Uskonnollinen vakaumus. Buddhalaisuus, hindulaisuus ja alkuperäisväestön uskomukset elävät rinnakkain ja sekoittuvat keskenään newaarien keskuudessa. Tärkein buddhalaisuuden muoto, jota täällä harjoitetaan, on Mahayana eli Suuri Ajoneuvo "tie", jonka korkeimpana pidetään tantrista ja esoteerista Vajrayana eli Timantti eli Ukkosjousi "tietä". Theravada-buddhalaisuus ei ole yhtä suosittua, mutta viime vuosina on ollut lievää elpymistä. Hindulaisuus on hyötynyt vahvemmastaShivaa, Vishnua ja niihin liittyviä brahmanistisia jumaluuksia kunnioitetaan, mutta tyypillisempää on erilaisten jumalattarien palvonta, joita kutsutaan peittävillä termeillä, kuten esim. mātrikā, devī, ajimā, ja mā. Alkuperäiskansojen elementit näkyvät digu dya -rituaaleissa, byāncā nakegu ("sammakoiden ruokkiminen" riisin istutuksen jälkeen), uskomukset yliluonnollisista olennoista ja monet muut tavat. Newarit uskovat demonien olemassaoloon ( lākhe ), pahansuopia kuolleiden sieluja ( pret, agati), aaveet (bhut, kickanni), pahat henget ( khyā), ja noitia ( boksi). Tuhkauspaikat, risteykset, veteen tai jätehuoltoon liittyvät paikat ja valtavat kivet ovat niiden suosimia kummittelupaikkoja. Papit ja muut harjoittajat käyttävät Mantroja ja uhreja niiden hallitsemiseksi ja lepyttämiseksi.

Uskonnonharjoittajat. Gubhāju ja Brahman ovat vastaavasti buddhalaisia ja hindupappeja; he ovat naimisissa olevia kotitalousmiehiä, sillä vain theravada-munkit ovat selibaatissa. Buddhalaiset ja hindupapit toimivat kotitalousrituaaleissa, festivaaleilla ja muissa riiteissä. Tantriset papit eli Acāju (Karmācārya), hautajaispapit eli Tini (Sivacārya) ja Bhā ovat alempaa luokkaa. Astrologit liittyvät myös hautajaisiin joissakin paikoissa. Eräissä paikoissapaikkakunnilla Khusah (Tandukār) palvelee nāy-kastia heidän kotipappinaan.

Seremoniat. Tärkeimmät elinkaarirituaalit ovat: rituaalit syntymän yhteydessä ja sen jälkeen ( macā bu benkegu, jankwa, jne.); kaksi aloitusvaihetta ( bwaskhā ja paljas chuyegu tai kaytā pūjū pojille; ihi ja bārā tayegu tytöille); hääseremoniat; vanhuusjuhlat ( budhā jankwa ) ; hautajaiset ja kuoleman jälkeiset riitit. Yhdellä paikkakunnalla on neljäkymmentä tai useampia kalenterirituaaleja ja festivaaleja. Jotkut, kuten esim. gathāmuga (ghantakarna) ), mohani dasāī, swanti, ja tihār, ovat kaikille paikkakunnille yhteisiä, mutta monet muut juhlat ovat paikallisia. Almujen antaminen on tärkeä uskonnollinen teko, josta buddhalaiset ja buddhalaiset ovat hyvin kiinnostuneita. samyak On rituaaleja, jotka toistuvat vuoden sisällä. Nitya pūjā (päivittäinen jumaluuksien palvonta), sãlhu bhway (juhla joka kuukauden ensimmäisenä päivänä), ja mangalbār vrata (tiistain paasto) ovat esimerkkejä. On myös rituaaleja, joiden päivämäärää ei ole vahvistettu ja jotka suoritetaan vain silloin, kun se on tarpeen tai kun sitä ehdotetaan.

Taiteet. Newarin taiteellinen lahjakkuus näkyy arkkitehtuurissa ja kuvanveistossa. Intian perinteen innoittamana kehittyi ainutlaatuisia tyylejä palatseihin, temppeleihin, luostareihin, stupoihin, suihkulähteisiin ja asuinrakennuksiin. Ne on usein koristeltu puukaiverruksilla ja varustettu kivi- tai metalliveistoksilla. Seinillä on uskonnollisia maalauksia, kääröjä ja käsikirjoituksia. Musiikkia, jossa soivat rummut, symbaalit ja puhaltimet...soittimet ja joskus laulut ovat välttämättömiä monissa festivaaleissa ja rituaaleissa. Useimpia taitoja harjoittavat miehet.

Lääketiede. Sairaudet johtuvat pahoista esineistä, jumalattarien pahasta tahdosta, noituudesta, yliluonnollisten olentojen hyökkäyksestä, riivauksesta tai muusta vaikutuksesta, planeettojen väärästä asettelusta, pahoista loitsuista, sosiaalisesta ja muusta epäharmoniasta sekä luonnollisista syistä, kuten huonosta ruuasta, vedestä ja ilmastosta. Ihmiset turvautuvat sekä nykyaikaisiin hoitolaitoksiin että perinteisiin lääketieteen harjoittajiin. Jälkimmäisiin kuuluvat mm. jhār phuk (tai phu phā ) yāyemha (manaaja), vaidya (lääkintämies), kavirāj (ayurveda-lääkäri), kätilöitä, parturikastiin kuuluvia luunsäästäjiä, buddhalaisia ja hindupappeja sekä muita pappeja. dyah waikimha (eräänlainen shamaani). Suosittuja hoitomenetelmiä ovat muun muassa kehossa olevien sairaiden esineiden harjaaminen ja puhaltaminen pois ( phu phā yāye ), mantrojen (loitsujen) lukeminen tai niihin liittäminen, uhrausten tekeminen yliluonnollisille olennoille tai jumalille sekä paikallisten yrtti- ja muiden lääkkeiden käyttö.

Kuolema ja kuolemanjälkeinen elämä. Uskotaan, että vainajan sielu on lähetettävä oikeaan asuinpaikkaansa kuolemanjälkeisten rituaalien avulla, jotka miespuoliset jälkeläiset suorittavat. Muussa tapauksessa se pysyy tässä maailmassa vahingollisena. pret. Elämänjälkeisestä elämästä on olemassa kaksi käsitystä, taivas ja helvetti sekä uudestisyntyminen. Hyvän tai huonon elämänjälkeisen elämän saavuttaminen riippuu henkilön elinaikana kertyneistä ansioista ja rituaalien asianmukaisesta suorittamisesta. Vainajia palvotaan ja lepytellään myös esi-isinä.