മതപരമായ വിശ്വാസങ്ങൾ. ബുദ്ധമതം, ഹിന്ദുമതം, തദ്ദേശീയ വിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവ നെവാറുകൾക്കിടയിൽ ഒന്നിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു. ഇവിടെ പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്ന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപം മഹായാന അല്ലെങ്കിൽ മഹത്തായ വാഹനമായ "വഴി" ആണ്, അതിൽ താന്ത്രികവും നിഗൂഢവുമായ വജ്രയാനം, ഡയമണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ തണ്ടർബോൾട്ട് "വഴി" ഏറ്റവും ഉയർന്നതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. തേരവാദ ബുദ്ധമതം അത്ര ജനകീയമല്ലെങ്കിലും സമീപ വർഷങ്ങളിൽ മിതമായ പുനരുജ്ജീവനം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഹിന്ദുമതം നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ശക്തമായ പിന്തുണയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ശിവൻ, വിഷ്ണു, ബന്ധപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണ ദേവതകൾ എന്നിവരെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ കൂടുതൽ പ്രത്യേകതകൾ മാതൃക, ദേവി, അജിമ, , മാ തുടങ്ങിയ പുതപ്പ് പദങ്ങളാൽ വിളിക്കപ്പെടുന്ന വിവിധ ദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്നതാണ്. ഡിഗു ദ്യ, byāncā nakegu (അരി പറിച്ചതിനുശേഷം "തവളകൾക്ക് ഭക്ഷണം കൊടുക്കൽ"), അമാനുഷികതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശ്വാസങ്ങൾ, മറ്റ് പല ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയിലും തദ്ദേശീയ ഘടകങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. ഭൂതങ്ങൾ ( ലഖെ ), മരിച്ചവരുടെ ദുഷ്ടാത്മാക്കൾ ( പ്രെറ്റ്, അഗതി), പ്രേതങ്ങൾ (ഭുട്ട്, കിക്കണ്ണി), ദുരാത്മാക്കൾ എന്നിവ ഉണ്ടെന്ന് നെവാർസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ( khyā), ഒപ്പം മന്ത്രവാദിനികളും ( boksi). ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങൾ, ക്രോസ്റോഡുകൾ, വെള്ളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ, വലിയ കല്ലുകൾ എന്നിവ അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രേത സ്ഥലങ്ങളാണ്. മന്ത്രങ്ങളും വഴിപാടുകളും പുരോഹിതന്മാരും മറ്റ് സാധകന്മാരും അവയെ നിയന്ത്രിക്കാനും പ്രീതിപ്പെടുത്താനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മത വിശ്വാസികൾ. ഗുഭാജുവും ബ്രാഹ്മണനും യഥാക്രമം ബുദ്ധമത പുരോഹിതന്മാരും ഹിന്ദു പുരോഹിതന്മാരുമാണ്; അവർ വിവാഹിതരായ വീട്ടുകാരാണ്തേരവാദ സന്യാസിമാർ മാത്രമാണ് ബ്രഹ്മചാരികൾ. ബുദ്ധമത-ഹിന്ദു പുരോഹിതന്മാർ ഗാർഹിക ആചാരങ്ങൾ, ഉത്സവങ്ങൾ, മറ്റ് ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ നിർവഹിക്കുന്നു. താന്ത്രിക പുരോഹിതന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ അകാജു (കർമാചാര്യ), ശവസംസ്കാര പൂജാരിമാർ അല്ലെങ്കിൽ ടിനി (ശിവാചാര്യ), ഭാ എന്നിവരെ തരംതാഴ്ത്തിയിരിക്കുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളുമായി ജ്യോതിഷികളും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഖുസ (തണ്ഡുകാർ) അവരുടെ വീട്ടിലെ പുരോഹിതന്മാരായി നായ് ജാതിയെ സേവിക്കുന്നു.

ചടങ്ങുകൾ. പ്രധാന ജീവിത-ചക്ര ആചാരങ്ങൾ ഇവയാണ്: ജനന സമയത്തും ശേഷവുമുള്ള ആചാരങ്ങൾ ( macā bu benkegu, jankwa, etc.); പ്രാരംഭത്തിന്റെ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങൾ ( bwaskhā and bare chuyegu or kaytā pūjū ആൺകുട്ടികൾക്ക്; ihi and bārā tayegu പെൺകുട്ടികൾ); വിവാഹ ചടങ്ങുകൾ; വാർദ്ധക്യ ആഘോഷങ്ങൾ ( budhā jankwa ) ; ശവസംസ്കാരവും മരണാനന്തര ചടങ്ങുകളും. ഒരു പ്രദേശത്ത് നാൽപ്പതോ അതിലധികമോ കലണ്ടർ ആചാരങ്ങളും ഉത്സവങ്ങളും നടത്തുന്നു. ഗാതാമുഖം (ഘണ്ടാകർണ്ണ ), മോഹനി ദാസായ്, സ്വന്തി, , തിഹാർ, എന്നിവ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങൾക്കും സാധാരണമാണ്, എന്നാൽ മറ്റ് പല ആഘോഷങ്ങളും പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. ദാനധർമ്മം ഒരു പ്രധാന മതപരമായ പ്രവൃത്തിയാണ്, അതിൽ ബുദ്ധമതം സംയക് ഏറ്റവും ഉത്സവമാണ്. ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ആവർത്തിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളുണ്ട്. നിത്യപൂജ (പ്രതിദിന ആരാധന), സാൽഹു ഭ്വേ (ഓരോ മാസത്തിന്റെയും ആദ്യ ദിവസത്തെ വിരുന്ന്), മംഗൾബാർ വ്രതം (ചൊവ്വാഴ്‌ച ഉപവാസം) എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. തീയതി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ലാത്ത, അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളുമുണ്ട്ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ നിർദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ മാത്രം.

കല. വാസ്തുവിദ്യയിലും ശിൽപകലയിലും നെവാർ കലാപരമായ കഴിവുകൾ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, കൊട്ടാരങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, സ്തൂപങ്ങൾ, ജലധാരകൾ, പാർപ്പിട കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവയുടെ തനതായ ശൈലികൾ വികസിച്ചു. അവ പലപ്പോഴും മരം കൊത്തുപണികൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, കല്ല് അല്ലെങ്കിൽ ലോഹ ശിൽപങ്ങൾ കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചുവരുകളിലും ചുരുളുകളിലും കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിലും മതപരമായ പെയിന്റിംഗുകൾ കാണപ്പെടുന്നു. ഡ്രംസ്, കൈത്താളങ്ങൾ, കാറ്റ് വാദ്യങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ പാട്ടുകൾ എന്നിവയുള്ള സംഗീതം പല ഉത്സവങ്ങളിലും ആചാരങ്ങളിലും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്. മിക്ക കലകളും പുരുഷന്മാരാണ് പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത്.

മരുന്ന്. ദുഷിച്ച വസ്‌തുക്കൾ, മാതൃദേവതകളുടെ അനിഷ്ടം, മന്ത്രവാദം, ആക്രമണം, കൈവശം വയ്ക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ അമാനുഷിക സ്വാധീനം, ഗ്രഹങ്ങളുടെ തെറ്റായ ക്രമീകരണം, ദുഷിച്ച മന്ത്രങ്ങൾ, സാമൂഹികവും മറ്റ് പൊരുത്തക്കേടുകളും, മോശം ഭക്ഷണം പോലുള്ള പ്രകൃതിദത്ത കാരണങ്ങളും രോഗത്തിന് കാരണമാകുന്നു. , വെള്ളം, കാലാവസ്ഥ. ആധുനിക സൗകര്യങ്ങളെയും പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെയും ആളുകൾ അവലംബിക്കുന്നു. പിന്നീടുള്ളവരിൽ ഝാർ ഫുക്ക് (അല്ലെങ്കിൽ ഫു ഫാ ) യായേംഹ (ഭോക്താവ്), വൈദ്യ (മരുന്ന് മനുഷ്യൻ), കവിരാജ് (ആയുർവേദ ഡോക്ടർ), സൂതികർമ്മിണികൾ, ക്ഷുരക ജാതിയിലെ എല്ലുകൾ വെക്കുന്നവർ, ബുദ്ധ-ഹിന്ദു പുരോഹിതന്മാർ, ദ്യ വൈക്കിംഹ (ഒരുതരം ഷാമൻ). ശരീരത്തിലെ അസുഖകരമായ വസ്തുക്കൾ ബ്രഷ് ചെയ്യുകയും ഊതുകയും ചെയ്യുക ( phu phā yāye ), മന്ത്രങ്ങൾ വായിക്കുകയോ ഘടിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുക, വഴിപാടുകൾ നടത്തുക എന്നിവയാണ് ജനപ്രിയ ചികിത്സാ രീതികൾ.അമാനുഷികങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ദേവതകൾ, കൂടാതെ പ്രാദേശിക ഹെർബലും മറ്റ് മരുന്നുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

മരണവും മരണാനന്തര ജീവിതവും. ആൺ പിൻഗാമികൾ നടത്തുന്ന മരണാനന്തര ചടങ്ങുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിലൂടെ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ ആത്മാവിനെ അതിന്റെ ശരിയായ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് അയക്കണമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അല്ലാത്തപക്ഷം, അത് ഈ ലോകത്ത് ഒരു ദോഷകരമായ പ്രേരകമായി തുടരും. മരണാനന്തര ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് ആശയങ്ങൾ, സ്വർഗ്ഗവും നരകവും, പുനർജന്മവും, ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കുന്നു. നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിന്റെ നേട്ടം, ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ സ്വരൂപിച്ച വ്യക്തിയുടെ യോഗ്യതയെയും ആചാരങ്ങളുടെ ശരിയായ പ്രകടനത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മരിച്ചവരെ പൂർവ്വികരായി ആരാധിക്കുകയും പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.