Religiniai įsitikinimai. Budizmas, hinduizmas ir vietiniai tikėjimai tarp nevarų egzistuoja kartu ir yra mišrūs. Pagrindinė čia praktikuojama budizmo forma yra mahajana, arba Didysis transporto priemonės "kelias", kurio aukščiausiu laikomas tantrizuotas ir ezoterinis vadžrajanos, deimantinis, arba žaibo "kelias". theravados budizmas nėra toks populiarus, tačiau pastaraisiais metais jis nuosaikiai atgimsta. hinduizmas pasinaudojo stipresniuŠiva, Višnu ir su jais susijusios brahmanų dievybės yra garbinamos, tačiau labiau būdingas įvairių deivių, vadinamų bendriniais terminais, pvz. mātrikā, devī, ajimā, ir mā. Digu dya ritualuose pastebimi vietiniai elementai, byāncā nakegu ("varlių šėrimas" po ryžių persodinimo), tikėjimas antgamtinėmis būtybėmis ir daugelis kitų papročių. Nevarai tiki, kad egzistuoja demonai ( lākhe ), piktavalės mirusiųjų sielos ( pret, agati), vaiduokliai (bhut, kickanni), piktosios dvasios ( khyā), ir raganos ( boksi). Mėgstamiausios jų persekiojimo vietos - krematoriumai, kryžkelės, vietos, susijusios su vandeniu ar šalinimu, didžiuliai akmenys. Šventikai ir kiti praktikuojantys žmonės naudoja mantras ir aukas, kad juos suvaldytų ir pateptų.

Religijos praktikuotojai. Gubhāju ir Brahmanas yra atitinkamai budistų ir hinduistų kunigai; jie yra vedę namų šeimininkai, nes tik theravados vienuoliai laikosi celibato. budistų ir hinduistų kunigai vadovauja buitinėms apeigoms, šventėms ir kitoms apeigoms. tantriniai kunigai arba Acāju (Karmācārya), laidotuvių kunigai arba Tini (Sivacārya) ir Bhā yra žemesnės pakopos. kai kur su laidotuvėmis taip pat susiję astrologai. tam tikrosevietovėse Khusah (Tandukār) tarnauja Nay kastai kaip jų namų šventikai.

Ceremonijos. Pagrindiniai gyvenimo ciklo ritualai: ritualai gimimo metu ir po gimimo ( macā bu benkegu, jankwa, ir t. t.); du iniciacijos etapai ( bwaskhā ir plikas chuyegu arba kaytā pūjū berniukams; ihi ir bārā tayegu mergaitėms); vestuvių ceremonijos; senatvės šventės ( budhā jankwa ) ; Vienoje vietovėje praktikuojama keturiasdešimt ar daugiau kalendorinių apeigų ir švenčių. Kai kurios, pvz. gathāmuga (ghantakarna ), mohani dasāī, swanti, ir tihār, yra bendros visoms vietovėms, tačiau daugelis kitų švenčių yra lokalizuotos. išmaldos aukojimas yra svarbus religinis veiksmas, kurio budistų samjakas yra švenčiausias. Per metus kartojasi tam tikri ritualai. Nitya pūjā (kasdienis dievybių garbinimas), sãlhu bhway (šventė kiekvieno mėnesio pirmąją dieną) ir mangalbār vrata (antradienio pasninkas) yra pavyzdžiai. Taip pat yra ritualų, kurių data nenustatyta ir kurie atliekami tik esant būtinybei arba pasiūlius.

Menai. Nevarų meninis talentas atsiskleidžia architektūroje ir skulptūroje. Įkvėpti Indijos tradicijų, susiformavo unikalaus stiliaus rūmai, šventyklos, vienuolynai, stupos, fontanai ir gyvenamieji pastatai. Juos dažnai puošia medžio raižiniai, įrengtos akmens ar metalo skulptūros. Ant sienų galima rasti religinių paveikslų, ritinių ir rankraščių. Muzika su būgnais, cimbolais, pučiamaisiaisinstrumentai, o kartais ir dainos yra būtini daugelyje švenčių ir ritualų. Dauguma menų praktikuoja vyrai.

Medicina. Ligos priskiriamos blogiems daiktams, blogai motinų deivių valiai, raganavimui, antgamtinių būtybių užpuolimui, apsėdimui ar kitokiai įtakai, neteisingam planetų išsidėstymui, piktiems burtams, socialinei ir kitokiai disharmonijai, taip pat natūralioms priežastims, pavyzdžiui, blogam maistui, vandeniui ir klimatui. Žmonės kreipiasi tiek į šiuolaikines gydymo įstaigas, tiek į tradicinius gydytojus. jhār phuk (arba phu phā ) yāyemha (egzorcistas), vaidya (medikas), kavirāj (ajurvedos gydytojas), akušerės, kirpėjų kastos kaustytojai, budistų ir hinduistų šventikai ir dairykitės į savo namus (Populiarūs gydymo metodai yra šepetys ir pūtimas nuo blogų kūno objektų (angl. phu phā yāye ), skaityti mantras (burtus), aukoti aukas antgamtinėms būtybėms ar dievybėms, vartoti vietinius augalinius ir kitus vaistus.

Mirtis ir pomirtinis gyvenimas. Tikima, kad mirusiojo siela turi būti išsiųsta į jai tinkamą buveinę, atlikus keletą pomirtinių apeigų, kurias atlieka vyriškos lyties palikuonys. Priešingu atveju ji lieka šiame pasaulyje kaip kenksminga. pret. Egzistuoja dvi idėjos apie pomirtinį gyvenimą - dangaus ir pragaro bei atgimimo. Gero ar blogo pomirtinio gyvenimo pasiekimas priklauso nuo žmogaus nuopelnų, sukauptų jam gyvam esant, ir nuo tinkamo ritualų atlikimo. Mirusieji taip pat garbinami ir maldaujami kaip protėviai.