مذهبي عقیدې. صومالیان سني مسلمانان دي، چې اکثریت یې د شفیع مذهب پیروي کوي. اسلام غالباً په سومالیا کې د دیارلسمې پیړۍ پورې اړه لري. په نولسمه پیړۍ کې اسلام بیا راژوندی شو، او د هغې مشهورې نسخې د شیوخ (سندرې. شیخ ) له پیروۍ کولو وروسته رامینځته شوې چې په مختلفو صوفي احکامو پورې اړه لري.

د مسلمانانو عقیده د ورځني ټولنیز ژوند یوه لازمي برخه جوړوي. د کاتولیک او پروټسټنټ مشنریانو فعالیتونه هیڅکله بریالي ندي. صومالي پوهان په دې بحث کوي چې د سومالي مسلمانانو تر کومه حده د اسلام نه مخکې د مذهب عناصر شامل کړي دي. د "خدای" لپاره ځینې اصطلاحات (د مثال په توګه، واګ) د ګاونډیو غیر مسلمانو خلکو ترمنځ هم موندل کیږي. په ښاري سیمو کې داسې ډلې راڅرګندې شوې چې د مصر د اخوان المسلمین (اخوان المسلمین) څخه الهام اخیستی، د ډیر ارتودکس اسلام تبلیغ کوي او په حکومت باندې په اخلاقي لحاظ نیوکه کوي.

داسې انګیرل کیږي چې یو ډول روحاني مخلوق په نړۍ کې اوسیږي. جیني، د روحونو یوازینۍ کټګورۍ چې اسلام یې پیژني، په عمومي توګه بې ضرر دي که چیرې دوی بې برخې پاتې شي. د روحونو نورې کټګورۍ لکه ایامو، منګیس، او روهان، ډیر زړه راښکونکي دي او کیدای شي د خپلو قربانیانو په درلودلو سره ناروغۍ راوړي. د هغو کسانو ګروپونه چې په واک کې دي ډیری وختونه کلتورونه رامینځته کوي ترڅو د مالک روح آرام کړي.

دیني عالمان. د سومالیا کلتور د یو دیني ماهر ( وداد ) او هغه کس ترمنځ توپیر کوي چې د نړۍ په چارو کې بوخت وي. د پادریانو رسمي درجه بندي شتون نلري، مګر یو وداد ممکن د پام وړ درناوی څخه خوند واخلي او ممکن د پیروانو یو کوچنی ګوند راټول کړي چې په کلیوالي ټولنه کې میشته شي. د مسلمانانو پنځه معیاري لمونځونه عموما لیدل کیږي، مګر د سومالیا میرمنو هیڅکله د مقرر شوي حجاب نه اغوستی. کلیوال او ښاري اوسیدونکي اکثرا د نړۍ په چارو کې د برکتونو ، خیراتو او مشورې لپاره وداد ته مخه کوي.

مراسم. صومالیان د مړو عبادت نه کوي، مګر دوی په خپلو قبرونو کې کلنۍ یادونه کوي. د اولیاء کرامو مقبرو ته زیارت کول ( سندرې ویل. سیارو ) هم په رسمی ژوند کې مهمې پیښې دي. د مسلمانانو په کلیزه کې د عیدالفطر (د روژې پای)، عرفو (مکه ته د حج ورځ) او میلاد (د پیغمبر د زوکړې ورځ) لمانځل شامل دي. د غیر مسلمو مراسمو په منځ کې، داب - شید (د اور څراغ)، چې د کورنۍ ټول غړي یې د کورنۍ د خولۍ څخه تیریږي، په پراخه کچه ترسره کیږي.

هنرونه. صومالیان د متناسب شفاهي شعرونو او سندرو پراخه ډول څخه خوند اخلي. مشهور شاعران کولی شي د هیواد په کچه د وقار څخه خوند واخلي.

درمل. ناروغۍ دواړه د خلاصو ادارو او احساساتو او د پام وړ لاملونو ته منسوب شوي. د سومالیا کوچیانو په کې د مچیو رول کشف کړد ملاریا خپریدل ډیر مخکې دا اړیکه په ساینسي توګه ثابته شوې وه. طبي سیسټم یو جمع دی: ناروغان د بوټو، مذهبي او غربي درملو ترمنځ وړیا انتخاب لري.

مرګ او وروسته ژوند. که څه هم قبرونه د پام وړ نه ښکاري، د جنازې سمبولیک اړخونه د پام وړ دي. مړی د زیان رسونکي په توګه لیدل کیږي او باید په چټکۍ سره له مینځه یوړل شي. په سیمه ایزه ټولنه کې، د وژل شوي سره اړیکې باید د شکایاتو څخه پاکې وي، او د هغه یا د هغې د "دې نړۍ" ( addunnyo ) څخه "راتلونکې نړۍ" ( اخرو ) ته د تګ ډاډ ورکړل شي. . جنازې د پیغمبر د بیرته راستنیدو ژوند او د قیامت ورځ ( قیام ) ته د یادونې په توګه کار کوي ( قیام ) ، کله چې مومنان به هیڅ ویره ونه لري ، مګر ګناهکاران به دوزخ ته واستول شي.