Religiniai įsitikinimai. Somaliečiai yra musulmonai sunitai, kurių didžioji dauguma išpažįsta Šafi apeigas. Islamas Somalyje tikriausiai atsirado dar XIII a. XIX a. islamas buvo atgaivintas, o populiarios jo versijos atsirado po prozelitizmo šuniukai (dainuoti. šachas ), priklausančių skirtingiems sufijų ordinams.

Musulmonų tikėjimas yra neatsiejama kasdienio socialinio gyvenimo dalis. Katalikų ir protestantų misionierių veikla niekada nebuvo sėkminga. Somalio mokslininkai diskutuoja, kokiu mastu Somalio musulmonai galėjo perimti ikiislaminės religijos elementus. Kai kurie "Dievo" terminai (pvz., Wag) sutinkami ir tarp kaimyninių nemusulmoniškų tautų. Miestuose atsirado grupiųkurie, įkvėpti Egipto Musulmonų brolijos (Akhiwaan Muslimin), propaguoja ortodoksiškesnį islamą ir kritikuoja vyriausybę moraliniais pagrindais.

Tikima, kad pasaulyje gyvena įvairios dvasinės būtybės. Jinai, vienintelė dvasių kategorija, kurią pripažįsta islamas, paprastai yra nekenksmingos, jei jų niekas netrikdo. ayaamo, mingis, ir rohaan, yra kaprizingesni ir, apsėdę savo aukas, gali sukelti ligas. Apsėstųjų grupės dažnai susiburia į kultus, siekiančius nuraminti apsėstąją dvasią.

Religijos praktikuotojai. Somalio kultūroje išskiriamas religijos ekspertas (angl. wadaad ) ir žmogus, užsiimantis žemiškais reikalais. Nėra oficialios dvasininkų hierarchijos, tačiau vadaadas gali mėgautis didele pagarba ir suburti nedidelį būrį pasekėjų, su kuriais apsigyvena kaimo bendruomenėje. Paprastai laikomasi penkių standartinių musulmoniškų maldų, tačiau Somalio moterys niekada nenešiojo nustatytų šydų. Kaimo gyventojai ir miesto gyventojai dažnai kreipiasi į vadaadąpalaiminimų, kerų ir patarimų žemiškuose reikaluose.

Ceremonijos. Somaliečiai negarbina mirusiųjų, bet kasmet atlieka atminimo apeigas prie jų kapų. Piligrimystės (dain. siyaaro ) prie šventųjų kapų taip pat yra svarbūs ritualinio gyvenimo įvykiai. Musulmonų kalendoriuje yra ʿIid al Fidr (Ramadano pabaiga), Araafo (piligriminė kelionė į Meką) ir Mawliid (Pranašo gimtadienis) šventimas. Tarp nemusulmoniškų apeigų yra ir dab - shiid (ugnies įžiebimas), kai visi namiškiai šokinėja per šeimos židinį, yra labiausiai paplitęs.

Menai. Somaliečiai mėgsta įvairią žodinę poeziją ir dainas. Garsūs poetai gali mėgautis prestižu visoje šalyje.

Medicina. Ligos priskiriamos tiek abstrakčioms būtybėms ir emocijoms, tiek apčiuopiamoms priežastims. Somalio klajokliai atrado uodų vaidmenį maliarijai plisti gerokai anksčiau, nei šis ryšys buvo įrodytas moksliškai. Medicinos sistema yra pliuralistinė: pacientai gali laisvai rinktis augalinius, religinius ir vakarietiškus vaistus.

Mirtis ir pomirtinis gyvenimas. Nors kapai atrodo nereikšmingai, simbolinė laidotuvių dimensija yra didelė. Mirusysis laikomas kenksmingu ir turi būti greitai pašalintas. Vietos bendruomenėje santykiai su mirusiuoju turi būti išvalyti nuo nuoskaudų, o jo išėjimas iš "šio pasaulio" ( addunnyo ) į "kitą pasaulį" ( aakhiro Laidotuvės primena gyviesiems apie Pranašo sugrįžimą ir artėjančią teismo dieną ( qiyaame ), kai tikintiesiems nebus ko bijoti, o nusidėjėliai bus pasiųsti į pragarą.