ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ। ਸੋਮਾਲੀ ਸੁੰਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਫੀ ਰੀਤੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਲਾਮ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਮਾਲੀਆ ਵਿੱਚ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸਲਾਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕਰਣ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੂਫੀ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸ਼ੁਯੁਖ (ਗਾਓ। ਸ਼ੇਖ ) ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ।

ਮੁਸਲਿਮ ਧਰਮ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ। ਸੋਮਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੋਮਾਲੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੇ ਪੂਰਵ-ਇਸਲਾਮਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਤੱਤ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਹਨ। "ਰੱਬ" ਲਈ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਵਾਗ) ਗੁਆਂਢੀ ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਮਿਸਰੀ ਮੁਸਲਿਮ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ (ਅਖਿਵਾਨ ਮੁਸਲਿਮਿਨ) ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਕੱਟੜ ਇਸਲਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿੰਨੀ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਲਾਮ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਯਾਮੋ, ਮਿੰਗਿਸ, ਅਤੇ ਰੋਹਾਨ, ਵਧੇਰੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖ ਕੇ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਲਿਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਕਸਰ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਪੰਨ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸੀ। ਸੋਮਾਲੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਹਰ ( ਵਦਾਦ ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਰਸਮੀ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਦਾਦ ਕਾਫ਼ੀ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਸਣਾ ਹੈ। ਪੰਜ ਮਿਆਰੀ ਮੁਸਲਿਮ ਨਮਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੋਮਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਪਰਦੇ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨੇ ਹਨ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਸਨੀਕ ਅਕਸਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਸਾਂ, ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਲਈ ਵਦਾਦ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ।

ਸਮਾਰੋਹ। ਸੋਮਾਲੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ 'ਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਧੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਤੱਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ (ਗਾਓ। ਸਿਆਰੋ ) ਵੀ ਰਸਮੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਮੁਸਲਿਮ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਈਦ ਅਲ ਫਿਦਰ (ਰਮਜ਼ਾਨ ਦਾ ਅੰਤ), ਅਰਾਫੋ (ਮੱਕਾ ਦੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ), ਅਤੇ ਮੌਲੀਦ (ਪੈਗੰਬਰ ਦਾ ਜਨਮ ਦਿਨ) ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਗੈਰ-ਮੁਸਲਿਮ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਡੱਬ - ਸ਼ੀਦ (ਅੱਗ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਘਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕਲਾ। ਸੋਮਾਲੀਅਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਖਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਆਪੀ ਮਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦਵਾਈ। ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਮੂਰਤ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਠੋਸ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਵਿਚ ਸੋਮਾਲੀ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮੱਛਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀਇਸ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਮਲੇਰੀਆ ਦਾ ਫੈਲਣਾ। ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਹੁਵਚਨ ਹੈ: ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਕੋਲ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦਵਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਵਿਕਲਪ ਹੈ।

ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੀਵਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਬਰਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮਾਪ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ। ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜਲਦੀ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਇਸ ਸੰਸਾਰ" ( addunnyo ) ਤੋਂ "ਅਗਲੀ ਦੁਨੀਆਂ" ( aakhiro ) ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। . ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਪੈਗੰਬਰ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ( ਕਿਆਮੇ ) ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।