Orientasi - orang Mexico Itali

 Orientasi - orang Mexico Itali

Christopher Garcia

Pengenalan. Orang keturunan Itali yang tinggal di Mexico telah, sejak akhir abad kesembilan belas, secara amnya diasimilasikan ke dalam masyarakat arus perdana. Identiti mereka terletak pada pengalaman biasa penghijrahan dari Itali pada akhir 1800-an (zaman yang dicirikan oleh diaspora Itali yang lebih umum ke Amerika di bawah tekanan transformasi ekonomi dan proses penyatuan menjadi sebuah negara bangsa pada tahun 1871) dan penubuhan komuniti, terutamanya di tengah dan timur Mexico. Kebanyakan pendatang ini berasal dari Itali utara, dengan majoritinya datang daripada proletariat luar bandar dan sektor pertanian di Itali. Setibanya di Mexico, mereka cuba memantapkan diri mereka dalam usaha ekonomi yang sama, terutamanya penternakan tenusu. Orang Mexico Itali berkongsi pengalaman penghijrahan, bercakap dialek Itali, makan makanan yang mereka kenal pasti secara sedar sebagai "Itali" (cth., polenta, minestrone, pasta dan endive), bermain permainan yang berasal dari Itali (cth., bola boccie, a bentuk boling rumput), dan beragama Katolik. Walaupun ramai orang Itali kini tinggal di bandar Mexico, ramai lagi yang tinggal di dan sangat mengenal pasti dengan salah satu komuniti asal atau spin-off yang hampir keseluruhannya dalam komposisi Itali. Individu-individu ini masih dengan tegas mendakwa identiti etnik Itali (sekurang-kurangnya kepada orang luar bukan Mexico) tetapi juga cepat menyedari bahawa mereka adalah warganegara Mexico sebagaibaiklah.

Lokasi. Orang Itali di Mexico tinggal terutamanya di salah satu komuniti asal luar bandar atau separuh bandar atau spinoff mereka. Ahli komuniti ini cenderung untuk tinggal dalam pengasingan kediaman daripada masyarakat Mexico sekitar (lihat "Sejarah dan Hubungan Budaya"). Adalah penting untuk membezakan antara tiga jenis komuniti Mexico Itali. Pertama, terdapat komuniti asli yang lebih besar atau kolonia (iaitu, Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Maíz, San Luis Potosí; La Aldana, Daerah Persekutuan—empat komuniti asal yang tinggal lapan), dihuni oleh keturunan imigran Itali kelas pekerja yang miskin. Orang Mexico Itali masih membentuk kolektiviti etnik yang bersatu padu dalam komuniti asal mereka, tetapi tekanan penduduk dan pangkalan tanah yang terhad dalam komuniti "rumah" ini telah mengakibatkan pembelahan—penubuhan kategori kedua komuniti baharu, spin-off atau satelit yang terdiri daripada orang dari salah satu kolonia asal. Ini termasuk komuniti di dalam dan sekitar San Miguel de Allende, Valle de Santiago, San José Iturbide, Celaya, Salamanca, Silao dan Irapuato di negeri Guanajuato; Cuautitlán, México; dan Apatzingan, Michoacán. Ketiga, terdapat sebilangan kecil komuniti anomali, seperti Nueva Italia dan Lombardia, Michoacán, yang ditubuhkan oleh orang Itali kaya yang berhijrah ke Mexico selepasdiaspora 1880 dan menubuhkan estet pertanian besar yang dikenali sebagai haciendas.

Lihat juga: Sejarah dan hubungan budaya - Occitans

Demografi. Hanya kira-kira 3,000 orang Itali berhijrah ke Mexico, terutamanya semasa tahun 1880-an. Sekurang-kurangnya separuh daripada mereka kemudiannya kembali ke Itali atau pergi ke Amerika Syarikat. Kebanyakan orang Itali yang datang ke Mexico adalah petani atau pekerja ladang dari daerah utara. Sebagai perbandingan, antara 1876 dan 1930, SO peratus daripada pendatang Itali ke Amerika Syarikat adalah buruh harian tidak mahir dari daerah selatan. Daripada pendatang Itali ke Argentina, 47 peratus adalah utara dan petani.

Kolonia terbesar yang masih hidup di Mexico—Chipilo, Puebla—mempunyai kira-kira 4,000 penduduk, hampir meningkat sepuluh kali ganda berbanding populasi permulaannya iaitu 452 orang. Malah, setiap satu daripada lapan komuniti asal Itali didiami oleh kira-kira 400 individu. Jika pengembangan Chipilo, Puebla, mewakili populasi Itali Mexico secara keseluruhan, kita mungkin membuat kesimpulan bahawa pada akhir abad kedua puluh terdapat seramai 30,000 orang berketurunan Itali di Mexico—sebilangan kecil berbanding dengan pendatang Itali. penduduk di Amerika Syarikat, Argentina, dan Brazil. Dianggarkan bahawa 1,583,741 orang Itali berhijrah ke Amerika antara 1876 dan 1914: 370,254 tiba di Argentina, 249,504 di Brazil, 871,221 di Amerika Syarikat, dan 92,762 di Dunia Baru yang laindestinasi. Dasar penghijrahan Itali dari 1880-an hingga 1960-an mengutamakan penghijrahan buruh sebagai injap keselamatan terhadap konflik kelas.

Gabungan Linguistik. Sebilangan besar orang Mexico Itali adalah dwibahasa dalam bahasa Itali dan Sepanyol. Mereka menggunakan campuran bahasa Sepanyol dan Itali untuk berkomunikasi sesama mereka tetapi hanya bahasa Sepanyol dengan orang Mexico bukan Itali (melainkan jika mereka tidak mahu difahami oleh, contohnya, vendor di pasaran). Keupayaan untuk bercakap el dialecto (dialek), seperti yang mereka rujuk, merupakan penanda penting identiti etnik dan keahlian dalam kumpulan. MacKay (1984) melaporkan bahawa dalam semua komuniti asal dan satelit, versi kuno (akhir abad kesembilan belas) dan versi terpotong dialek Venetian tanah tinggi (sebagai berbeza daripada bahasa Itali standard) dituturkan.

Lihat juga: Sejarah dan hubungan budaya - Yahudi Kurdistan

Christopher Garcia

Christopher Garcia ialah seorang penulis dan penyelidik berpengalaman dengan minat untuk kajian budaya. Sebagai pengarang blog popular, World Culture Encyclopedia, dia berusaha untuk berkongsi pandangan dan pengetahuannya dengan khalayak global. Dengan ijazah sarjana dalam antropologi dan pengalaman perjalanan yang luas, Christopher membawa perspektif unik kepada dunia budaya. Daripada selok-belok makanan dan bahasa kepada nuansa seni dan agama, artikelnya menawarkan perspektif yang menarik tentang ekspresi kemanusiaan yang pelbagai. Penulisan Christopher yang menarik dan bermaklumat telah dipaparkan dalam banyak penerbitan, dan karyanya telah menarik minat peminat budaya yang semakin meningkat. Sama ada mendalami tradisi tamadun purba atau meneroka trend terkini dalam globalisasi, Christopher berdedikasi untuk menerangi permaidani yang kaya dengan budaya manusia.