Crenzas relixiosas. Os somalíes son musulmáns sunitas, a gran maioría dos cales seguen o rito shafi. O Islam probablemente se remonta ao século XIII en Somalia. No século XIX o Islam revitalizouse e desenvolvéronse versións populares do mesmo tras o proselitismo de shuyukh (sing. shaykh ) pertencente a diferentes ordes sufíes.

A fe musulmá forma parte integrante da vida social diaria. As actividades dos misioneiros católicos e protestantes nunca tiveron éxito. Os estudosos somalíes debaten ata que punto os musulmáns somalíes puideron incorporar elementos dunha relixión preislámica. Algúns dos termos para "Deus" (por exemplo, Wag) tamén se atopan entre os pobos non musulmáns veciños. Nas zonas urbanas apareceron grupos que, inspirados nos Irmáns Musulmáns Exipcios (Akhiwaan Muslimin), propagan un islam máis ortodoxo e critican o goberno por razóns morais.

Crese que unha variedade de seres espirituais habitan o mundo. Os jinny, a única categoría de espíritos que recoñece o Islam, son xeralmente inofensivos se non se molestan. Outras categorías de espíritos, como ayaamo, mingis, e rohaan, son máis caprichosos e poden causar enfermidades ao posuír ás súas vítimas. Os grupos dos que están posuídos adoitan formar cultos que buscan calmar o espírito posuidor.

Practicantes relixiosos. A cultura somalí distingue entre un experto relixioso ( wadaad ) e unha persoa que está preocupada por asuntos mundanos. Non existe unha xerarquía formal do clero, pero un wadaad pode gozar dun considerable respecto e pode reunir un pequeno grupo de seguidores cos que establecerse nunha comunidade rural. As cinco oracións musulmás estándar son xeralmente observadas, pero as mulleres somalíes nunca usaron os veos prescritos. Os aldeáns e os colonos urbanos recorren con frecuencia ao wadaad para obter bendicións, encantos e consellos en asuntos mundanos.

Cerimonias. Os somalíes non adoran aos mortos, pero si realizan servizos conmemorativos anuais nas súas tumbas. As peregrinacións (sing. siyaaro ) ás tumbas dos santos tamén son acontecementos destacados na vida ritual. O calendario musulmán inclúe a celebración de ʿIid al Fidr (o fin do Ramadán), Araafo (a peregrinación á Meca) e Mawliid (o aniversario do Profeta). Entre as cerimonias non musulmás, o dab - shiid (o acender do lume), na que todos os membros da casa saltan polo fogar familiar, é o que máis se realiza.

Artes. Os somalíes gozan dunha ampla variedade de poesía e cancións orais aliteradas. Poetas famosos poden chegar a gozar de prestixio a nivel nacional.

Medicina. As enfermidades atribúense tanto a entidades e emocións abstractas como a causas tanxibles. Os nómades somalíes descubriron o papel dos mosquitosa propagación da malaria moito antes de que esta conexión fose cientificamente probada. O sistema médico é plural: os pacientes teñen a libre elección entre medicamentos a base de plantas, relixiosos e occidentais.

Morte e Alén. Aínda que as tumbas teñen un aspecto insignificante, as dimensións simbólicas dos funerais son considerables. O cadáver é visto como prexudicial e debe ser eliminado rapidamente. Dentro da comunidade local, as relacións co falecido deben ser despexadas de agravios e asegurarse o seu paso de "este mundo" ( addunnyo ) ao "próximo mundo" ( aakhiro ) . Os funerais serven como recordatorio para a vida do regreso do Profeta e do próximo día do xuízo ( qiyaame ), cando os fieis non terán nada que temer, pero os pecadores serán enviados ao inferno.