Identyfikacja. Osoby włoskiego pochodzenia mieszkające w Meksyku, od końca XIX wieku, ogólnie zasymilowały się z głównym nurtem społeczeństwa. Ich tożsamość opiera się na wspólnym doświadczeniu migracji z Włoch pod koniec XIX wieku (okres charakteryzujący się bardziej ogólną włoską diasporą do obu Ameryk pod presją transformacji gospodarczej i procesu zjednoczenia w państwo narodowe).Większość z tych imigrantów pochodziła z północnych Włoch, a większość z nich wywodziła się z proletariatu wiejskiego i sektora rolniczego we Włoszech. Po przybyciu do Meksyku próbowali rozpocząć podobną działalność gospodarczą, zwłaszcza w zakresie hodowli bydła mlecznego. Włoscy Meksykanie dzielą doświadczenia migracyjne, mówią dialektemWłosi jedzą potrawy, które świadomie identyfikują jako "włoskie" (np. polentę, minestrone, makarony i cykorię), grają w gry, które mają włoskie pochodzenie (np. boccie ball, forma kręgli trawnikowych) i są pobożnymi katolikami. Chociaż wielu Włochów mieszka obecnie w miejskim Meksyku, wielu innych żyje i silnie identyfikuje się z jedną z pierwotnych lub wydzielonych społeczności, które są prawie całkowicie włoskie.Osoby te nadal zdecydowanie twierdzą, że ich tożsamość etniczna jest włoska (przynajmniej dla osób spoza Meksyku), ale szybko zauważają, że są również obywatelami Meksyku.

Lokalizacja. Włosi w Meksyku mieszkają głównie w jednej z wiejskich lub półmiejskich społeczności pierwotnych lub ich odgałęzieniach. Członkowie tych społeczności żyją zazwyczaj w izolacji mieszkaniowej od otaczającego społeczeństwa meksykańskiego (patrz "Historia i stosunki kulturowe"). Ważne jest, aby rozróżnić trzy rodzaje włoskich społeczności meksykańskich. Po pierwsze, istnieją większe, pierwotne społeczności, lub kolonie (tj. Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Maíz, San Luis Potosí; La Aldana, Dystrykt Federalny - cztery pozostałe społeczności z pierwotnych ośmiu), zamieszkane przez potomków biednych włoskich imigrantów z klasy robotniczej. Włoscy Meksykanie nadal tworzą zwarte społeczności etniczne w swoich pierwotnych społecznościach, ale presja demograficzna i ograniczona baza gruntów w tych "rodzinnych" społecznościach nie są w stanie ich powstrzymać.społeczności spowodowały rozszczepienie - utworzenie drugiej kategorii nowszych, wydzielonych lub satelitarnych społeczności składających się z ludzi z jednej z pierwotnych kolonii. Należą do nich społeczności w okolicach San Miguel de Allende, Valle de Santiago, San José Iturbide, Celaya, Salamanca, Silao i Irapuato w stanie Guanajuato; Cuautitlán w Meksyku; i Apatzingan w Michoacán. Trzeci,Istnieje niewielka liczba nietypowych społeczności, takich jak Nueva Italia i Lombardia w Michoacán, które zostały założone przez bogatych Włochów, którzy wyemigrowali do Meksyku po diasporze w 1880 roku i założyli duże posiadłości rolne znane jako hacjendy.

Demografia. Tylko około 3000 Włochów wyemigrowało do Meksyku, głównie w latach 80. XIX wieku. Co najmniej połowa z nich wróciła następnie do Włoch lub udała się do Stanów Zjednoczonych. Większość Włochów przybywających do Meksyku była rolnikami lub robotnikami rolnymi z północnych dzielnic. Dla porównania, w latach 1876-1930, SO Procent włoskich imigrantów do Stanów Zjednoczonych stanowili niewykwalifikowani robotnicy dniówkowi z południowych dzielnic. Spośród włoskich imigrantów do Argentyny 47 procent stanowili rolnicy z północy.

Największa zachowana kolonia w Meksyku - Chipilo, Puebla - liczy około 4000 mieszkańców, co stanowi prawie dziesięciokrotny wzrost w stosunku do początkowej populacji 452 osób. W rzeczywistości każda z ośmiu pierwotnych włoskich społeczności była zamieszkana przez około 400 osób. Jeśli ekspansja Chipilo, Puebla, jest reprezentatywna dla włoskiej populacji Meksyku jako całości, możemy wywnioskować, że pod koniec XIX wieku Chipilo, Puebla, było zamieszkane przez około 400 osób.Szacuje się, że w latach 1876-1914 do obu Ameryk wyemigrowało 1 583 741 Włochów: 370 254 przybyło do Argentyny, 249 504 do Brazylii, 871 221 do Stanów Zjednoczonych, a w 1914 r. do Ameryki Południowej i Południowej. 92,762 Włoska polityka emigracyjna od lat osiemdziesiątych XIX wieku do lat sześćdziesiątych XX wieku faworyzowała migrację zarobkową jako zawór bezpieczeństwa przeciwko konfliktom klasowym.

Przynależność językowa. Zdecydowana większość włoskich Meksykanów jest dwujęzyczna w języku włoskim i hiszpańskim. Używają mieszanki hiszpańskiego i włoskiego do komunikowania się między sobą, ale tylko hiszpańskiego z nie-włoskimi Meksykanami (chyba że nie chcą być zrozumiani, na przykład przez sprzedawcę na rynku). Umiejętność mówienia dialekt (dialekt), jak go nazywają, jest ważnym wyznacznikiem tożsamości etnicznej i przynależności do grupy. MacKay (1984) donosi, że we wszystkich społecznościach pierwotnych i satelitarnych mówi się archaiczną (z końca XIX wieku) i okrojoną wersją góralskiego dialektu weneckiego (w odróżnieniu od standardowego włoskiego).