Keyakinan Agama. Orang Somalia adalah Muslim Sunni, sebagian besar dari mereka mengikuti mazhab Syafi'i. Islam mungkin sudah ada sejak abad ke-13 di Somalia. Pada abad ke-19, Islam direvitalisasi, dan versi populernya berkembang setelah dakwah shuyukh (bernyanyi). Syekh ) yang berasal dari berbagai ordo Sufi.

Iman Muslim menjadi bagian integral dari kehidupan sosial sehari-hari. Kegiatan misionaris Katolik dan Protestan tidak pernah berhasil. Para cendekiawan Somalia memperdebatkan sejauh mana Muslim Somalia mungkin telah memasukkan unsur-unsur agama pra-Islam. Beberapa istilah untuk "Tuhan" (misalnya, Wag) juga ditemukan di antara orang-orang non-Muslim yang berdekatan. Di daerah perkotaan, kelompok-kelompok telah munculyang terinspirasi oleh Ikhwanul Muslimin Mesir (Akhiwaan Muslimin), menyebarkan Islam yang lebih ortodoks dan mengkritik pemerintah atas dasar moral.

Berbagai makhluk spiritual dipercaya menghuni dunia ini. jinny, Satu-satunya kategori roh yang diakui oleh Islam, pada umumnya tidak berbahaya jika tidak diganggu. Kategori roh lainnya, seperti ayaamo, mingis, dan Rohaan, Kelompok-kelompok orang yang dirasuki sering kali membentuk sekte-sekte yang berusaha menenangkan roh yang merasukinya.

Praktisi Agama. Budaya Somalia membedakan antara seorang ahli agama ( wadaad Tidak ada hirarki formal ulama, tetapi seorang wadaad dapat menikmati penghormatan yang cukup besar dan dapat mengumpulkan sekelompok kecil pengikut untuk menetap di komunitas pedesaan. Lima salat standar Muslim pada umumnya dilaksanakan, tetapi wanita Somalia tidak pernah mengenakan kerudung yang diwajibkan. Penduduk desa dan pemukim perkotaan sering berpaling kepada wadaaduntuk berkah, pesona, dan nasihat dalam masalah duniawi.

Upacara. Orang Somalia tidak menyembah orang mati, tetapi mereka melakukan upacara peringatan tahunan di kuburan mereka. Ziarah (bernyanyi). siyaaro Ziarah ke makam orang-orang suci juga merupakan peristiwa penting dalam kehidupan ritual. Kalender Muslim mencakup perayaan ʿIidul Fidr (akhir Ramadan), Araafo (ziarah ke Mekah), dan Mawliid (hari ulang tahun Nabi). Di antara upacara-upacara non-Muslim, upacara oleskan - shiid (menyalakan api), di mana semua anggota rumah tangga melompati perapian keluarga, paling banyak dilakukan.

Seni. Orang Somalia menikmati berbagai macam puisi dan lagu lisan beraliterasi. Penyair terkenal mungkin datang untuk menikmati prestise nasional.

Obat. Penyakit dikaitkan dengan entitas abstrak dan emosi serta penyebab yang nyata. Pengembara Somalia menemukan peran nyamuk dalam penyebaran malaria jauh sebelum hubungan ini terbukti secara ilmiah. Sistem medis adalah sistem yang majemuk: pasien memiliki pilihan bebas antara obat-obatan herbal, agama, dan Barat.

Kematian dan Akhirat. Meskipun kuburan terlihat tidak penting, dimensi simbolis pemakaman cukup besar. Mayat dipandang sebagai sesuatu yang berbahaya dan harus dibuang dengan cepat. Di dalam komunitas lokal, hubungan dengan almarhum harus dibersihkan dari keluhan, dan kepergiannya dari "dunia ini" ( addunnyo ) ke "dunia berikutnya" ( aakhiro Pemakaman berfungsi sebagai pengingat bagi yang masih hidup akan kembalinya Nabi dan hari penghakiman yang semakin dekat ( qiyaame ), ketika orang-orang beriman tidak perlu takut, tetapi orang-orang berdosa akan dikirim ke neraka.