شناخت۔ میکسیکو میں رہنے والے اطالوی نسل کے لوگ، انیسویں صدی کے آخر سے، عام طور پر مرکزی دھارے کے معاشرے میں شامل ہو گئے ہیں۔ ان کی شناخت 1800 کی دہائی کے اواخر میں اٹلی سے ہجرت کے مشترکہ تجربے پر منحصر ہے (ایک ایسا دور جس کی خصوصیت ایک زیادہ عام اطالوی ڈائسپورا کی طرف سے امریکہ میں اقتصادی تبدیلی اور 1871 میں ایک قومی ریاست میں متحد ہونے کے عمل کے دباؤ میں تھی) اور اسٹیبلشمنٹ کمیونٹیز کی، بنیادی طور پر وسطی اور مشرقی میکسیکو میں۔ ان تارکین وطن میں سے زیادہ تر کا تعلق شمالی اٹلی سے تھا، جن میں اکثریت کا تعلق اٹلی کے دیہی پرولتاریہ اور کاشتکاری کے شعبے سے تھا۔ میکسیکو میں ایک بار، انہوں نے اپنے آپ کو اسی طرح کے معاشی حصول، خاص طور پر ڈیری فارمنگ میں قائم کرنے کی کوشش کی۔ اطالوی میکسیکن ہجرت کے تجربے کا اشتراک کرتے ہیں، اطالوی کی بولی بولتے ہیں، ایسی غذا کھاتے ہیں جن کی وہ شعوری طور پر "اطالوی" کے طور پر شناخت کرتے ہیں (مثلاً، پولینٹا، مائنسٹرون، پاستا، اور اینڈیو)، ایسے کھیل کھیلتے ہیں جو اصل میں اطالوی ہیں (مثال کے طور پر، بوکی بال، ایک لان بولنگ کی شکل)، اور عقیدت سے کیتھولک ہیں۔ اگرچہ اب بہت سے اطالوی شہری میکسیکو میں رہتے ہیں، لیکن بہت سے لوگ اصل یا اسپن آف کمیونٹیوں میں سے ایک کے ساتھ رہتے ہیں اور مضبوطی سے شناخت کرتے ہیں جو کہ ساخت میں تقریباً مکمل طور پر اطالوی ہیں۔ یہ افراد اب بھی سختی سے اطالوی نسلی شناخت کا دعویٰ کرتے ہیں (کم از کم ایک غیر میکسیکن بیرونی شخص کے لیے) لیکن یہ نوٹ کرنے میں جلدی کرتے ہیں کہ وہ میکسیکو کے شہری ہیں۔ٹھیک ہے

مقام۔ میکسیکو میں اطالوی بنیادی طور پر دیہی یا نیم شہری اصل کمیونٹیز یا ان کے اسپن آفس میں رہتے ہیں۔ ان کمیونٹیز کے ممبران میکسیکن کے آس پاس کے معاشرے سے رہائشی تنہائی میں رہتے ہیں (دیکھیں "تاریخ اور ثقافتی تعلقات")۔ اطالوی میکسیکن کمیونٹیز کی تین اقسام میں فرق کرنا ضروری ہے۔ سب سے پہلے، بڑی، اصل کمیونٹیز، یا کالونیا (یعنی، Chipilo، Puebla؛ Huatusco، Veracruz؛ Ciudad del Maíz، San Luis Potosí؛ La Aldana، Federal District—اصل کی باقی چار کمیونٹیز ہیں آٹھ)، غریب، محنت کش طبقے کے اطالوی تارکین وطن کی اولاد سے آباد ہے۔ اطالوی میکسیکن اب بھی اپنی اصل برادریوں کے اندر سخت نسلی اجتماعات تشکیل دیتے ہیں، لیکن آبادی کے دباؤ اور ان "گھریلو" کمیونٹیز میں زمینی بنیادوں کی حد بندی کے نتیجے میں انقطاع ہوا ہے - نئی، اسپن آف یا سیٹلائٹ کمیونٹیز کی دوسری قسم کا قیام اصل کالونیوں میں سے ایک کے لوگ۔ ان میں گواناجواتو ریاست میں سان میگوئل ڈی ایلینڈے، ویلے ڈی سینٹیاگو، سان ہوزے اٹربائیڈ، سیلایا، سلامانکا، سلاؤ، اور ارپواتو کے آس پاس کی کمیونٹیز شامل ہیں۔ Cuautitlán، میکسیکو؛ اور اپاتزنگن، Michoacán. تیسرا، بہت کم تعداد میں غیر متضاد کمیونٹیز ہیں، جیسے کہ نیوا اٹالیا اور لومبارڈیا، میکوکین، جو کہ دولت مند اطالویوں نے قائم کی تھیں جو میکسیکو ہجرت کے بعد1880 کے ڈائاسپورا اور قائم کی گئی بڑی زرعی جاگیریں جنہیں ہیکینڈاس کہا جاتا ہے۔

بھی دیکھو: تاتار

ڈیموگرافی۔ بنیادی طور پر 1880 کی دہائی کے دوران تقریباً 3,000 اطالوی میکسیکو ہجرت کر گئے۔ ان میں سے کم از کم نصف بعد میں اٹلی واپس چلے گئے یا امریکہ چلے گئے۔ میکسیکو آنے والے زیادہ تر اطالوی شمالی اضلاع کے کسان یا فارم ورکرز تھے۔ اس کے مقابلے میں، 1876 اور 1930 کے درمیان، امریکہ جانے والے اطالوی تارکین وطن میں سے SO فیصد جنوبی اضلاع کے غیر ہنر مند یومیہ مزدور تھے۔ ارجنٹائن میں اطالوی تارکین وطن میں سے 47 فیصد شمالی اور زراعت پسند تھے۔

بھی دیکھو: معیشت - Ambae0 درحقیقت، اصل آٹھ اطالوی برادریوں میں سے ہر ایک میں تقریباً 400 افراد آباد تھے۔ اگر چپیلو، پیوبلا کی توسیع مجموعی طور پر اطالوی میکسیکو کی آبادی کا نمائندہ ہے، تو ہم یہ اندازہ لگا سکتے ہیں کہ بیسویں صدی کے آخر میں میکسیکو میں اطالوی نسل کے 30,000 لوگ موجود ہیں جو کہ تارکین وطن اطالوی باشندوں کے مقابلے میں ایک چھوٹی تعداد ہے۔ ریاستہائے متحدہ، ارجنٹائن اور برازیل میں آبادی۔ ایک اندازے کے مطابق 1,583,741 اطالوی 1876 اور 1914 کے درمیان امریکہ میں ہجرت کر گئے: 370,254 ارجنٹائن پہنچے، 249,504 برازیل میں، 871,221 ریاستہائے متحدہ میں، اور 92,762دوسری نئی دنیا میں۔منزلیں 1880 سے لے کر 1960 کی دہائی تک اطالوی ہجرت کی پالیسیوں نے طبقاتی کشمکش کے خلاف حفاظتی والو کے طور پر مزدوروں کی نقل مکانی کی حمایت کی۔

لسانی وابستگی۔ اطالوی میکسیکو کی اکثریت اطالوی اور ہسپانوی میں دو لسانی ہے۔ وہ آپس میں بات چیت کرنے کے لیے ہسپانوی اور اطالوی کا مرکب استعمال کرتے ہیں لیکن غیر اطالوی میکسیکنوں کے ساتھ صرف ہسپانوی زبان استعمال کرتے ہیں (جب تک کہ وہ نہ چاہیں، مثال کے طور پر، بازار میں کسی دکاندار کی طرف سے سمجھا جائے)۔ بولنے کی صلاحیت el dialecto (بولی)، جیسا کہ وہ اس کا حوالہ دیتے ہیں، نسلی شناخت اور گروپ میں رکنیت کا ایک اہم نشان ہے۔ MacKay (1984) نے رپورٹ کیا ہے کہ تمام اصل اور سیٹلائٹ کمیونٹیز میں، ایک قدیم (انیسویں صدی کے آخر میں) اور ہائی لینڈ وینیشین بولی (جیسا کہ معیاری اطالوی سے الگ ہے) کا چھوٹا ورژن بولا جاتا ہے۔