ЭТНОНИМДЕР: Салиб, Славей, Слеб, Слейб, Солубба, Сулайб, Сулейб, Сулубба, Сзлеб

Бағыты

Тарих

Елді мекендер

Слеб лагерлері қазіргі уақытта шағын және шашыраңқы, кейде тіпті бір немесе екі шатырлы бір отбасынан тұрады. Алайда, он тоғызыншы ғасырда он бес-жиырма бес шатырдан тұратын лагерьлер байқалды, әр шатырға жиырма-отыз отбасы келеді.

Экономика

Туыстық, неке және отбасы

Қоғамдық-саяси ұйым

Слеб хууа жүйесіне біріктірілген. Саяси тұрғыдан әлсіз топтарға қамқоршы ретінде әрекет ететін пасторлық қауымдастықтар баспана мен қорғау орнына олардан салық төлейді.

Дін және экспрессивті мәдениет

Ресми түрде барлық слебтер мұсылмандар. Дегенмен, әртүрлі авторлар олардың арасында исламға дейінгі көптеген дәстүрлерді байқаған, ал кейбіреулері христиандық әсерлер туралы болжам жасаған.

Дәстүр бойынша слебтің бірнеше қарақұйрық терісінен тігілген ерекше капюшонды көйлегі немесе көйлегі болды; оның мойын жағы ашық және білегінде жиналған, бірақ қолды жауып тұратын ұзын жеңдері бар еді.

Библиография

Достал, В. (1956). «Die Sulubba und ihre Bedeutung für die Kulturgeschichte Arabiens». Архив Für Völkerkunde 9:15-42.

Хеннингер, Дж. (1939). «Араб тіліндегі париастамме». Sankt Gabrieler Studien 8:503-539.

Пипер, В. (1923). «Der Pariastamm der Sleb». Le Monde oriental 17(1): 1-75.

АПАРНА РАО