Θρησκευτικές πεποιθήσεις. Ο Βουδισμός, ο Ινδουισμός και οι αυτόχθονες δοξασίες συνυπάρχουν και αναμειγνύονται μεταξύ των Νιούαρς. Η κύρια μορφή του Βουδισμού που ασκείται εδώ είναι η Μαχαγιάνα ή "Δρόμος του Μεγάλου Οχήματος", στην οποία ο ταντρικοποιημένος και εσωτερικός "Δρόμος" Βατζραγιάνα, Διαμαντένιος ή Κεραυνός θεωρείται ο υψηλότερος. Ο Βουδισμός Θεραβάντα δεν είναι τόσο δημοφιλής, αλλά έχει υπάρξει μια μέτρια αναζωπύρωση τα τελευταία χρόνια. Ο Ινδουισμός έχει επωφεληθεί από την ισχυρότερηΟ Σίβα, ο Βισνού και οι συναφείς βραχμανικές θεότητες λατρεύονται, αλλά πιο χαρακτηριστική είναι η λατρεία διαφόρων θεών που αποκαλούνται με όρους όπως mātrikā, devī, ajimā, και mā. Τα ιθαγενή στοιχεία εμφανίζονται στις τελετουργίες του digu dya, byāncā nakegu ("τάισμα βατράχων" μετά τη μεταφύτευση ρυζιού), πεποιθήσεις για υπερφυσικά όντα και πολλά άλλα έθιμα. Οι Νιούαρς πιστεύουν στην ύπαρξη δαιμόνων ( lākhe ), κακόβουλες ψυχές των νεκρών ( pret, agati), φαντάσματα (bhut, kickanni), κακά πνεύματα ( khyā), και μάγισσες ( boksi). Οι χώροι αποτέφρωσης, τα σταυροδρόμια, οι χώροι που σχετίζονται με το νερό ή τη διάθεση και οι τεράστιες πέτρες είναι τα αγαπημένα τους μέρη για να στοιχειώνουν. Οι ιερείς και άλλοι επαγγελματίες χρησιμοποιούν μάντρα και προσφορές για να τα ελέγξουν και να τα εξευμενίσουν.

Θρησκευτικοί ασκούμενοι. Οι Gubhāju και Brahman είναι βουδιστές και ινδουιστές ιερείς, αντίστοιχα- είναι παντρεμένοι Οικονόμοι, καθώς μόνο οι μοναχοί Theravada είναι άγαμοι. Οι βουδιστές και οι ινδουιστές ιερείς τελούν τις οικιακές τελετές, τις γιορτές και άλλες τελετές. Οι ταντρικοί ιερείς ή Acāju (Karmācārya), οι ιερείς κηδειών ή Tini (Sivacārya) και οι Bhā διαβαθμίζονται χαμηλότερα. Οι αστρολόγοι συνδέονται επίσης με τις κηδείες σε ορισμένα μέρη. Σε ορισμέναοι Khusah (Tandukār) υπηρετούν την κάστα Nāy ως οικιακοί ιερείς τους.

Τελετές. Οι κύριες τελετουργίες του κύκλου ζωής είναι: τελετουργίες κατά και μετά τη γέννηση ( macā bu benkegu, jankwa, κ.λπ.)- δύο στάδια μύησης ( bwaskhā και γυμνό chuyegu ή kaytā pūjū για αγόρια, ihi και bārā tayegu για τα κορίτσια)- γαμήλιες τελετές- γιορτές γήρατος ( budhā jankwa ) ; Υπάρχουν σαράντα ή περισσότερες ημερολογιακές τελετουργίες και γιορτές που εφαρμόζονται σε έναν τόπο. Ορισμένες, όπως η gathāmuga (ghantakarna ), mohani dasāī, swanti, και tihār, είναι κοινές σε όλες τις περιοχές, αλλά πολλές άλλες γιορτές είναι τοπικές. Η προσφορά ελεημοσύνης είναι μια σημαντική θρησκευτική πράξη, της οποίας η βουδιστική samyak Υπάρχουν τελετουργίες που επαναλαμβάνονται μέσα σε ένα χρόνο. Nitya pūjā (καθημερινή λατρεία των θεοτήτων), sãlhu bhway (γιορτή την πρώτη ημέρα κάθε μήνα), και mangalbār vrata (νηστεία της Τρίτης) είναι παραδείγματα. Υπάρχουν επίσης τελετουργίες των οποίων η ημερομηνία δεν είναι καθορισμένη, οι οποίες εκτελούνται μόνο όταν είναι απαραίτητο ή προτείνεται.

Τέχνες. Το καλλιτεχνικό ταλέντο των Newar επιδεικνύεται στην αρχιτεκτονική και τη γλυπτική. Εμπνευσμένα από την ινδική παράδοση, αναπτύχθηκαν μοναδικά στυλ παλατιών, ναών, μοναστηριών, στούπας, σιντριβανιών και οικιστικών κτιρίων. Είναι συχνά διακοσμημένα με ξυλόγλυπτα και εξοπλισμένα με πέτρινα ή μεταλλικά γλυπτά. Θρησκευτικές ζωγραφιές βρίσκονται στους τοίχους, πάπυροι και χειρόγραφα. Η μουσική με τύμπανα, κύμβαλα, πνευστάόργανα και μερικές φορές τραγούδια είναι απαραίτητα σε πολλές γιορτές και τελετουργίες. Οι περισσότερες τέχνες ασκούνται από άνδρες.

Ιατρική. Οι ασθένειες αποδίδονται σε κακά αντικείμενα, στην κακή θέληση των μητέρων θεών, στη μαγεία, στην επίθεση, στην κατοχή ή σε άλλη επιρροή υπερφυσικών, στη λανθασμένη ευθυγράμμιση των πλανητών, στα κακά ξόρκια, στην κοινωνική και άλλη δυσαρμονία, καθώς και σε φυσικά αίτια, όπως η κακή τροφή, το κακό νερό και το κλίμα. Οι άνθρωποι καταφεύγουν τόσο σε σύγχρονες εγκαταστάσεις όσο και σε παραδοσιακούς ιατρούς. Μεταξύ των τελευταίων είναι οι jhār phuk (ή phu phā ) yāyemha (εξορκιστής), vaidya (Ιατροδικαστής), kavirāj (ιατρός Αγιουρβέδικου), μαίες, οστεοκολλητές της κάστας των κουρέων, βουδιστές και ινδουιστές ιερείς και dyah waikimha (ένα είδος σαμάνου). Οι δημοφιλείς μέθοδοι θεραπείας περιλαμβάνουν το βούρτσισμα και το φύσημα των άρρωστων αντικειμένων στο σώμα ( phu phā yāye ), διαβάζοντας ή αποδίδοντας μάντρα (ξόρκια), κάνοντας προσφορές σε υπερφυσικά όντα ή θεότητες και χρησιμοποιώντας τοπικά φυτικά και άλλα φάρμακα.

Θάνατος και μεταθανάτια ζωή. Πιστεύεται ότι η ψυχή του νεκρού πρέπει να σταλεί στην κατάλληλη κατοικία της μέσω μιας σειράς μεταθανάτιων τελετών που εκτελούνται από τους άρρενες απογόνους. Διαφορετικά, παραμένει σε αυτόν τον κόσμο ως επιβλαβής pret. Συνυπάρχουν δύο ιδέες για τη μετά θάνατον ζωή, αυτή του Παραδείσου και της Κόλασης και αυτή της αναγέννησης. Η επίτευξη μιας καλής ή κακής μετά θάνατον ζωής εξαρτάται από την αξία του ατόμου που συσσωρεύτηκε όσο ζούσε και από την ορθή εκτέλεση των τελετουργιών. Οι αποθανόντες λατρεύονται επίσης και εξευμενίζονται ως πρόγονοι.