Identificación. As persoas de ascendencia italiana que viven en México, dende finais do século XIX, foron asimiladas en xeral á sociedade dominante. A súa identidade descansa na experiencia común da migración de Italia a finais do século XIX (un período caracterizado por unha diáspora italiana máis xeral cara ás Américas baixo as presións da transformación económica e o proceso de unificación nun Estado-nación en 1871) e o establecemento. de comunidades, principalmente en el centro y el este de México. A maioría destes inmigrantes eran do norte de Italia, sendo a maioría procedentes do proletariado rural e do sector agrícola de Italia. Unha vez en México, intentaron establecerse en actividades económicas similares, especialmente a produción de leite. Os mexicanos italianos comparten a experiencia da migración, falan un dialecto do italiano, comen alimentos que identifican conscientemente como "italianos" (por exemplo, polenta, minestrone, pastas e escarolas), xogan a xogos de orixe italiana (por exemplo, boccie ball, un forma de bowling sobre césped), e son devotamente católicos. Aínda que moitos italianos viven agora no México urbano, moitos máis viven e se identifican fortemente cunha das comunidades orixinais ou derivadas que son case enteiramente italianas na composición. Estes individuos aínda reclaman estridente unha identidade étnica italiana (polo menos para un estranxeiro non mexicano), pero tamén se apresuran a notar que son cidadáns mexicanos.ben.

Localización. Os italianos en México residen principalmente nunha das comunidades orixinais rurais ou semiurbanas ou nas súas derivacións. Os membros destas comunidades adoitan vivir en illamento residencial da sociedade mexicana circundante (ver "Historia e relacións culturais"). É importante distinguir entre tres tipos de comunidades italianas mexicanas. En primeiro lugar, están as comunidades orixinais máis grandes ou colonias (é dicir, Chipilo, Puebla; Huatusco, Veracruz; Ciudad del Maíz, San Luis Potosí; La Aldana, Distrito Federal; as catro comunidades restantes do orixinal). oito), poboada polos descendentes de inmigrantes italianos pobres e obreiros. Os mexicanos italianos aínda forman comunidades étnicas unidas dentro das súas comunidades orixinais, pero a presión da poboación e unha base terrestre circunscrita nestas comunidades "fogares" deron lugar á fisión: o establecemento dunha segunda categoría de comunidades máis novas, derivadas ou satélites compostas por xente dunha das colonias orixinais. Estes inclúen comunidades de San Miguel de Allende e arredores, Valle de Santiago, San José Iturbide, Celaya, Salamanca, Silao e Irapuato no estado de Guanajuato; Cuautitlán, México; e Apatzingan, Michoacán. En terceiro lugar, hai un pequeno número de comunidades anómalas, como Nueva Italia e Lombardia, Michoacán, que foron establecidas por italianos ricos que emigraron a México despois dea diáspora de 1880 e estableceu grandes leiras agrícolas coñecidas como haciendas.

Demografía. Só uns 3.000 italianos emigraron a México, principalmente durante a década de 1880. Polo menos a metade deles regresou posteriormente a Italia ou marchou aos Estados Unidos. A maioría dos italianos que chegaban a México eran agricultores ou traballadores agrícolas dos distritos do norte. En comparación, entre 1876 e 1930, o SO por cento dos inmigrantes italianos aos Estados Unidos eran jornaleros non cualificados dos distritos do sur. Dos inmigrantes italianos a Arxentina, o 47 por cento eran do norte e agricultores.

A maior colonia supervivente de México, Chipilo, Puebla, ten aproximadamente 4.000 habitantes, case un aumento de case por dez con respecto á súa poboación inicial de 452 persoas. De feito, cada unha das oito comunidades italianas orixinais estaba habitada por uns 400 individuos. Se a expansión de Chipilo, Puebla, é representativa do conxunto da poboación mexicana italiana, poderiamos inferir que a finais do século XX hai en México ata 30.000 persoas de ascendencia italiana, un pequeno número en comparación co inmigrante italiano. poboación nos Estados Unidos, Arxentina e Brasil. Estímase que 1.583.741 italianos emigraron ás Américas entre 1876 e 1914: 370.254 chegaron a Arxentina, 249.504 a Brasil, 871.221 aos Estados Unidos e 92.762 a outro Novo Mundo.destinos. As políticas migratorias italianas dende os anos 80 ata os 60 favoreceron a migración laboral como válvula de seguridade contra o conflito de clases.

Afiliación lingüística. A gran maioría dos mexicanos italianos son bilingües en italiano e español. Usan unha mestura de español e italiano para comunicarse entre eles, pero só español con mexicanos non italianos (a non ser que queiran non ser entendidos por, por exemplo, un vendedor do mercado). A capacidade de falar el dialecto (o dialecto), como se refiren a el, é un importante indicador de identidade étnica e pertenza a un grupo. MacKay (1984) informa de que en todas as comunidades orixinais e satélites fálase unha versión arcaica (finales do século XIX) e truncada do dialecto veneciano das terras altas (a diferenza do italiano estándar).