುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಳ್ಳಿಗರು ಮತ್ತು ನಗರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಶೀರ್ವಾದ, ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ವಾಡಾದ್‌ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾರಂಭಗಳು. ಸೋಮಾಲಿಗಳು ಸತ್ತವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂತರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು (ಹಾಡು. ಸಿಯಾರೋ ) ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಐದ್ ಅಲ್ ಫಿದ್ರ್ (ರಂಜಾನ್ ಅಂತ್ಯ), ಅರಾಫೊ (ಮೆಕ್ಕಾ ಯಾತ್ರೆ) ಮತ್ತು ಮೌಲಿದ್ (ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಜನ್ಮದಿನ) ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಸ್ಲಿಮೇತರ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ, dab - shiid (ಬೆಂಕಿಯ ಬೆಳಕು), ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಕುಟುಂಬದ ಒಲೆಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲೆಗಳು. ಸೊಮಾಲಿಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮೌಖಿಕ ಕವನ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಬರಬಹುದು.

ಔಷಧ. ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಅಮೂರ್ತ ಘಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಸೊಮಾಲಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಸೊಳ್ಳೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರುಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಮಲೇರಿಯಾ ಹರಡುವಿಕೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಹುವಚನವಾಗಿದೆ: ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಔಷಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಉಚಿತ ಆಯ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಸಾವು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ. ಸಮಾಧಿಗಳು ನೋಡಲು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಆಯಾಮಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿವೆ. ಶವವನ್ನು ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ, ಮೃತರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳಿಂದ ತೆರವುಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು "ಈ ಪ್ರಪಂಚ" ( addunnyo ) ನಿಂದ "ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚ" ( aakhiro ) ಗೆ ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಹಾದಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. . ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ಪುನರಾಗಮನದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿನ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ದಿನ ( qiyaame ), ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.