Caqiidada Diinta. Soomaalidu waa muslimiin Sunni ah, intooda badanina waxay raacaan shaaficiga. Islaamku malaha wuxuu soo taxnaa ilaa qarnigii saddex iyo tobnaad ee Soomaaliya. Qarnigii sagaal iyo tobnaad Islaamku wuu soo noolaaday, noocyo caan ah oo ka mid ahina way soo baxeen ka dib markii la diinta Islaamka shuyuukh

Caqiidada Muslimku waxay ka dhigtaa qayb muhiim ah oo ka mid ah nolol maalmeedka bulshada. Hawlaha adeegayaasha Katooliga iyo Protestant weligood ma guulaysan. Aqoonyahanada Soomaaliyeed ayaa ka doodaya heerka ay gaarsiisan tahay in Muslimiinta Soomaaliyeed ay ku darsadeen waxyaabo ka mid ah diintii Islaamka ka hor. Qaar ka mid ah ereyada "Ilaah" (tusaale, Wag) ayaa sidoo kale laga dhex helay dadyowga aan muslimiinta ahayn ee deriska la ah. Magaalooyinka, waxa ka soo muuqday kooxo, dhiirigelinaya Ikhwaanul Muslimiinka Masar (Akhiwaan Muslimin), oo faafinaya diinta Islaamka oo aad u caqiido, dawladdana ku dhaleeceeya arrimo akhlaaqeed.

Nooc kala duwan oo ruuxi ah ayaa la rumeysan yahay inay ku nool yihiin adduunka. The jinny, Qaybta kaliya ee rooxaanta ee Islaamku aqoonsan yahay, guud ahaan waxyeello ma laha haddii aan la qasin. Qaybaha kale ee ruuxyada, sida ayaamo, mingis, iyo rohaan, waa kuwo aad u xamaasad badan waxaana laga yaabaa inay keenaan jirro iyagoo haysta dhibbanayaasha. Kooxo ka mid ah kuwa la haysto ayaa inta badan sameeya cibaado doonaya in ay dejiyaan ruuxa wax haysta.

Dhaqaatiirta Diinta. Dhaqanka soomaalidu waxa uu kala soocaa khabiirka diinta ( wadaad ) iyo qofka arrimaha adduunyada ku mashquulsan. Ma jiro kala sareyn rasmi ah oo wadaaddo ah, laakiin wadaadku waxa laga yaabaa inuu ku raaxaysto ixtiraam weyn oo laga yaabaa inuu ururiyo koox yar oo raacsan oo ay la degaan bulshada miyiga ah. Shanta salaadood ee Muslimiinta guud ahaan waa la wada dhawraa, balse dumarka Soomaaliyeed weligood may xidhin xijaabka loo qoray. Tuulooyinka iyo dadka magaalada deggan inta badan waxay u jeestaan ​​wadaadka si ay u barakeeyaan, soo jiidashada, iyo talada arrimaha adduunyada.

Xafladaha Soomaalidu ma caabudaan meydka, balse waxay sannad walba ku qabtaan qabuuraha xuska. Xajka (hees. siyaaro ) ee qabuuraha awliyadu waa dhacdooyin caan ka ah nolosha caado. Jadwalka Muslimiinta waxaa ka mid ah dabbaaldegga Ciidul Fidriga (dhammaadka Ramadaanka), Carafo (Xajka Maka), iyo Mawliidka (Mowliidka). Xafladaha aan muslimka ahayn waxaa ka mid ah, dab - shiid (iftiinka dabka), oo dhammaan xubnaha qoysku ay ka boodaan qolka cuntada ee qoyska, ayaa si weyn loo qabtaa.

Farshaxanka Soomaalidu waxay ku raaxaystaan ​​gabayo iyo heeso kala duwan oo afka ah. Abwaanada caanka ah waxaa laga yaabaa inay u yimaadaan inay ku raaxaystaan ​​sharafta dalka oo dhan.

Daawo Cudurada waxaa loo aaneeyaa labadaba qaybaha iyo shucuurta iyo sababo la taaban karo. Reer-guuraaga Soomaaliyeed waxay ogaadeen doorka kaneecadu ku leedahayfaafidda duumada muddo dheer ka hor inta aan xidhiidhkan si cilmiyeysan loo xaqiijin. Nidaamka caafimaadku waa mid jamac ah: bukaanadu waxay leeyihiin ikhtiyaar u dhexeeya daawooyinka dhirta, diinta, iyo reer galbeedka.

Dhimashada iyo nolosha dambe. In kasta oo qabuuruhu muuqaalkoodu aad u yar yahay, haddana cabbirrada aaska aasku waa kuwo la taaban karo. Meydka waxaa loo arkaa mid waxyeello leh waana in si degdeg ah loo tuuraa. Bulshada deegaanka dhexdeeda, cilaaqaadka lala leeyahay marxuumka waa in laga saaraa cabashooyinka, lagana gudbo "adduun" ( addunyo ) oo loo gudbo "adduunka dambe" ( aakhiro ) . Janaazadu waxay xasuusin u tahay noolaynta soo laabashada Nabiga iyo maalinta qiyaame ee soo dhowaatay ( qiyaame ), marka mu'miniintu wax cabsi ah kama qabaan, dambiilayaashase naarta loo diri.