धार्मिक श्रद्धा. सोमाली सुन्नी मुस्लिम आहेत, ज्यातील बहुसंख्य लोक शफी संस्काराचे पालन करतात. इस्लाम बहुधा सोमालियामध्ये तेराव्या शतकात आहे. एकोणिसाव्या शतकात इस्लामचे पुनरुज्जीवन झाले, आणि वेगवेगळ्या सूफी आदेशांशी संबंधित शुयुख (गाणे. शायख ) च्या धर्मांतरानंतर त्याच्या लोकप्रिय आवृत्त्या विकसित झाल्या.

मुस्लिम धर्म हा दैनंदिन सामाजिक जीवनाचा अविभाज्य भाग आहे. कॅथलिक आणि प्रोटेस्टंट मिशनऱ्यांच्या कारवाया कधीच यशस्वी झाल्या नाहीत. सोमाली विद्वान सोमाली मुस्लिमांनी पूर्व-इस्लामिक धर्माचे घटक किती प्रमाणात समाविष्ट केले असावे यावर वादविवाद करतात. "देव" साठी काही संज्ञा (उदा. वाग) शेजारच्या गैर-मुस्लिम लोकांमध्ये देखील आढळतात. शहरी भागात, इजिप्शियन मुस्लिम ब्रदरहुड (अखिवान मुस्लीमिन) द्वारे प्रेरित असे गट दिसू लागले आहेत, जे अधिक रूढीवादी इस्लामचा प्रचार करतात आणि नैतिक आधारावर सरकारवर टीका करतात.

जगामध्ये विविध प्रकारचे आध्यात्मिक प्राणी राहतात असे मानले जाते. जिनी, इस्लामने मान्यता दिलेल्या आत्म्यांची एकमात्र श्रेणी, जर ते अबाधित राहिल्यास ते सामान्यतः निरुपद्रवी असतात. आत्म्याच्या इतर श्रेणी, जसे की अयामो, मिंगिस, आणि रोहान, हे अधिक लहरी आहेत आणि त्यांच्या बळींना धारण करून आजारपण आणू शकतात. ज्यांच्या ताब्यात आहेत त्यांचे गट बहुतेक वेळा पंथ बनवतात जे धारण केलेल्या आत्म्याला शांत करण्याचा प्रयत्न करतात.

धार्मिक अभ्यासक. सोमाली संस्कृती धार्मिक तज्ञ ( वदाद ) आणि सांसारिक बाबींमध्ये व्यस्त असलेल्या व्यक्तीमध्ये फरक करते. पाळकांची कोणतीही औपचारिक पदानुक्रमे नाहीत, परंतु वडाडला पुरेसा आदर मिळू शकतो आणि तो अनुयायांचा एक छोटासा पक्ष एकत्र करू शकतो ज्यांच्यासोबत ग्रामीण समुदायात स्थायिक व्हावे. पाच मानक मुस्लिम प्रार्थना सामान्यतः पाळल्या जातात, परंतु सोमाली महिलांनी कधीही निर्धारित बुरखा परिधान केलेला नाही. गावकरी आणि शहरी स्थायिक वारंवार आशीर्वाद, मोहकता आणि सांसारिक बाबींमध्ये सल्ला घेण्यासाठी वडाडकडे वळतात.

समारंभ. सोमाली लोक मृतांची पूजा करत नाहीत, परंतु ते त्यांच्या थडग्यांवर वार्षिक स्मरणार्थ सेवा करतात. संतांच्या समाधींना तीर्थयात्रा (गाणे. सियारो ) हे देखील धार्मिक जीवनातील प्रमुख घटना आहेत. मुस्लिम कॅलेंडरमध्ये 'ईद अल फिदर (रमजानचा शेवट), अराफो (मक्काला तीर्थयात्रा) आणि मावलीद (प्रेषिताचा वाढदिवस) साजरे होतात. गैर-मुस्लिम समारंभांमध्ये, डब - शिद (अग्नीची प्रज्वलन), ज्यामध्ये घरातील सर्व सदस्य कुटुंबाच्या चूलातून उडी मारतात, हे मोठ्या प्रमाणावर केले जाते.

कला. सोमाली लोक विविध प्रकारच्या मौखिक कविता आणि गाण्यांचा आनंद घेतात. देशव्यापी प्रतिष्ठेचा आनंद घेण्यासाठी प्रसिद्ध कवी येऊ शकतात.

औषध. आजारांचे श्रेय अमूर्त घटक आणि भावना आणि मूर्त कारणांना दिले जाते. मध्ये डासांची भूमिका सोमाली भटक्यांनी शोधून काढलीहा संबंध वैज्ञानिकदृष्ट्या सिद्ध होण्याच्या खूप आधीपासून मलेरियाचा प्रसार झाला. वैद्यकीय प्रणाली अनेकवचनी आहे: रूग्णांना हर्बल, धार्मिक आणि पाश्चात्य औषधांमध्ये विनामूल्य निवड असते.

मृत्यू आणि नंतरचे जीवन. थडग्या दिसायला क्षुल्लक असल्या तरी अंत्यसंस्कारांचे प्रतीकात्मक परिमाण लक्षणीय आहेत. मृतदेह हानीकारक मानला जातो आणि त्याची जलद विल्हेवाट लावली पाहिजे. स्थानिक समुदायामध्ये, मृत व्यक्तीशी असलेले संबंध तक्रारींपासून मुक्त केले पाहिजेत आणि "या जगातून" ( addunnyo ) "पुढील जग" ( aakhiro ) मध्ये जाणे सुनिश्चित केले पाहिजे. . अंत्यसंस्कार हे पैगंबराच्या पुनरागमनाचे आणि न्यायाच्या जवळ येण्याच्या दिवसाचे स्मरण म्हणून काम करतात ( qiyaame ), जेव्हा विश्वासूंना घाबरण्याचे काहीच नसते, परंतु पापींना नरकात पाठवले जाईल.