Credenze religiose. Il buddismo, l'induismo e le credenze indigene coesistono e si mescolano tra i Newar. La principale forma di buddismo praticata qui è il Mahayana o "Via del Grande Veicolo", in cui la "Via" Vajrayana, Diamante o Folgore, tantricizzata ed esoterica, è considerata la più alta. Il buddismo Theravada non è così popolare, ma negli ultimi anni c'è stata una moderata rinascita. L'induismo ha beneficiato di una più forteShiva, Vishnu e le relative divinità brahmaniche sono venerate, ma più caratteristico è il culto di varie divinità chiamate con termini generici come mātrikā, devī, ajimā, e mā. Gli elementi indigeni sono presenti nei rituali del digu dya, daāncā nakegu ("dare da mangiare alle rane" dopo aver trapiantato il riso), credenze sui soprannaturali e molte altre usanze. I Newar credono nell'esistenza dei demoni ( lākhe ), anime maligne dei morti ( pret, agati), fantasmi (bhut, kickanni), spiriti maligni ( khyā), e le streghe ( boksi). I luoghi di cremazione, gli incroci, i luoghi legati all'acqua o allo smaltimento e le grandi pietre sono i loro luoghi di caccia preferiti. I sacerdoti e gli altri praticanti usano mantra e offerte per controllarli e propiziarseli.

I praticanti religiosi. Gubhāju e Brahman sono, rispettivamente, sacerdoti buddisti e indù; si tratta di capifamiglia sposati, in quanto solo i monaci Theravada sono celibi. I sacerdoti buddisti e indù officiano i rituali domestici, le feste e altri riti. I sacerdoti tantrici o Acāju (Karmācārya), i sacerdoti funerari o Tini (Sivacārya) e Bhā sono di grado inferiore. In alcuni luoghi, anche gli astrologi sono legati ai funerali. In alcuni paesi, i sacerdoti sono di grado inferiore.località, i Khusah (Tandukār) servono la casta dei Nāy come sacerdoti domestici.

Cerimonie. I principali rituali del ciclo vitale sono: rituali alla nascita e dopo la nascita ( macā bu benkegu, jankwa, ecc.); due fasi di iniziazione ( bwaskhā e nudo chuyegu o kaytā pūjū per i ragazzi; ihi e bārā tayegu per le ragazze); cerimonie nuziali; festeggiamenti per la vecchiaia ( budhā jankwa ) ; riti funebri e post-mortem. Esistono quaranta o più riti e feste calendariali praticati in una stessa località. Alcuni, come ad esempio gathāmuga (ghantakarna) ), mohani dasāī, swanti, e tihār, L'offerta di elemosine è un importante atto religioso, di cui il Buddismo è un esempio. samyak I rituali si ripetono nell'arco di un anno. Nitya pūjā (culto quotidiano delle divinità), sãlhu bhway (festa il primo giorno di ogni mese), e mangalbār vrata (Ci sono anche rituali la cui data non è fissata e che vengono eseguiti solo quando è necessario o proposto.

Arte. Il talento artistico dei Newar si manifesta nell'architettura e nella scultura. Ispirandosi alla tradizione indiana, si sono sviluppati stili unici di palazzi, templi, monasteri, stupa, fontane ed edifici residenziali, spesso decorati con sculture in legno e dotati di sculture in pietra o in metallo. Sulle pareti si trovano dipinti religiosi, pergamene e manoscritti. La musica con tamburi, cimbali, fiatiLa maggior parte delle arti sono praticate dai maschi.

Medicina. Le malattie sono attribuite a oggetti maligni, alla cattiva volontà delle dee madri, alla stregoneria, all'attacco, alla possessione o ad altre influenze di esseri soprannaturali, al disallineamento dei pianeti, a incantesimi malvagi, a disarmonie sociali e di altro tipo, oltre che a cause naturali come cibo, acqua e clima avariati. La gente ricorre sia a strutture moderne che a medici tradizionali. Tra questi ultimi vi sono le jhār phuk (o phu phā ) yāyemha (esorcista), vaidya (uomo della medicina), kavirāj (medico ayurvedico), le levatrici, i tagliatori di ossa della casta dei barbieri, i sacerdoti buddisti e induisti, e dyah waikimha (I metodi di trattamento più diffusi includono lo spazzolamento e l'eliminazione degli oggetti malati nel corpo ( phu phā yāye ), la lettura o l'applicazione di mantra (incantesimi), la realizzazione di offerte a divinità o esseri sovrannaturali e l'uso di erbe locali e altre medicine.

La morte e l'aldilà. Si ritiene che l'anima del defunto debba essere inviata alla sua giusta dimora attraverso una serie di riti postmortuari eseguiti dai discendenti maschi, altrimenti rimane in questo mondo come una dannosa pret. Nell'aldilà coesistono due idee, quella del Paradiso e dell'Inferno e quella della rinascita. Il raggiungimento di una vita ultraterrena buona o cattiva dipende dai meriti accumulati in vita e dalla corretta esecuzione dei rituali. I defunti sono anche venerati e propiziati come antenati.