Kayakinan Kaagamaan. Somali nyaéta Muslim Sunni, seuseueurna anu nuturkeun ritus Shafi. Islam sigana asalna sajauh deui ka abad katilu belas di Somalia. Dina abad ka-19 Islam dirévitalisasi, sarta versi populér tina éta dimekarkeun sanggeus proselytizing shuyukh (nyanyi. shaykh ) milik tarekat sufi béda.

Kapercayaan Muslim mangrupa bagian integral tina kahirupan sosial sapopoé. Kagiatan misionaris Katolik jeung Protestan teu kungsi suksés. Ulama Somali ngadebatkeun sejauh mana umat Islam Somali tiasa ngalebetkeun unsur-unsur agama pra-Islam. Sababaraha istilah pikeun "Allah" (misalna, Wag) ogé kapanggih di kalangan urang non-Muslim tatangga. Di perkotaan, aya kelompok anu, diideuan ku Ikhwanul Muslimin Mesir (Akhiwaan Muslimin), nyebarkeun Islam anu langkung ortodoks sareng ngritik pamaréntahan dina dasar moral.

Rupa-rupa mahluk spiritual dipercaya nyicingan dunya. The jin, hiji-hijina kategori roh anu Islam diaku, umumna teu bahaya lamun maranéhna ditinggalkeun teu diganggu. Kategori arwah anu sanés, sapertos ayaamo, mingis, sareng rohaan, langkung kapribadian sareng tiasa nyababkeun panyakit ku gaduh korbanna. Kelompok jalma anu kasurupan sering ngabentuk kultus pikeun nenangkeun sumanget anu gaduh.

Praktisi Agama. Kabudayaan Somali ngabedakeun antara ahli agama ( wadaad ) jeung jalma anu merhatikeun urusan dunya. Henteu aya hierarki resmi pendeta, tapi hiji wadaad tiasa ngaraosan hormat anu ageung sareng tiasa ngahimpun partai leutik pengikut anu badé netep di komunitas désa. Lima solat Muslim baku umumna dititénan, tapi awéwé Somalia geus pernah ngagem veils prescribed. Warga desa sareng padumuk kota remen nganuhunkeun ka wadaad pikeun berkah, pesona, sareng naséhat dina urusan dunya.

Upacara. Urang Somali teu nyembah ka nu maot, tapi maranéhna ngalakukeun pangéling-ngéling taunan di kuburan maranéhna. Ziarah (nyanyi. siyaaro ) ka makam para wali ogé mangrupa acara pinunjul dina kahirupan ritual. Kalénder Muslim ngawengku perayaan ʿIid al Fidr (ahir Ramadhan), Araafo (haji ka Mekah), jeung Mawliid (ultah Nabi). Di antara upacara-upacara non-Muslim, dab - shiid (nyaangan seuneu), dimana sakabeh anggota rumah tangga luncat meuntas tungku kulawarga, paling loba dilaksanakeun.

Kasenian. Somali mikaresep rupa-rupa sajak lisan jeung lagu-lagu. Panyajak anu kasohor tiasa sumping pikeun mikaresep pamor nasional.

Kedokteran. Panyakit dikaitkeun kana éntitas abstrak sareng émosi sareng sabab anu nyata. Nomaden Somali manggihan peran reungit disumebarna malaria lila saméméh sambungan ieu dibuktikeun sacara ilmiah. Sistem médis mangrupa jamak: penderita boga pilihan bébas antara jamu, agama, jeung ubar Kulon.

Maot jeung Akherat. Sanajan kuburan teu pati penting katingal, diménsi simbolis tina pamakaman anu considerable. Mayit dianggap ngabahayakeun sareng kedah dipiceun gancang. Dina masarakat satempat, hubungan jeung almarhum kudu diberesihan tina grievances, sarta nya ngaliwatan "dunya ieu" ( addunnyo ) ka "dunya salajengna" ( aakhiro ) ensured . Panguburan ngawula salaku panginget pikeun hirup balikna Nabi jeung approaching poé kiamat ( qiyaame ), nalika satia moal boga nanaon sieun, tapi dosa bakal dikirim ka naraka.