Կրոնական հավատքներ. Բուդդայականությունը, հինդուիզմը և բնիկ հավատալիքները գոյակցում են և խառնվում են Նյուարների մեջ։ Այստեղ կիրառվող բուդդայականության հիմնական ձևը Մահայանան է կամ «Մեծ մեքենան» «ճանապարհը», որում ամենաբարձրը համարվում է տանտրիկացված և էզոտերիկ Վաջրայանան, ադամանդը կամ ամպրոպային «ճանապարհը»: Theravada բուդդայականությունը այնքան էլ տարածված չէ, բայց վերջին տարիներին չափավոր վերածնունդ է եղել: Հինդուիզմը մի քանի դար շարունակ օգտվել է ավելի ուժեղ աջակցությունից: Շիվան, Վիշնուն և հարակից բրահմանական աստվածությունները հարգված են, բայց առավել բնորոշ է տարբեր աստվածուհիների պաշտամունքը, որոնք կոչվում են վերմակ տերմիններով, ինչպիսիք են mātrikā, devī, ajimā, և mā: Բնիկ տարրերը նկատվում են digu dya-ի, byāncā nakegu («գորտերին կերակրել» բրինձ փոխպատվաստելուց հետո) ծեսերում, գերբնականների մասին հավատալիքներում և շատ այլ սովորույթներում։ Նյուարները հավատում են դևերի գոյությանը ( lākhe ), մահացածների չարամիտ հոգիներին ( pret, agati), ուրվականներին (bhut, kickanni), չար ոգիներին: ( khyā), և վհուկները ( boksi): Դիակիզման վայրերը, խաչմերուկները, ջրի կամ հեռացման հետ կապված վայրերը և հսկայական քարերը նրանց ամենասիրած ուրվական վայրերն են: Մանտրաներն ու ընծաները օգտագործվում են քահանաների և այլ պրակտիկանտների կողմից՝ դրանք վերահսկելու և հաշտեցնելու համար:

Կրոնական գործիչներ. Գուբհաջուն և Բրահմանը համապատասխանաբար բուդդայական և հինդու քահանաներ են. նրանք ամուսնացած Տնային տնտեսություններ են, ինչպեսմիայն Թերավադա վանականներն են ամուրի: Բուդդայական և հինդուիստ քահանաները կատարում են կենցաղային ծեսեր, փառատոներ և այլ ծեսեր։ Տանտրիկ քահանաները կամ Acāju (Karmācārya), թաղման քահանաները կամ Tini (Sivacārya) և Bhā-ն ավելի ցածր են գնահատվում։ Աստղագուշակները տեղ-տեղ կապված են նաև թաղումների հետ։ Որոշ բնակավայրերում Խուսահը (Թանդուկար) ծառայում է Նայի կաստային որպես նրանց ընտանիքի քահանաներ։

Արարողություններ. Կյանքի ցիկլի հիմնական ծեսերն են. ծեսերը ծնվելուց և հետո ( macā bu benkegu, jankwa, և այլն); սկզբի երկու փուլ ( bwaskhā և bare chuyegu կամ kaytā pūjū տղաների համար; ihi և bārā tayegu համար աղջիկները); հարսանեկան արարողություններ; ծերության տոնակատարություններ ( budhā jankwa ) ; թաղման և հետմահու ծեսեր. Կան քառասուն կամ ավելի օրացույցային ծեսեր և տոներ, որոնք կիրառվում են մեկ վայրում: Ոմանք, ինչպիսիք են gathamuga (ghantakarna ), mohani dasāī, swanti, և tihar, ընդհանուր են բոլոր տեղանքների համար, բայց շատ այլ փառատոներ տեղայնացված են: Ողորմություն մատուցելը կարևոր կրոնական արարք է, որից բուդդայական սամյակը ամենատոնականն է։ Մեկ տարվա ընթացքում կրկնվող ծեսեր կան։ Օրինակներ են Nitya pūjā (աստվածների ամենօրյա պաշտամունքը), sãlhu bhway (խնջույք յուրաքանչյուր ամսվա առաջին օրը) և mangalbār vrata (երեքշաբթի ծոմապահություն): Կան նաև ծեսեր, որոնց ամսաթիվը ֆիքսված չէ, որոնք կատարվում ենմիայն այն դեպքում, երբ անհրաժեշտ է կամ առաջարկվում է:

Արվեստ. Նորովի գեղարվեստական ​​տաղանդը դրսևորվում է ճարտարապետության և քանդակագործության մեջ: Ոգեշնչված հնդկական ավանդույթներով՝ զարգացել են պալատների, տաճարների, վանքերի, ստուպաների, շատրվանների և բնակելի շենքերի յուրահատուկ ոճեր։ Դրանք հաճախ զարդարված են փայտի փորագրություններով և հագեցած քարե կամ մետաղական քանդակներով։ Պատերին, մագաղաթներին և ձեռագրերին կան կրոնական նկարներ։ Երաժշտությունը թմբուկներով, ծնծղաներով, փողային գործիքներով և երբեմն երգերով անփոխարինելի է շատ փառատոների և ծեսերի ժամանակ: Արվեստների մեծ մասը զբաղվում են տղամարդկանց կողմից:

Բժշկություն. Հիվանդությունը վերագրվում է չար առարկաներին, մայր աստվածուհիների չար կամքին, կախարդությանը, հարձակմանը, տիրապետմանը կամ գերբնականների այլ ազդեցությանը, մոլորակների սխալ դասավորությանը, չար կախարդանքներին և սոցիալական և այլ աններդաշնակությանը, ինչպես նաև բնական պատճառներին, ինչպիսիք են վատ սնունդը: , ջուր և կլիմա։ Մարդիկ դիմում են ինչպես ժամանակակից սարքավորումների, այնպես էլ ավանդական բժիշկների: Վերջիններիս թվում են jhār phuk (կամ phu phā ) yāyemha (exorcist), vaidya (բժշկի մարդ), ։ kavirāj (այուրվեդական բժիշկ), մանկաբարձուհիներ, վարսավիրական կաստայի ոսկորներ ստեղծողներ, բուդդայական և հինդուական քահանաներ և dyah waikimha (մի տեսակ շաման): Բուժման հանրաճանաչ մեթոդները ներառում են մարմնի հիվանդ առարկաները մաքրելը և փչելը ( phu phā yāye ), մանտրաներ (կարգադրություններ) կարդալը կամ կցելը, զոհաբերություններ անելը:գերբնական կամ աստվածություններ, ինչպես նաև օգտագործել տեղական բուսական և այլ դեղամիջոցներ:

Մահ և հետմահու. Ենթադրվում է, որ հանգուցյալի հոգին պետք է ուղարկվի իր պատշաճ բնակավայր՝ արական սեռի հետնորդների կողմից կատարվող մի շարք հետմահու ծեսերի միջոցով: Հակառակ դեպքում այն ​​մնում է այս աշխարհում որպես վնասակար պրետ։ Հետմահու կյանքի մասին երկու գաղափար՝ դրախտի և դժոխքի և վերածննդի մասին, գոյակցում են: Լավ կամ վատ հետմահու հասնելը կախված է կենդանության ժամանակ կուտակված անձի վաստակից և ծեսերի պատշաճ կատարումից: Հանգուցյալներին նույնպես երկրպագում և քաջալերում են որպես նախնիներ: