ETNONIM: Salīb, Slavey, Slêb, Sleyb, Solubba, Sulaib, Suleib, Sulubba, Szleb

Orientasi

Sejarah

Penempatan

Kem Sleb pada masa ini kecil dan berselerak, kadangkala terdiri daripada satu keluarga, dengan satu atau dua khemah. Walau bagaimanapun, pada abad kesembilan belas, perkhemahan lima belas hingga dua puluh lima khemah, dengan dua puluh hingga tiga puluh keluarga setiap khemah, telah diperhatikan.

Ekonomi

Persaudaraan, Perkahwinan dan Keluarga

Organisasi Sosiopolitik

Sleb disepadukan ke dalam sistem khuwa berleluasa di kawasan mereka, di mana komuniti pastoral, yang bertindak sebagai penaung kepada kumpulan yang lemah dari segi politik, memberikan penghormatan daripada mereka sebagai balasan untuk perlindungan dan perlindungan.

Agama dan Budaya Ekspresif

Secara formal, semua Sleb adalah Muslim. Walau bagaimanapun, pelbagai pengarang telah mengamati banyak tradisi pra-Islam di kalangan mereka, dan ada yang membuat spekulasi tentang pengaruh Kristian.

Secara tradisinya, Sleb mempunyai pakaian atau baju bertudung tersendiri yang diperbuat daripada beberapa kulit gazelle; ia terbuka di leher dan mempunyai lengan panjang berkumpul di pergelangan tangan tetapi memanjang ke dan menutup tangan.

Bibliografi

Dostal, W. (1956). "Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens." Arkib für Völkerkunde 9:15-42.

Henninger, J. (1939). "Pariastämme dalam bahasa Arab." Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.

Pieper, W. ( 1923). "Der Pariastamm der Slêb." Le monde oriental 17(1): 1-75.

APARNA RAO