Orientaatio - italialaiset meksikolaiset

 Orientaatio - italialaiset meksikolaiset

Christopher Garcia

Tunnistaminen. Meksikossa asuvat italialaista syntyperää olevat ihmiset ovat 1800-luvun lopusta lähtien sulautuneet yleisesti ottaen yhteiskunnan valtavirtaan. Heidän identiteettinsä perustuu yhteiseen kokemukseen, joka on peräisin Italiasta 1800-luvun lopulla tapahtuneesta muuttoliikkeestä (ajanjaksolle oli ominaista yleisemmin italialainen diaspora Amerikkaan taloudellisen muutoksen ja kansallisvaltioksi yhdistymisprosessin paineissa).vuonna 1871) ja yhteisöjen perustaminen pääasiassa Meksikon keski- ja itäosiin. Suurin osa näistä maahanmuuttajista oli kotoisin Pohjois-Italiasta, ja suurin osa heistä oli peräisin Italian maaseudun proletariaatista ja maanviljelijöistä. Meksikoon saavuttuaan he yrittivät vakiinnuttaa asemansa samankaltaisilla elinkeinoilla, erityisesti maidontuotantoalalla. Italialaiset meksikolaiset jakavat siirtolaiskokemuksen, puhuvat murteellaVaikka monet italialaiset asuvat nykyään Meksikon kaupungeissa, monet muut asuvat ja samaistuvat vahvasti johonkin alkuperäiseen tai erillisyhteisöön, joka on lähes kokonaan italialainen, ja samaistuvat vahvasti johonkin alkuperäiseen tai erillisyhteisöön, joka on lähes kokonaan italialainen.Nämä henkilöt väittävät edelleen tiukasti italialaista etnistä identiteettiä (ainakin muulle kuin meksikolaiselle ulkopuoliselle), mutta toteavat myös nopeasti, että he ovat myös Meksikon kansalaisia.

Katso myös: Uskonto ja ekspressiivinen kulttuuri - Trinidadin itäintiaanit

Sijainti. Meksikossa asuvat italialaiset asuvat pääasiassa jossakin maaseudulla tai puolikaupunkialueella sijaitsevassa alkuperäisyhteisössä tai sen haja-asutusalueilla. Näiden yhteisöjen jäsenet asuvat yleensä asumuksellisesti eristyksissä ympäröivästä meksikolaisyhteiskunnasta (ks. "Historia ja kulttuurisuhteet"). On tärkeää erottaa toisistaan kolme italialais-meksikolaisyhteisötyyppiä. Ensinnäkin on olemassa suuremmat alkuperäisyhteisöt eli italialaisyhteisöt. colonias (Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Maíz, San Luis Potosí; La Aldana, Federal District - neljä jäljellä olevaa yhteisöä alkuperäisestä kahdeksasta), joita asuttavat köyhien italialaisten työläissiirtolaisten jälkeläiset. Italialaiset meksikolaiset muodostavat edelleen tiiviitä etnisiä yhteisöjä alkuperäisissä yhteisöissään, mutta väestöpaine ja rajattu maapohja näissä "kotiyhteisöissä" on edelleen suuri.Yhteisöt ovat johtaneet jakautumiseen - toisen luokan uudempien, spin-off- tai satelliittiyhteisöjen perustamiseen, jotka koostuvat jostakin alkuperäisestä coloniasta kotoisin olevista ihmisistä. Tällaisia yhteisöjä ovat esimerkiksi San Miguel de Allenden, Valle de Santiagon, San José Iturbiden, Celayan, Salamancan, Silaon ja Irapuaton alueella Guanajuaton osavaltiossa, Cuautitlánissa, Méxicossa, ja Apatzinganissa, Michoacánissa, ja niiden ympäristössä sijaitsevat yhteisöt. Kolmanneksi,On olemassa pieni määrä poikkeavia yhteisöjä, kuten Nueva Italia ja Lombardia, Michoacán, jotka perustivat varakkaat italialaiset, jotka muuttivat Meksikoon vuoden 1880 diasporan jälkeen ja perustivat suuria maatiloja eli haciendoja.

Katso myös: Huave

Demografia. Vain noin 3 000 italialaista muutti Meksikoon pääasiassa 1880-luvulla. Ainakin puolet heistä palasi myöhemmin Italiaan tai jatkoi matkaansa Yhdysvaltoihin. Useimmat Meksikoon tulleet italialaiset olivat maanviljelijöitä tai maataloustyöntekijöitä pohjoisilta alueilta. Vertailun vuoksi mainittakoon, että vuosina 1876-1930, SO prosenttia Yhdysvaltoihin saapuneista italialaisista maahanmuuttajista oli ammattitaidottomia päivätyöläisiä eteläisiltä alueilta. 47 prosenttia Argentiinaan saapuneista italialaisista maahanmuuttajista oli pohjoisen ja maanviljelijöitä.

Meksikon suurimmassa säilyneessä coloniassa - Chipilossa, Pueblassa - on noin 4 000 asukasta, mikä on lähes kymmenkertainen lisäys 452 hengen lähtöväestöön verrattuna. Kussakin alkuperäisessä kahdeksassa italialaisessa yhteisössä asui noin 400 ihmistä. Jos Chipilon, Pueblan, laajeneminen edustaa Meksikon italialaista väestöä kokonaisuudessaan, voimme päätellä, että loppuvuosinavuosisadalla Meksikossa on jopa 30 000 italialaista syntyperää olevaa henkilöä - pieni määrä verrattuna Yhdysvaltojen, Argentiinan ja Brasilian italialaiseen maahanmuuttajaväestöön. Arvioiden mukaan 1 583 741 italialaista muutti Amerikkaan vuosina 1876-1914: 370 254 saapui Argentiinaan, 249 504 Brasiliaan, 871 221 Yhdysvaltoihin, ja 92,762 Italian siirtolaispolitiikka 1880-luvulta 1960-luvulle suosi työperäistä siirtolaisuutta turvaventtiilinä luokkakonflikteja vastaan.

Kielellinen kuuluminen. Valtaosa italialaisista meksikolaisista puhuu kaksikielisesti italiaa ja espanjaa. He kommunikoivat keskenään espanjan ja italian kielellä, mutta muiden kuin italialaisten meksikolaisten kanssa he käyttävät vain espanjaa (paitsi jos he eivät halua, että heitä ei ymmärretä esimerkiksi torikauppiaan kanssa). Kyky puhua el dialecto (MacKay (1984) raportoi, että kaikissa alkuperäis- ja satelliittiyhteisöissä puhutaan 1800-luvun lopulla syntynyttä ja typistettyä versiota ylämaan venetsialaisesta murteesta (erotuksena tavallisesta italiasta).


Christopher Garcia

Christopher Garcia on kokenut kirjailija ja tutkija, jolla on intohimo kulttuurintutkimukseen. Suositun World Culture Encyclopedia -blogin kirjoittajana hän pyrkii jakamaan näkemyksensä ja tietonsa maailmanlaajuisen yleisön kanssa. Antropologian maisterintutkinnolla ja laajalla matkakokemuksella Christopher tuo ainutlaatuisen näkökulman kulttuurimaailmaan. Ruoan ja kielen monimutkaisuudesta taiteen ja uskonnon vivahteisiin hänen artikkelinsa tarjoavat kiehtovia näkökulmia ihmiskunnan monimuotoisiin ilmaisuihin. Christopherin mukaansatempaava ja informatiivinen kirjoitus on ollut esillä lukuisissa julkaisuissa, ja hänen työnsä on kerännyt kasvavaa kulttuuriharrastajaa. Olipa kyseessä muinaisten sivilisaatioiden perinteiden tai globalisaation uusimpien suuntausten tutkiminen, Christopher on omistautunut valaisemaan ihmiskulttuurin rikkaita kuvakudoksia.