ਪਛਾਣ। ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇਤਾਲਵੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕ, ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਤਜ਼ਰਬੇ (ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ 1871 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਇਤਾਲਵੀ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਮਿਆਦ) ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਸੈਕਟਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਕੰਮਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਤਾਲਵੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਭੋਜਨ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ "ਇਤਾਲਵੀ" ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੋਲੇਂਟਾ, ਮਿਨੇਸਟ੍ਰੋਨ, ਪਾਸਤਾ ਅਤੇ ਐਂਡੀਵ), ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ ਹਨ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੋਕੀ ਬਾਲ, ਇੱਕ ਲਾਅਨ ਗੇਂਦਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਰੂਪ), ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਹੁਣ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਜਾਂ ਸਪਿਨ-ਆਫ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਤਾਲਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਇਤਾਲਵੀ ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਕਿਸੇ ਗੈਰ-ਮੈਕਸੀਕਨ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ) ਪਰ ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜਲਦੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੈਕਸੀਕਨ ਨਾਗਰਿਕ ਹਨ।ਨਾਲ ਨਾਲ

ਟਿਕਾਣਾ। ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਇਟਾਲੀਅਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੇਂਡੂ ਜਾਂ ਅਰਧ-ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੂਲ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪਿਨ ਆਫ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ (ਦੇਖੋ "ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਬੰਧ")। ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਇਤਾਲਵੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਥੇ ਵੱਡੇ, ਮੂਲ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜਾਂ ਬਸਤੀਵਾਦੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਚਿਪਿਲੋ, ਪੁਏਬਲਾ; ਹੁਆਤੁਸਕੋ, ਵੇਰਾਕਰੂਜ਼; ਸਿਉਦਾਦ ਡੇਲ ਮੇਜ਼, ਸੈਨ ਲੁਈਸ ਪੋਟੋਸੀ; ਲਾ ਅਲਡਾਨਾ, ਫੈਡਰਲ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ - ਮੂਲ ਦੇ ਚਾਰ ਬਾਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਨ। ਅੱਠ), ਗਰੀਬ, ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਇਤਾਲਵੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਟਾਲੀਅਨ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੰਗ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ "ਘਰ" ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀਮਾਬੱਧ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਧਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਖੰਡਨ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਨਵੇਂ, ਸਪਿਨ-ਆਫ ਜਾਂ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਕਮਿਊਨਿਟੀਆਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ। ਮੂਲ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਲੋਕ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਨਾਜੁਆਟੋ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੈਨ ਮਿਗੁਏਲ ਡੀ ਅਲੇਂਡੇ, ਵੈਲੇ ਡੇ ਸੈਂਟੀਆਗੋ, ਸੈਨ ਜੋਸੇ ਇਟੁਰਬਾਈਡ, ਸੇਲਯਾ, ਸਲਾਮਾਂਕਾ, ਸਿਲਾਓ ਅਤੇ ਇਰਾਪੁਆਟੋ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਕੁਆਟੀਟਲਾਨ, ਮੈਕਸੀਕੋ; ਅਤੇ ਅਪਾਤਜ਼ਿੰਗਨ, ਮਿਕੋਆਕਨ। ਤੀਜਾ, ਇੱਥੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੁਏਵਾ ਇਟਾਲੀਆ ਅਤੇ ਲੋਂਬਾਰਡੀਆ, ਮਿਕੋਆਕਨ, ਜੋ ਅਮੀਰ ਇਟਾਲੀਅਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕੋ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।1880 ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਅਤੇ ਹੈਸੀਏਂਡਾਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵੱਡੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਸਟੇਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।

ਜਨਸੰਖਿਆ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ 3,000 ਇਟਾਲੀਅਨ ਮੈਕਸੀਕੋ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅੱਧੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਟਲੀ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ ਜਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ। ਮੈਕਸੀਕੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਟਾਲੀਅਨ ਉੱਤਰੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨ ਜਾਂ ਖੇਤ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, 1876 ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇਟਾਲੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ SO ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੱਖਣੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਤੋਂ ਅਕੁਸ਼ਲ ਦਿਹਾੜੀਦਾਰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਨ। ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, 47 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਸਨ।

ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਬਸਤੀ—ਚਿਪੀਲੋ, ਪੁਏਬਲਾ—ਦੀ ਲਗਭਗ 4,000 ਵਸਨੀਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 452 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ ਦਸ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਮੂਲ ਅੱਠ ਇਤਾਲਵੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 400 ਵਿਅਕਤੀ ਆਬਾਦ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਚਿਪਿਲੋ, ਪੁਏਬਲਾ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਮੈਕਸੀਕਨ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਇਤਾਲਵੀ ਮੂਲ ਦੇ 30,000 ਲੋਕ ਹਨ - ਪਰਵਾਸੀ ਇਤਾਲਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੰਖਿਆ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ। ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 1876 ਅਤੇ 1914 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ 1,583,741 ਇਟਾਲੀਅਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ: 370,254 ਅਰਜਨਟੀਨਾ ਵਿੱਚ, 249,504 ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, 871,221 ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ 92,762 ਹੋਰ ਨਿਊ ​​ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਆਏ।ਮੰਜ਼ਿਲਾਂ 1880 ਤੋਂ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਪਰਵਾਸ ਨੀਤੀਆਂ ਨੇ ਜਮਾਤੀ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲਵ ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਪਰਵਾਸ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ।

ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਾਨਤਾ। ਇਟਾਲੀਅਨ ਮੈਕਸੀਕਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਇਤਾਲਵੀ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਤਾਲਵੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗੈਰ-ਇਟਾਲੀਅਨ ਮੈਕਸੀਕਨਾਂ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਸਪੈਨਿਸ਼ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਮਾਰਕੀਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਕਰੇਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ)। ਬੋਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ el dialecto (ਬੋਲੀ), ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਨਸਲੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮਾਰਕਰ ਹੈ। ਮੈਕਕੇ (1984) ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਅਤੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ (ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਹਾਈਲੈਂਡ ਵੇਨੇਸ਼ੀਅਨ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਕਰਣ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਆਰੀ ਇਤਾਲਵੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ) ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।