Przekonania religijne. Buddyzm, hinduizm i rdzenne wierzenia współistnieją i mieszają się wśród Newarów. Główną formą buddyzmu praktykowaną tutaj jest Mahajana lub "Droga Wielkiego Pojazdu", w której tantryczna i ezoteryczna Wadżrajana, Diamentowa lub Piorunowa "Droga" jest uważana za najwyższą. Buddyzm Therawada nie jest tak popularny, ale w ostatnich latach nastąpiło umiarkowane odrodzenie. Hinduizm skorzystał z silniejszegoSziwa, Wisznu i pokrewne bóstwa bramińskie są czczone, ale bardziej charakterystyczny jest kult różnych bogiń nazywanych blanket terminami, takimi jak mātrikā, devī, ajimā, oraz mā. Rdzenne elementy są widoczne w rytuałach digu dya, byāncā nakegu ("karmienie żab" po przesadzeniu ryżu), wierzenia w nadprzyrodzone istoty i wiele innych zwyczajów. Newarowie wierzą w istnienie demonów ( lākhe ), złowrogie dusze zmarłych ( pret, agati), duchy (bhut, kickanni), złe duchy ( khyā), i czarownice ( boksi). Miejsca kremacji, skrzyżowania dróg, miejsca związane z wodą lub utylizacją oraz ogromne kamienie są ich ulubionymi miejscami nawiedzeń. Kapłani i inni praktykujący używają mantr i ofiar, aby je kontrolować i przebłagać.

Praktykujący religię. Gubhāju i Brahman są odpowiednio kapłanami buddyjskimi i hinduistycznymi; są oni żonatymi domownikami, ponieważ tylko mnisi Theravady żyją w celibacie. Kapłani buddyjscy i hinduistyczni odprawiają rytuały domowe, festiwale i inne obrzędy. Kapłani tantryczni lub Acāju (Karmācārya), kapłani pogrzebowi lub Tini (Sivacārya) i Bhā są niżej klasyfikowani. Astrologowie są również związani z pogrzebami w niektórych miejscach.Khusah (Tandukār) służą kastom Nāy jako ich domowi kapłani.

Ceremonie. Główne rytuały cyklu życia to: rytuały przy i po narodzinach ( macā bu benkegu, jankwa, itd.); dwa etapy inicjacji ( bwaskhā oraz goły chuyegu lub kaytā pūjū dla chłopców; ihi oraz bārā tayegu dla dziewcząt); ceremonie ślubne; uroczystości starości ( budhā jankwa ) ; Obrzędy pogrzebowe i pośmiertne. Istnieje czterdzieści lub więcej rytuałów kalendarza i świąt praktykowanych w jednej miejscowości. Niektóre, takie jak gathāmuga (ghantakarna ), mohani dasāī, swanti, oraz tihār, Ofiarowanie jałmużny jest ważnym aktem religijnym, którego buddyjscy wyznawcy są świadkami. samyak Rytuały powtarzają się w ciągu roku. Nitya pūjā (codzienne oddawanie czci bóstwom), sãlhu bhway (święto pierwszego dnia każdego miesiąca), oraz mangalbār vrata (Istnieją również rytuały, których data nie jest ustalona i które są wykonywane tylko wtedy, gdy jest to konieczne lub proponowane.

Sztuka. Talent artystyczny Newarów przejawia się w architekturze i rzeźbie. Inspirowane indyjską tradycją, rozwinęły się unikalne style pałaców, świątyń, klasztorów, stup, fontann i budynków mieszkalnych. Są one często zdobione rzeźbami w drewnie i wyposażone w kamienne lub metalowe rzeźby. Na ścianach znajdują się religijne malowidła, zwoje i manuskrypty. Muzyka z bębnami, cymbałami, dętymi instrumentami.Instrumenty, a czasami pieśni są niezbędne podczas wielu festiwali i rytuałów. Większość sztuk jest praktykowana przez mężczyzn.

Medycyna. Choroby przypisuje się złym przedmiotom, złej woli bogiń-matek, czarom, atakom, opętaniu lub innym wpływom nadprzyrodzonych, niewłaściwemu ułożeniu planet, złym zaklęciom oraz dysharmonii społecznej i innej, a także przyczynom naturalnym, takim jak złe jedzenie, woda i klimat. Ludzie uciekają się zarówno do nowoczesnych udogodnień, jak i tradycyjnych praktyków medycznych. Wśród tych ostatnich są jhār phuk (lub phu phā ) yāyemha (Egzorcysta), vaidya (człowiek medycyny), kavirāj (lekarz ajurwedyjski), położne, cyrulicy, kapłani buddyjscy i hinduistyczni, oraz dyah waikimha (Popularne metody leczenia obejmują szczotkowanie i wydmuchiwanie złych przedmiotów w ciele ( phu phā yāye ), czytanie lub dołączanie mantr (zaklęć), składanie ofiar nadprzyrodzonym lub bóstwom oraz stosowanie lokalnych leków ziołowych i innych.

Śmierć i życie pozagrobowe. Uważa się, że dusza zmarłego musi zostać odesłana do właściwego miejsca zamieszkania poprzez serię rytuałów pośmiertnych wykonywanych przez męskich potomków. W przeciwnym razie pozostaje na tym świecie jako szkodliwa. pret. Współistnieją dwie koncepcje życia pozagrobowego: Nieba i Piekła oraz odrodzenia. Osiągnięcie dobrego lub złego życia pozagrobowego zależy od zasług danej osoby zgromadzonych za życia oraz od prawidłowego wykonywania rytuałów. Zmarli są również czczeni i przebłagiwani jako przodkowie.