ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်။ ဆိုမာလီများသည် ဆွန်နီမွတ်စလင်များဖြစ်ပြီး အများစုမှာ Shafi ထုံးတမ်းစဉ်လာကို လိုက်နာကြသည်။ အစ္စလာမ်သည် ဆိုမာလီယာတွင် ဆယ့်သုံးရာစုခန့်ကတည်းက တည်ရှိနေပေမည်။ ၁၉ရာစုတွင် အစ္စလမ်ဘာသာ ပြန်လည်ရှင်သန်လာခဲ့ပြီး၊ ဆူဖီအမိန့်များဆိုင်ရာ ကွဲပြားသော ဆူဖီအမိန့်များဆိုင်ရာ shuyukh ၏ ကိုးကွယ်ယုံကြည်မှုနောက်တွင် လူကြိုက်များသောဗားရှင်းများ ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။

မွတ်စ်လင်မ်ယုံကြည်ခြင်းသည် နေ့စဉ်လူမှုဘဝ၏ အရေးပါသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကက်သလစ်နှင့် ပရိုတက်စတင့် သာသနာပြုများ၏ လုပ်ဆောင်မှုများသည် ဘယ်သောအခါမှ မအောင်မြင်ခဲ့ပါ။ ဆိုမာလီ ပညာရှင် များသည် ဆိုမာလီ မွတ်ဆလင် များ သည် အစ္စလာမ့် မတိုင်မီက ဘာသာတရား တစ်ခု ၏ အစိတ်အပိုင်းများ ပါ၀င်သည် ဟူသော အတိုင်းအတာ ကို ဆွေးနွေး ငြင်းခုံကြသည်။ "ဘုရားသခင်" (ဥပမာ၊ Wag) ဟူသော ဝေါဟာရအချို့ကို အိမ်နီးချင်း မွတ်ဆလင်မဟုတ်သူများကြားတွင် တွေ့ရပါသည်။ မြို့ပြများတွင်၊ အီဂျစ်မွတ်စလင်ညီအကိုတော်များအဖွဲ့ (Akhiwaan Muslimin) မှ လှုံ့ဆော်မှုပေးသော အုပ်စုများသည် ရှေးရိုးရိုးအစ္စလာမ်ဘာသာကို ပိုမိုဝါဒဖြန့်ကာ အစိုးရအား ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကြောင်းပြချက်များဖြင့် ဝေဖန်ကြသည်ကို တွေ့ရှိရသည်။

အမျိုးမျိုးသော ဝိညာဉ်သတ္တဝါများသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် နေထိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ အစ္စလာမ်ဘာသာ အသိအမှတ်ပြုသည့် တစ်ခုတည်းသော ဝိညာဉ်အမျိုးအစားဖြစ်သော ဂျင်နီ၊ သည် ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းတို့အား အနှောက်အယှက်ကင်းစွာ ထားခဲ့ပါက အန္တရာယ်ကင်းသည်။ ayaamo, mingis, နှင့် rohaan, ကဲ့သို့သော အခြားသော နာမ်ဝိညာဉ်အမျိုးအစားများသည် ပိုမိုစိတ်အားထက်သန်ကြပြီး ၎င်းတို့၏ သားကောင်များကို ပိုင်ဆိုင်ခြင်းဖြင့် ဖျားနာခြင်းကို သယ်ဆောင်လာနိုင်သည်။ ပိုင်ဆိုင်ထားသူများ၏ အုပ်စုများသည် ဝိညာဉ်ပိုင်ဆိုင်ခြင်းကို သက်သာစေရန် ရှာဖွေသော ဘာသာတရားများ ဖွဲ့လေ့ရှိသည်။

ဘာသာရေးသမားများ။ ဆိုမာလီယဉ်ကျေးမှုသည် ဘာသာရေးကျွမ်းကျင်သူ ( wadaad ) နှင့် လောကီရေးရာများကို နစ်မွန်းနေသူတစ်ဦးကို ခွဲခြားထားသည်။ ဘုန်းကြီးများ၏တရားဝင်အထက်တန်းအဆင့်မရှိသော်လည်း၊ wadaad သည် အတော်အတန်လေးစားမှုရှိနိုင်ပြီး ကျေးလက်ရပ်ရွာတွင်အခြေချနေထိုင်မည့် နောက်လိုက်ပါတီငယ်လေးကို စုဝေးစေနိုင်သည်။ မူဆလင်ဆုတောင်းချက်ငါးခုကို ယေဘူယျအားဖြင့် လိုက်နာလေ့ရှိသော်လည်း ဆိုမာလီအမျိုးသမီးများသည် သတ်မှတ်ထားသော ကုလားကာကို တစ်ခါမျှ မ၀တ်ဖူးပေ။ ရွာသူရွာသားများနှင့် မြို့ပြအခြေချနေထိုင်သူများသည် လောကီရေးရာများတွင် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ၊

အခမ်းအနားများ။ ဆိုမာလီများသည် လူသေများကို မကိုးကွယ်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့၏ သင်္ချိုင်းများတွင် နှစ်စဉ် အထိမ်းအမှတ် အခမ်းအနားများ ပြုလုပ်ကြသည်။ (သီချင်းဆို siyaaro ) သန့်ရှင်းသူများ၏ သင်္ချိုင်းများသို့ ဘုရားဖူးခရီးများသည် ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ထင်ရှားသော အဖြစ်အပျက်များဖြစ်သည်။ မွတ်စလင်ပြက္ခဒိန်တွင် ʿIid al Fidr (ရမ်ဇာန်လ၏အဆုံး)၊ Araafo (မက္ကာသို့ ဘုရားဖူးခရီး) နှင့် Mawliid (တမန်တော်မြတ်၏မွေးနေ့) အခမ်းအနားများ ပါဝင်သည်။ မွတ်စလင်မဟုတ်သော အခမ်းအနားများတွင် dab - shiid (မီးအလင်းရောင်) သည် မိသားစုမီးဖိုကို ဖြတ်ကျော်ကာ အကျယ်ပြန့်ဆုံး ဆောင်ရွက်ပေးပါသည်။

အနုပညာ။ ဆိုမာလီများသည် ကျယ်ပြန့်သော ပါးစပ်ကဗျာများနှင့် သီချင်းများကို နှစ်သက်ကြသည်။ ကျော်ကြားသော ကဗျာဆရာများသည် နိုင်ငံတဝှမ်း ဂုဏ်သိက္ခာကို ခံစားလာရပေမည်။

ဆေး။ ရောဂါများသည် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် စိတ်ခံစားမှုများနှင့် မြင်သာထင်သာသော အကြောင်းတရားများကြောင့်ဟု သတ်မှတ်သည်။ ဆိုမာလီ ခြေသလုံးသားများသည် ခြင်များ၏ အခန်းကဏ္ဍကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သည်။ဤဆက်စပ်မှုကို သိပ္ပံနည်းကျ သက်သေမပြမီ ကာလအတန်ကြာက ငှက်ဖျားပျံ့နှံ့မှု။ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာစနစ်သည် အများကိန်းတစ်ခုဖြစ်သည်- လူနာများသည် ဆေးဖက်ဝင်အပင်များ၊ ဘာသာရေးနှင့် အနောက်တိုင်းဆေးများအကြား လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်။

သေခြင်းနှင့် နောက်ဘဝ။ သင်္ချိုင်းများသည် အရေးမပါသောပုံပေါက်သော်လည်း အသုဘအခမ်းအနားများ၏ ပုံဆောင်အတိုင်းအတာများမှာ အတော်အတန်များပြားပါသည်။ အလောင်းအား အန္တရာယ်ဟု မြင်ပြီး လျင်မြန်စွာ စွန့်ပစ်ရမည်။ ဒေသခံအသိုက်အဝန်းအတွင်း၊ သေဆုံးသူနှင့် ဆက်ဆံရေးသည် မကျေမနပ်မှုများကို ရှင်းထုတ်ရမည်ဖြစ်ပြီး၊ သူ သို့မဟုတ် သူမသည် "ဤကမ္ဘာ" မှ ( addunnyo ) "နောက်ကမ္ဘာ" သို့ ( aakhiro ) ကို သေချာစေပါသည်။ . အသုဘအခမ်းအနားများသည် တမန်တော်မြတ်၏ ပြန်ကြွလာမှုနှင့် တရားစီရင်ရာ နီးကပ်လာချိန်တွင် ( qiyaame ) ၊ သစ္စာရှိသူများသည် ကြောက်ရွံ့စရာမရှိသော်လည်း အပြစ်သားများသည် ငရဲသို့ ပို့ဆောင်ခံရမည့်အချိန်ကာလအတွက် အသုဘအခမ်းအနားများ ပြုလုပ်ကြသည်။