Credenze religiose. I somali sono musulmani sunniti, la maggior parte dei quali segue il rito Shafi. L'Islam risale probabilmente al tredicesimo secolo in Somalia. Nel diciannovesimo secolo l'Islam è stato rivitalizzato e le sue versioni popolari si sono sviluppate in seguito al proselitismo di shuyukh (cantate. shaykh ) appartenenti a diversi ordini sufi.

La fede musulmana è parte integrante della vita sociale quotidiana. Le attività dei missionari cattolici e protestanti non hanno mai avuto successo. Gli studiosi somali discutono sulla misura in cui i musulmani somali possano aver incorporato elementi di una religione pre-islamica. Alcuni dei termini che indicano "Dio" (ad esempio, Wag) si trovano anche tra i popoli non musulmani vicini. Nelle aree urbane, sono comparsi gruppiche, ispirandosi ai Fratelli Musulmani egiziani (Akhiwaan Muslimin), propagandano un Islam più ortodosso e criticano il governo per motivi morali.

Si ritiene che il mondo sia popolato da una serie di esseri spirituali, tra cui il jinny, l'unica categoria di spiriti che l'Islam riconosce, sono generalmente innocui se vengono lasciati indisturbati. Altre categorie di spiriti, come ad esempio ayaamo, mingis, e rohaan, I gruppi di persone possedute spesso formano culti che cercano di placare lo spirito possessore.

I praticanti religiosi. La cultura somala distingue tra un esperto religioso ( wadaad Non esiste una gerarchia formale del clero, ma un wadaad può godere di un notevole rispetto e può riunire un piccolo gruppo di seguaci con cui stabilirsi in una comunità rurale. Le cinque preghiere musulmane standard sono generalmente osservate, ma le donne somale non hanno mai indossato il velo prescritto. Gli abitanti dei villaggi e i coloni urbani si rivolgono spesso al wadaadper ottenere benedizioni, incantesimi e consigli nelle questioni mondane.

Cerimonie. I somali non venerano i morti, ma celebrano ogni anno delle funzioni commemorative sulle loro tombe. I pellegrinaggi (sing. siyaaro Il calendario musulmano prevede la celebrazione dell'ʿIid al Fidr (la fine del Ramadan), dell'Araafo (il pellegrinaggio alla Mecca) e del Mawliid (il compleanno del Profeta). Tra le cerimonie non musulmane, il dab - shiid (l'accensione del fuoco), durante la quale tutti i membri della famiglia saltano sul focolare familiare, è il più diffuso.

Arte. I somali amano un'ampia varietà di poesie e canzoni orali allitterate e i poeti famosi possono godere di un prestigio nazionale.

Medicina. Le malattie sono attribuite sia a entità ed emozioni astratte che a cause tangibili. I nomadi somali hanno scoperto il ruolo delle zanzare nella diffusione della malaria molto prima che questo legame fosse scientificamente provato. Il sistema medico è plurale: i pazienti possono scegliere liberamente tra medicine a base di erbe, religiose e occidentali.

La morte e l'aldilà. Sebbene le tombe abbiano un aspetto insignificante, le dimensioni simboliche dei funerali sono notevoli. Il cadavere è visto come dannoso e deve essere eliminato rapidamente. All'interno della comunità locale, i rapporti con il defunto devono essere puliti da rancori e il suo passaggio da "questo mondo" ( addunnyo ) al "mondo successivo" ( aakhiro I funerali servono a ricordare ai vivi il ritorno del Profeta e l'avvicinarsi del giorno del giudizio ( qiyaame ), quando i fedeli non avranno nulla da temere, ma i peccatori saranno mandati all'inferno.