waxaa qoray Francesca Hampton >

> Dulmar> Sierra Leone waxa ay ku taal waxa loo yaqaanno "Xeebta Bariiska" ee Galbeedka Afrika. Dhererkeeda 27,699 mayl laba jibaaran waxaa xuduud la leh jamhuuriyada Guinea oo ka xiga waqooyi iyo waqooyi bari iyo Liberia oo dhanka koonfureed ka xigta. Waxay ka kooban tahay aagagga kaymaha roobka badan, dhoobada, bannaanka bannaan ee savanna, iyo buuraha, oo kor ugu kacaya 6390 cagood ee Loma Mansa (Bintimani) ee Buuraha Loma. Dalka waxa mararka qaarkood loogu yeeraa qaab la soo gaabiyay sida "Salone" by soo galootigu. Dadka waxa lagu qiyaasaa 5,080,000. Calanka qaranka Sierra Leone waxa uu ka kooban yahay saddex xadhig oo siman oo siman oo midab ah oo cagaar khafiif ah ku leh, dhexdana cad, xagga hoosena ka yahay buluug khafiif ah.

Dalkan yar waxa ku jira dhulkii ay u dhasheen 20 Afrikaan ah, oo ay ku jiraan Mende, Lokko, Temne, Limba, Susu, Yalunka, Sherbro, Bullom, Krim, Koranko, Kono, Vai, Kissi, Gola, iyo Fula. kuwa dambe oo leh tirooyinka ugu badan. Caasimaddeeda, Freetown, waxa loo asaasay inay gabbaad u noqoto addoommadii dib loo celiyay qarnigii siddeed iyo tobnaad. Waxa kale oo jira tiro yar oo reer Yurub ah, Suuriyaan ah, Lubnaaniyiin, Pakistaniyiin iyo Hindi ah oo deggan. Qaar ka mid ah boqolkiiba 60 dadka Sierra Leone waa Muslimiin, 30 boqolkiiba waa dhaqameed, iyo 10 boqolkiiba waa Masiixi (inta badan Anglican iyo Roman Catholic).

TAARIIKHDA

Culimadu waxay rumaysan yihiin in dadkii ugu horreeyey ee Sierra Leone ay ahaayeen Limba iyo Capez, ama Sape.Mendes, Temnes, iyo xubno ka tirsan qabaa'ilka kale waxay u suurtagashay in ay la wareegaan markabka addoonta ah, Amistad. Amistad ugu dambayntii waxa ay gaadheen biyaha Maraykanka, kuwii markabka saarnaana waxa ay awoodeen in ay helaan xorriyadooda ka dib markii ay Maxkamadda Sare ee Maraykanku xukuntay.

MOwjadaha socdaalka ee muhiimka ah

Intii lagu jiray 1970-meeyadii, koox cusub oo Sierra Leonean ah ayaa bilaabay inay soo galaan Mareykanka. Inta badan waxaa la siiyay fiisaha ardayda si ay wax uga bartaan jaamacadaha Mareykanka. Qaar ka mid ah ardaydan ayaa doortay inay sii joogaan Maraykanka iyagoo helay sharci degenaansho ama guursada muwaadiniin Maraykan ah. Qaar badan oo ka mid ah dadkan Sierra Leone ayaa ah kuwo aad wax u bartay waxayna galeen dhinacyada sharciga, caafimaadka, iyo xisaabaadka.

Sanadihii 1980-aadkii, tirada sii kordheysa ee dadka Sierra Leone ayaa soo galay Mareykanka si ay uga baxsadaan dhibaatooyinka dhaqaale iyo kuwa siyaasadeed ee dalkooda ka jira. Iyadoo qaar badan ay sii wadeen inay sii wataan waxbarashadooda, waxay sidoo kale ka shaqeeyeen inay caawiyaan xubnaha qoyska ee guriga. Halka qaarkood ay ku noqdeen Sierra Leone dhamaadkii waxbarashadooda, qaar kalena waxay raadiyeen sharci deganansho si ay uga sii shaqeeyaan Maraykanka.

Sannadkii 1990-kii, 4,627 muwaadiniin Maraykan ah iyo deganeyaal ayaa soo sheegay awowgoodii ugu horreeyay inay yihiin Sierra Leonean. Markii dagaalka sokeeye uu ka dhacay Sierra Leone sagaashameeyadii, mowjado cusub oo soo galooti ah ayaa yimid Mareykanka. Qaar badan oo ka mid ah soo-galootigan waxay galaangal ku heleen booqde amafiisaha ardayga. Isbeddelkan ayaa socday intii u dhaxaysay 1990 iyo 1996, iyadoo 7,159 kale oo Sierra Leonean ah ay si sharci ah ku galeen Mareykanka. Ka dib 1996, qaar ka mid ah qaxootiga ka yimid Sierra Leone waxay awoodeen inay soo galaan Maraykanka iyagoo haysta sharci degenaansho degdeg ah, ka faa'iideystayaasha bakhtiyaa-nasiibka socdaalka. Kuwo kale waxay heleen mudnaanta 3 ee dhowaan la aasaasay ee qaxootiga xiriirka qoyska dhow la leh gudaha Mareykanka. Hay’adda Qaramada Midoobay u qaabilsan qaxootiga ayaa ku qiyaastay sanadkii 1999-kii in tirada sanadlaha ah ee dadka reer Sierra Leone ee dib u dejinta loo sameeyay ay gaari karto 2,500.

Qaababka dejinta

Tiro badan oo ka mid ah muwaadiniinta Gulrah-ee Gullah, oo inbadan oo ka mid ah kuwa Sierra Leonen, waxay sii wadaan inay ku noolaadaan jasiiradaha badda iyo aagagga xeebaha South Carolina iyo Georgia. Qaar ka mid ah jasiiradaha leh dadweynuhu waa Hilton Head, St. Helena, iyo Wadmalaw. Tobanaan sano kahor Dagaalkii Sokeeye ee Mareykanka, addoomo badan oo Gullah/Gechee ku hadla ayaa isku dayay in ay ka baxsadaan beerahooda South Carolina iyo Georgian. Kuwaas, qaar badan oo ka mid ah ayaa aaday koonfurta, iyaga oo magan galyo ka helay Hindida Creek ee Florida. Oo ay la socdaan Creeks iyo qabaa'ilka kale ee dhibban, waxay abuureen bulshada Seminoles waxayna si qoto dheer ugu gurteen qulqulka Florida. Ka dib Dagaalkii Labaad ee Seminole, kaas oo socday 1835 ilaa 1842, dad badan oo Sierra Leonean ah ayaa ku biiray xulafadooda asalka ah ee Maraykanka "Trail of Tears" ee Wewoka ee dhulka Oklahoma.Kuwo kale waxay raaceen Wild Cat, ina Seminole madaxa King Phillip, ilaa degaanka Seminole ee Mexico oo ku yaal Rio Grande oo ka yimid Eagle Pass, Texas. Weli qaar kale ayaa ku hadhay Florida oo waxay ku milmeen dhaqanka Seminole.

Tirada ugu badan ee soo-galootiga Sierra Leone waxay ku nool yihiin Baltimore-Washington, D.C., aagga caasimadda. Meelo kale oo baaxad leh ayaa ka jira xaafadaha Alexandria, Fairfax, Arlington, Falls Church, iyo Woodbridge ee Virginia, iyo Landover, Lanham, Cheverly, Silver Spring, iyo Bethesda ee Maryland. Waxa kale oo jira jaaliyado reer Sierra Leonean ah oo ku nool magaalooyinka Boston iyo Los Angeles, iyo New Jersey, Florida, Pennsylvania, New York, Texas, iyo Ohio.

Wax-soo-saarka iyo isku-dhafka

Dadka Gullah/Gechee waxay awoodeen inay dhawraan qaar ka mid ah afkoodii asalka ahaa, dhaqankoodii, iyo aqoonsigoodii sababo badan dartood. Marka hore, si ka duwan dadyowga kale ee Afrikaanka ah ee la adoonsado, waxay ku guulaysteen inay ku wada sugnaadaan tiro badan. Tani waxay markii hore ka dhalatay khibradooda beeralayda bariiska xilli ay tiro yar oo shaqaale caddaan ahi lahaayeen xirfadahan. Iibsadayaashu waxay raadiyeen maxaabiis Sierra Leone ee suuqyada addoonta si gaar ah awooddan. Sida laga soo xigtay Opala, "Waxay ahayd tignoolajiyada Afrika taas oo abuurtay qulqulka adag iyo marin-biyoodka taasoo u beddeshay qulqulka hoose ee dalka hoose ee xeebta koonfur-bari kumanaan hektar oo beero bariis ah." IlbiriqsiSababta ilaalinta dhaqanka Gullah ee Ameerika waxay ahayd in addoomadu ay iska caabin weyn u lahaayeen duumada iyo cudurrada kale ee kulaylaha marka loo eego kuwa cadaanka ah. Ugu dambeyn, waxaa jiray tiro badan oo reer Sierra Leone ah oo ku noolaa Koonfurta. Tusaale ahaan St. Helena Parish, tirada dadka addoonta ah ee tobankii sano ee ugu horreeyay qarnigii sagaalaad waxay kordheen 86 boqolkiiba. Saamiga madow iyo caddaanka ee Beaufort, South Carolina wuxuu ahaa ku dhawaad ​​shan ilaa hal. Saamigani wuxuu ahaa mid ka sarreeya meelaha qaar, iyo kormeerayaasha madow waxay maamulayeen beero dhan halka milkiilayaasha ay degganaayeen meelo kale.

Markii uu dhammaaday dagaalkii sokeeye ee Maraykanku 1865-kii, fursadaha Gullah si ay u iibsadaan dhulka jasiiradaha badda ee go'doonsan ayaa aad uga weynaa marka loo eego dadka Afrikaanka ah ee ku nool dhul-weynaha. In kasta oo baakidhooyinku ay dhif iyo naadir dhaafeen toban hektar, haddana waxay u oggolaadeen milkiilayaashooda inay ka fogaadaan nooca wax-beerashada iyo beerashada kiraystaha ee asteeyay nolosha inta badan Afrikaan Ameerikaanka ah sannadihii Jim Crow. "Tirakoobka 1870 wuxuu muujinayaa in boqolkiiba 98 dadka St. Helena ee 6,200 ay ahaayeen madow iyo in 70 boqolkiiba ay leeyihiin beerahooda," ayay Patricia Jones-Jackson ku qortay Marka Roots Die.

> Ilaa 1950-meeyadii, si kastaba ha ahaatee, Gullahs ee deggan Jasiiradaha Badda waxaa si xun u saameeyay qulqulka soo-saareyaasha dalxiiska iyo dhismaha buundooyinka dhul-weynaha. Jasiirado badan oo Gullah mar uu matalay aqlabiyad xad dhaaf ahdadweynaha, hadda waxay wajahayaan xaalad laga tiro badan yahay. Si kastaba ha ahaatee, waxa dib u soo laba kacleeyay xiisaha loo qabo Hiddaha iyo Aqoonsiga Gullah, waxaana dadaal xooggan loogu jiraa sidii dhaqankaasi loo sii wadi lahaa.

Soogalootiga dhowaan ka yimid Sierra Leone, iyagoo ku kala firirsan gobollo kala duwan, waxay u muuqdaan inay ku ururaan bulshooyin yar yar si ay isu taageeraan. Qaar badan ayaa bulsheed ama xusa caadooyinka si joogto ah isugu keena. Dib-u-soo-noqoshada xaaladaha qaarkood ee shabakadaha taageerada qoyska iyo qabiilku waxay ka dhigtay u-guurka waddan cusub si ka sahlan sidii ay ahayd. Saamaynta midab-takoorka ay la kulmaan dadka Afrikaanka ah ee Maraykanka ah iyo soo-galootiga kale ee Maraykanka ah waa la yareeyay sababtoo ah qaar badan oo ka mid ah Sierra Leonean Ameerikaan ah ayaa ah kuwo aad wax u bartay oo Ingiriisiga u isticmaala luqad labaad ama labaad. Inkasta oo aanay ahayn wax aan caadi ahayn in dadka cusubi ay ka shaqeeyaan laba ama saddex shaqo si ay naftooda iyo qoysaskooda ugu masruufaan Sierra Leone, kuwa kale waxay awoodeen inay helaan ixtiraam iyo heer xirfadeed oo kala duwan oo mushahar wanaagsan leh. Siiraaliyoon Americans ayaa sidoo kale si weyn uga faa'iideystey saaxiibtinimada iyo taageerada dad badan oo hore oo iskaa wax u qabso ah oo Peace Corps kuwaas oo ka soo shaqeeyey Sierra Leone laga bilaabo 1960-meeyadii.

Sidaa darteed, caamadu si toos ah uma eegaan madaxdooda, dumarkuna ma eegaansi toos ah raggooda. Marka beeralayda damco in uu ka shaqo bilaabo goob cusub, waxa laga yaabaa in uu la tashado saaxir (Krio, lukin-grohn man). Haddii la ogaado in shaydaanku ay haystaan ​​aag, waxaa lagu dhejin karaa allabari sida daqiiq bariis ah ama gambale ka laalaaday fareem ku yaal xadhig satin cad ah. Bariiska jilicsan ee ugu horreeya ee goosashada waa la garaacaa si loo sameeyo bur gbafuwaxaana loo wadaa shaydaanka beerta. Kaddibna gbafuun waxaa lagu duuduubaa caleen, waxaana la hoos geliyaa Senjegeed ama dhagax baangado afaysan, iyadoo la rumeysan yahay in dhagaxan sidoo kale uu ku jiro shaydaan. Caado kale ayaa loo sameeyay in laga ilaaliyo shimbirka kaw kawoo ah fiidmeer weyn, taasoo loo arko saaxirad jaqa dhiiga carruurta yaryar. Si loo ilaaliyo ubadka, xadhig ayaa lagu xidhaa jirkiisa, waxaana laga soo laadlaadiyaa aayado quraanka kariimka ah oo caleemo lagu duubay. Krios sidoo kale waxay leeyihiin caadooyin aroos oo u gaar ah. Saddex maalmood ka hor inta aan la meherin, gabadha soddohda u ah ayaa u keenaya calabash ay ku jirto irbad, digir (ama qadaadiic naxaas ah), iyo looska si ay u xasuusiyaan in laga filayo inay noqoto guri-guri wanaagsan, ilaali lacagta wiilkooda, u keen. nasiib wacan, oo caruur badan u dhashay.Dhaqanka Gullah/Gechee ee samaynta fanner,kuwaas oo fidsan, si adag loo toleeyey, weel caws-macaan ah oo wareeg ah, waa mid ka mid ah xidhiidhka muuqda ee ka dhexeeya dhaqankaas iyo dhaqanka Galbeedka Afrika. Kuwaasdambiisha waxaa lagu iibin jiray suuqyada magaalada iyo waddooyinka Charleston ilaa 1600-meeyadii. Siiraaliyoon, dambiilahan ayaa wali loo isticmaalaa in lagu haadiyo bariiska. Xakamaynta kale ee dhaqanka Galbeedka Afrika waa aaminsanaanta in qaraabada dhowaan dhintay ay awood u yeelan karaan inay ka shafeecaan adduunka ruuxa oo ay ciqaabaan khaladaadka.

Maahmaahyadii

Maahmaahyo kala duwan ayaa ka jira afafka Siiraanyo, maahmaahyada lays dhaafsadana waa dhaqan wada sheekaysi. Krio, oo ah luqadda ugu badan ee ay ku hadlaan dadka reer Sierra Leone, waxay ka kooban yihiin qaar ka mid ah maahmaahyada ugu midabka badan: Inch no in masta, kabasloht no in misis —macnuhu wuu yaqaan sayidkiisa (si la mid ah) dharka ayaa u yaqaan marwada. Maahmaahdan ayaa dadka looga digayaa in aad ka warqabto in ay kaa hadlayaan. Ogiri de laf kenda foh smehl— Ogiri wuu ku qoslay kenda sababtuna waa urteeda. (Kenda iyo ogiri, marka aan la karinin, labaduba waa xilliyo udgoon leh). Mohnki tahk, mohnki yehri– Hadal daanyeer, daanyeer ayaa dhegaystay. (Qofka si isku mid ah u fakara way isfahmi doonaan). We yu bohs mi yai, a chuk yu wes (Kono) —Isha il, ilig ilig ha u rido. Bush noh de foh trwoe bad pikin —Carruurta xun lagama yaabo in lagu dhex tuuro duurka. (Si kasta oo uu ilmuhu u xun yahay, reerkiisu ma diidi karaan.) Maahmaah Temne ayaa tidhaahda, "Abeesada nin Mende qaniinto waxay u noqotaa maraq ninkii Mende."

6> Cunnada

Bariiska weli waa udub-dhexaadka Sierra Leone iyo soogalootiga Maraykanka labadaba. Cunto kale oo caadi ah waa kasaafada oo lagu diyaariyey saliid timireed maraqa iyo suugada. Tan waxaa badanaa lagu daraa bariis, digaag, iyo/ama okra waxaana laga yaabaa in la cuno quraacda, qadada, ama cashada. Ka mid ah Gullah ee Jasiiradaha Badda, bariiska ayaa sidoo kale aasaas u ah dhammaan saddexda cunto. Waxaa lagu daraa hilib kala duwan, gumbo, cagaar, iyo suugo, qaar badan ayaa weli la diyaariyey oo la cunaa si waafaqsan caadooyinkii hore, inkastoo, si ka duwan Sierra Leone, hilibka doofaarka ama hilib doofaarku waa mid joogto ah. Cunto karinta Gullah ee caanka ah waa Frogmore Stew, oo ka kooban sausage hilib lo'aad oo sigaar cabbin, galley, carsaanyo, shrimp, iyo xawaash. Dadka reer Sierra Leone waxay sidoo kale ku raaxaystaan ​​Prawn Palava, cunto karinta ka kooban basasha, yaanyada, lawska, milix, basbaaska basbaaska, isbinaajka, iyo prawns. Inta badan waxaa lagu bixiyaa yaanyo la kariyey iyo bariis.

MUSIC

Iyada oo isku dhafka midabada leh ee dhaqamada Afrikaanka iyo reer Galbeedka, muusigga Sierra Leone waa mid aad u hal abuur leh oo kala duwan oo ka dhigaya qayb muhiim ah nolol maalmeedka gudaha Freetown iyo gudahaba. Qalabka waxaa u badan durbaanno kala duwan oo aad u badan. Kooxaha durbaanka waxa kale oo laga yaabaa inay ku jiraan isku dhafka firfircoon ee castanets, gambaleelka la garaacay, iyo xataa qalabka dabaysha. Siiraaliyoon oo ka yimid qaybaha waqooyi ee dalka, Korankos, waxay ku daraan nooc ka mid ah xylophone, the balangi. Qalab kale oo caan ah waa seigureh, Kaas oo ka kooban dhagaxyo ku dhex jira xargo xargo leh. Seigureh waxaa loo isticmaalaa in lagu bixiyo laxanka asalka ah. Qaybaha muusiga ee dhaadheer waxaa haga durbaan-yaqaanka waxayna ka kooban yihiin calaamado ku dhex jira hab-socodka guud ee tilmaamaya isbeddellada waaweyn ee ku-meel-gaadhka ah. Qaybaha qaarkood ayaa laga yaabaa inay ku daraan foorida joogtada ah ee foori ahaan. Magaalada Freetown, muusiga dhaqameed ee qabaa'ilka ayaa fursad siiyay qaabab kala duwan oo calypso ah oo ay ku jiraan qalabka reer galbeedka sida saxophone-ka. Dalka Mareykanka, dhaqamada muusiga iyo qoob ka ciyaarka ee Sierra Leonean waxaa sii nooleeyay Shirkadda Qoob ka ciyaarka ee Ko-thi ee Madison, Wisconsin. Kooxaha sida Beaufort, South Carolina, Hallelujah Fannaaniinta waxay qabtaan oo duubaan muusig dhaqameedka Gullah.

6> DHAMMAAN DHAQAMEED> Dharka ay xidhaan xubnaha dhaqanka Krio waxay leeyihiin dhadhan Victorian. Dharka reer galbeedka laga bilaabo lebbiska dugsiga ilaa suudadka ayaa sidoo kale laga yaabaa in lagu xidho qaab adag oo British ah ama leh kala duwanaansho hal abuur leh iyo midabyo dhalaalaya. Nimanka heerka sare ah ee Freetown jooga, shaararka si cad u qaabaysan iyo surwaal gaaban ayaa u badan. Ragga ka yimid tuulooyinka gudaha waxay xidhi karaan oo kaliya marada dhexda ah ama waxay ku labisan karaan dhar cad oo qurxoon ama midab dhalaalaya oo dhulka ku xaaqaya. Xirmada madaxa sidoo kale waa mid caadi ah oo waxay ka koobnaan kartaa maro lagu duudduubay qaabka Muslimka, koofiyadaha qaabka reer galbeedka, ama koofiyadaha wareegsan ee la qurxiyey. Dumarka dhexdooda, cabbaslotlabiska, kuwaas oo dheer oo leh gacmo-gacmeed, ayaa mararka qaarkood caan ah.Dumarka qabaa'ilka guud ahaan waxay jecel yihiin maro duuban iyo labiska laba qaybood oo ka kooban goono, ama lappa,iyo blouse, ama booba. 9 Habka dharkaas loo xidho waa kala duwan yahay qabiil. Dhaqanka Mende, tusaale ahaan, booba waa la dhex galaa. Temne ka mid ah, si dabacsan ayaa loo xidhaa. Dumarka Mandingo waxaa laga yaabaa inay ku ciyaaraan ruffle labajibbaaran oo ku wareegsan qoorta hoos loo dhigay oo mararka qaarkoodna waxay xidhaan shaati-goysyada garbaha.

Ciyaartoyga iyo HEESO

Hal calaamad oo lagu garto dhaqanka Siiraaliyoon waa ku-daridda qoob ka ciyaarka dhammaan qaybaha nolosha. Arooska waxa laga yaabaa inay qoob ka ciyaarto iyadoo u socota guriga ninkeeda cusub. Qoyska ayaa laga yaabaa inay ku ciyaaraan qabriga mid dhintay saddex maalmood. Sida laga soo xigtay Roy Lewis ee Sierra Leone: Sawir Casri ah, "Qoob ka ciyaarka waa ... dhexda dhexe ee ugu muhiimsan ee farshaxanka dadweynaha; waa midda saameynta Yurub ugu yar tahay inay saameyn ku yeelato. Waxaa jira qoob ka ciyaar kasta munaasabad, da' kasta iyo lab iyo dheddig kasta." Sababtoo ah bariiska wuxuu u adeegaa sida mid ka mid ah aasaaska dhaqaalaha Sierra Leone, qoob-ka-cayaar badan ayaa ka mid ah dhaqdhaqaaqyada loo isticmaalo beeraha iyo goosashada dalaggan. Qoob-ka-cayaaraha kale waxay u dabbaaldegaan ficillada dagaalyahannada waxaana laga yaabaa inay ku lug yeeshaan qoob-ka-ciyaarka seefo oo laga soo qabto hawada. Buyan waa "dheesha farxadda," isweydaarsi jilicsan oo u dhexeeya laba gabdhood oo qaan-gaar ah oo ku labisan gabi ahaanba dhar cad oo xidhan masaryo cas. The fetenke waxaa qoob ka ciyaara laba dhallinyaro ahMarkii Boqortooyada Mandingo ay ku hoos dhacday weerarkii Berbers, qaxootiga, oo ay ku jiraan Susus, Limba, Konos, iyo Korankos, ayaa Sierra Leone ka soo galay woqooyi iyo bari, iyaga oo dadka Bullom u waday xeebta. Qabiilada Mende, Kono, iyo Vai ee maanta waxay ka soo jeedaan duullaan ka soo kicitimay koonfurta.

Magaca Sierra Leone wuxuu ka soo baxayaa magaca Sierra Leroa, ama "buurta libaax," waxaa la siiyay dhulkii 1462, oo ay soo baxaan sahaminta Portuqiiska Pedro da ain. Gudaha Siiraliyoon, Bortuqiisku waxay ka dhisteen saldhigyadii ganacsi ee ugu horreeyay ee la deygsado ee xeebaha Afrika. Sida Faransiiska, Nederlandka, iyo Brandenburgers, waxay bilaabeen inay ka ganacsadaan badeecooyinka la soo saaray, rum, tubaakada, hubka, iyo rasaasta fool maroodiga, dahabka, iyo addoommada.

Horraantii qarnigii lix iyo tobnaad, dhammaan dadyowgaas waxaa soo weeraray Temne. Sida Kissis, Temne waa dad Bantu ah oo ku hadla luqad la xiriirta Sawaaxili. Waxay ka soo guureen koonfurta Guinea ka dib markii ay burburtay boqortooyadii Songhai. Waxaa hogaaminayay Bai Farama, Temnes waxay weerareen Susus, Limbas iyo Mende, sidoo kale Bortuqiisku waxay ka abuureen dawlad adag oo ku taal jidka ganacsiga ee Port Loko ilaa Sudan iyo Niger. Waxay ka iibiyeen dad badan oo ka mid ah dadyowgaas la qabsaday reer Yurub iyagoo addoon ah. Dabayaaqadii qarnigii lix iyo tobnaad, Susus, oo soo islaamay, ayaa ka fallaagoobay Temnes Masiixi ah oo ay aasaaseen.wiilal, ciribta ciribta lugaha ilaa lugaha oo lulaya maro madow. Mararka qaarkood, bulshooyinka oo dhan ayaa isu iman kara si ay u dheesho dabaaldagga ciida muslimiinta ee Cidul-Fitri ama gunaanadka Poro ama Sande bulshada sirta ah. Ciyaarahan waxaa inta badan hogaamiya durbaanka iyo qoob-ka-cayaaraha. Ameerikaanka Siiraliyoon, qoob-ka-cayaarku waxa uu sii ahaanayaa qayb qeexa kulano badan iyo qayb farxadeed oo nolol maalmeedka ah.

6> ARIMAHA CAAFIMAADKA > Sierra Leone, sida wadamo badan oo kulaylaha ah, waxay hoy u tahay cuduro kala duwan. Sababtoo ah dagaalka sokeeye, kaas oo burburiyay xarumo badan oo daryeel caafimaad, xaaladaha caafimaad ayaa ka sii daray Sierra Leone. La-talinta ay soo saartay 1998-kii Xarunta Xakamaynta Cudurrada ayaa uga digtay dadka safarka ah ee Sierra Leone in duumada, jadeecada, daacuunka, qandhada tiifowga, iyo xumadda Lassa ay ku baahsan tahay dalka oo dhan. Ururka Caafimaadka Adduunku wuxuu sii wadaa inuu ku talliyo tallaalka qandhada jaalaha ah ee kuwa soo galaya waddanka waxayna ka digaysaa in soo-gaadhista cayayaanka ay keeni karto filariasis, leishmaniasis, ama onchocerciasis, inkasta oo khatarta ay yar tahay. Ku dabaasha biyaha cusub waxay keeni kartaa soo-gaadhista dulinka schistosomiasis. Arrin kale oo caafimaad oo saamaysay dadka reer Sierra Leonean ee Ameerikaanka ah ayaa ahayd muranka ka dhashay gudniinka hablaha. 75 boqolkiiba haweenka Sierra Leone ayaa la sheegay in ay taageeraan dhaqanka kaas oo ku lug leh ka saaristaKintirka, iyo sidoo kale faruuryaha waaweyn iyo faruuryaha yaryar ee hablaha hore u soo baxay, oo inta badan ku jira xaalado aan nadiif ahayn oo badiyaa aan lahayn suuxin. Ururada ay ka mid yihiin Golaha Qaranka ee Haweenka Muslimiinta ah iyo Bulshada Bondo ee sirta ah ayaa difaacaya dhaqanka. Afhayeenad hormuudka u ah gudniinka fircooniga, Haja Isha Sasso, ayaa ku dooda in "gudniinka gudniinku uu yahay mid muqadas ah, laga cabsado oo la ixtiraamo. Waa diin innagu tahay." Josephine Macauley, oo ah nin aad uga soo horjeeda gudniinka hablaha, ayaa ku xustay Email Electronic & Ilaaliyaha in dhaqanku yahay "naxariis la'aan, horumar la'aan iyo ku-takri-fal xuquuqda carruurta." Dad badan oo caan ka ah dalka Maraykanka ayaa dhaleeceeyay gudniinka fircooniga ah, waxayna ku tilmaameen gudniinka fircooniga ah inuusan ahayn gudniin, waxaana qaar ka mid ah haweenka Sierra Leone ay magangalyo u raadsadeen.

Luuqadaha

Sababta oo ah ururkii xiligay ee dhaadheer ee Ingiriiska, oo ah afkiisa rasmiga ah ee Sierra Leonean ayaa ah af-inans-ka ugu horreeya ama labaad. Waxa kale oo lagaga hadlaa shan iyo toban luqadood oo kale oo qabyaaladeed iyo lahjado tiro badan. Luuqadahani waxay u kala baxaan laba qaybood oo kala duwan. Midka koowaad waa Mande kooxda luqadda, oo qaab ahaan u eg Mandinka, oo ay ku jiraan Mende, Susu, Yalunka, Koranko, Kono, iyo Vai. Kooxda labaad waa kooxda semi bantu , oo ay ku jiraan Temne, Limba, Bullom (ama Sherbro), iyo Krim. Luqadda Krio ee laxanka ah ayaa sidoo kale si ballaaran loogu hadlaaby Siiraaliyoon Americans. Krio waxaa laga abuuray Freetown isagoo ka yimid luuqado kala duwan oo Yurub iyo qabiilo ah. Marka laga reebo codka dadban, Krio waxa uu adeegsadaa fal-celin buuxda. Naxwaha iyo ku dhawaaqida Krio waxay la mid tahay afaf badan oo Afrikaan ah.

Luqadda ay ku hadlaan dadka Gullah/Gechee ee deggan xeebaha South Carolina iyo Georgia waxay aad ula mid tahay Krio. Luqadda Gullah waxa ay haysaa hab-raacyo badan oo Galbeedka Afrika ah oo isku daraa ereyada Ingiriisiga iyo erayada afafka Afrikaanka ah sida Ewe, Mandinka, Igbo, Twi, Yoruba, iyo Mende. Inta badan naxwaha iyo ku dhawaaqida afafka Gullah ayaa wax laga beddelay si ay ugu habboonaato qaababka Afrikaanka.

SALAAN IYO MUUQAAL KALE OO CAAN AH

Ereyada Gullah ee caanka ah waxaa ka mid ah: ku garaac cayuun, makaanik - macno ahaan, "Birta ku garaac"; 8. xidid ma-wt,

qof run sheeg ah - macno ahaan, "afka runta ah"; sho ded,xabaalaha - macno ahaan, "waa dhintay"; tebl tappa,wacdiya — macno ahaan, "tapper miiska"; Ty ooonuh ma-wt,aamus, hadalka jooji— macno ahaan, "Afka xidh"; 8. krak teet,inuu ku hadlo - macno ahaan, "ilko dildilaac" iyo 8 "I han shaht pay-shun," 9 Wuu wax xado - macno ahaan, "Gacantiisu waa gaaban tahay."

Erayada caanka ah ee Krio waxaa ka mid ah: nar way e lib-well, maxaa yeelay arrimuhu way ku fudud yihiin isaga; pikin, ilmo yar (oo ka yimid picanninny, anglicized kaIsbaanish); pequeno nino, ilmo yar; plabba, ama palaver, dhibaato ama dooda dhibka (oo ka yimid ereyga Faransiiska "palabre,"); iyo 8 Ul dheer ma jiro kil nobodi.

Qoyska iyo Bulshadaha Bulshada Sida laga soo xigtay Roy Lewis, "Waxa mid ka mid ah, waa la wada leeyahay, oo ninku xaq uma laha inuu diido inuu qaato qaraabo ama la wadaago cuntadiisa ama lacagtiisa qaraabada. Tani waa dhaqanka bulshada Afrika." Tuulooyinka dhaqanka, unugga bulsho ee aasaasiga ah wuxuu ahaa mawei, ama (Mende) mavei. 9 Oo naagtiisii ​​waxay ku jireen nin, ama naagtiisii, iyo carruurtooda. Ragga taajiriinta ah, waxaa sidoo kale laga yaabaa inay ku jiraan walaalo yaryar iyo xaasaskooda iyo walaalahooda aan la qabin. Xaasaska waxaa la dajin jiray, mar kasta oo ay suurtagal tahay, dhowr guri ama pe wa. 9 Hadday naaguhu guri ku wada nool yihiin, naagta weynu waxay u talin jirtay naagaha yaryar. Maadaama guurka xaasaska badan uu sharci darro ka yahay Maraykanka, caadooyinkan guurka ayaa dhibaato weyn ku abuuray qaar ka mid ah qoysaska soogalootiga ah. Xaalado kooban, cilaaqaadka lammaanaha ayaa u socday si qarsoodi ah ama si aan rasmi ahayn.

Guud ahaan, nin u dhashay dalka Sierra Leone waxa uu xidhiidh gaar ah la leeyahay walaalkii hooyadii, ama Kenya. Kenya waxaa laga filayaa inay ku caawiso, gaar ahaan bixinta lacagta guurka.Marar badan, ninku wuxuu guursadaa gabadh u dhalatay Kenya. Aabbaha walaalihiis waxaa lagu ixtiraamaa "aabbayaal yaryar." Gabdhihiisa waxaa lagu tiriyaa sida nin walaashiis. Walaalaha labada waalid waxaa loo tixgaliyaa "hooyo yaryar," mana aha wax aan caadi ahayn in ilmaha ay koriyaan qaraabada u dhow halkii ay korin lahaayeen waalidkiis. Heerar kala duwan, dadka reer Siiraliyoon ee Mareykanka waxay ilaashadeen isku xirka qabiilooyinka, kooxo badan oo taageero ah oo ku saleysan isir ama madax xiriir ayaa la sameeyay, sida Foulah Progressive Union iyo Krio Heritage Society.

lama`aamin-noqonno lama-maqal-ka-soo-baxa beesha Gullah/Gechee-ga----------------qabayaasha ee dibadda-joogga ah. Muranka ka dhex jira bulshada ayaa inta badan lagu xalliyaa kaniisadaha iyo "guraha ammaanta." Caalim iyo wasiiro ayaa inta badan soo dhex gala oo isku daya in ay xaliyaan khilaafka iyaga oo aan la ciqaabin labada dhinac. In loo qaado dacwooyin ka baxsan bulshada waa laga xumaaday. Guurka ka dib, lamaanuhu waxay guud ahaan ka dhistaan ​​guri gudaha ama meel u dhow "dayrka" waalidka ninka. Deyrku waa dhul ballaaran oo laga yaabo inuu noqdo goob qabiil oo dhab ah haddii dhowr wiil ay keenaan lammaane, iyo xitaa kuwa ay awow u yihiin ayaa koray oo ku soo laaban kara kooxda. Marka ay guryahu ka kooban yihiin guryo guurguura, waxa inta badan lagu dhejiyaa kooxo qaraabo ah. 6> WAXBARASHADA > Waxbarashadu aad baa loogu qiimeeyaa gudaha bulshada soogalootiga ee Sierra Leone.Soo galooti badan ayaa Maraykanka ku soo gala fiisaha ardaynimo ama ka dib markii ay shahaadooyin ka soo qaateen jaamacadaha Ingiriiska ama kuliyada Fourah Bay ee Freetown. Soo-galootiga dhawaanta tagay dugsiga isla marka la helo xasilooni dhaqaale ee qoyska. Carruur badan oo soogalootiga Sierra Leonean ah ayaa sidoo kale ku hela waxbarasho caadooyinkooda dhaqameed iyada oo la bilaabayo Poro-qabiilada (wiilasha) iyo Sande (gabdhaha) ururada qarsoodiga ah.

Xubnaha qaar ka mid ah Gullen / Gechenee Dadyowgu waxay kasbadeen shahaadooyinka jaamacadda ee jaamacadaha waaweyn. Sida jasiiradaha baddu ay u kordheen, dhaqanka cadaanka ah ayaa saamayn wayn ku yeeshay nidaamka waxbarasho ee Gullah. Si kastaba ha ahaatee, luuqada iyo caadooyinka Gullah ayaa wali si tamar leh loo ilaaliyaa oo ay horumariyaan ururada sida Gullah/Gechee Sea Island Coalition iyo Xarunta Penn ee Dugsiga Penn ee St. Helena Island.

DHALASHADA

In kasta oo inta badan dhalmada Mareykanka ee Sierra Leone ay hadda ku dhacaan isbitaallada, dhalmada cunugga waxay ku dhici jirtay dhaqan ahaan meel ka fog ragga, hooyadana waxaa caawin doona haweenka bulshada Sande. Dhalashadii ka dib, faaliyeyaal ayaa lala tashaday si ay uga hadlaan mustaqbalka ilmaha iyo wax loo bixiyo awoowayaasha. Iyadoo aan loo eegin diinta qoyska, ilmo Sierra Leonean ah ayaa loo soo bandhigaa bulshada hal usbuuc ka dib dhalashada xaflad loogu magac daray Pull-na-door ( albaabka ka saar). QoyskaXubnuhu waxay isu yimaadaan si ay u magacaabaan ilmaha una dabaaldegaan imaatinka adduunka. Diyaarinta, digirta, biyaha, digaaga, iyo plantain ayaa la saarayaa saxarada iyo sagxada sagxada habeenkii si loo bixiyo awoowayaasha. Inta badan ilmaha waa la nuujiyaa ilaa uu ka gaaro da'da saddex jir. Mataanaha waxaa laga yaabaa in loo tixgeliyo inay leeyihiin awoodo gaar ah oo labadaba waa la majeertaa lagana cabsadaa.

DOORKA HAWEENKA

> Dumarku guud ahaan waxa ay qabtaan jagooyin hoose marka loo eego ragga bulshada reer Sierra Leone, in kasta oo ay jiraan dumar loo doortay madaxa dhaqanka Mende. Marka dumarka loo doorto inay madax ka noqoto, looma ogola inay guursato. Si kastaba ha ahaatee, waa loo ogol yahay inay qaadato lammaane. Dumarku waxa kale oo ay meel sare ka gaadhi karaan Bundu, bulshada dumarka ee ilaalisa hab-dhaqanka gudniinka, ama Humoi Society, oo ilaalisa xeerarka qaraabada. Haddii ay tahay xaas weyn mooyaane, naagtu wax yar bay ku leedahay guriga xaasaska badan. Dhaqanka soo jireenka ah, dumarka ku jira da'da qaan-gaarka waxay guud ahaan la guursadaan ragga da'da soddonaadka ah. Furriinka waa la oggol yahay, laakiin carruurta badanaa waxaa laga rabaa inay la noolaadaan aabbaha. Waxay ahayd caado ka mid ah dhaqanka Mende in haweeneyda laga dhintay, in kasta oo laga yaabo inay raacdo aaska Masiixiyiinta, waxay sidoo kale samayn kartaa boorso dhoobo ah oo ay ku jiraan biyaha loo isticmaalo in lagu dhaqo meydka ninka oo ay isku mariso. Markii dhoobada laga dhaqay, waxaa sidoo kale meesha laga saaray dhammaan xuquuqdii lahaanshaha ee ninkeeda, oo ay dib u guursan karto. Naag kasta ooma guursado waa la eegaa diidmo. Dalka Mareykanka, heerka haweenka Sierra Leone waa uu soo hagaagayaa maadaama qaarkood ay gaareen shahaadooyin jaamacadeed iyo heer xirfadeed. 6> MAXKAMADDA IYO AROOSKA

Guurka Siiraaliyoon dhaqan ahaan waxa qabanqaabin jiray waalidku ogolaanshaha Humoi Society, kaas oo xoojisay xeerarka ka dhanka ah isu-tagga ee tuulooyinka. Siiraaliyoon dhex-galka noocan oo kale ah waxaa xitaa lala samayn karaa ilmo yar ama ilmo yar, oo loo yaqaan nyahanga, ama "xaaskii likaha." Nin guursaday ayaa bixiyay lacag guur lagu magacaabo mboya. Markii uu guursaday, waxa uu isla markiiba qaaday mas’uuliyadda waxbarashada gabadha, oo ay ku jirto bixinta khidmadaha tababbarka bilowga Sande. Gabadhu way diidi kartaa inay guursato ninkan markay qaan-gaartay. Si kastaba ha ahaatee, haddii ay sidaas samayso, si kastaba ha ahaatee, ninku waa in la bixiyaa dhammaan kharashaadka ku baxay. Nimanka saboolka ah iyo soogalootiga Maraykanka, shukaansigu wuxuu inta badan ku bilaabmaa saaxiibtinimo. Wada-noolaanshaha waa la oggol yahay, laakiin carruur kasta oo ku dhasha xiriirkan waxay ka tirsan yihiin qoyska haweeneyda haddii aan wax lacag ah la siin.

Xiriirrada ka baxsan guurka maahan wax aan caadi ahayn xaaladaha firfircoon. Ragga, tani waxay la macno tahay khatarta ah in lagu ganaaxo "dhaawac dumar" haddii lagu qabto naag la qabo. Marka labada lamaane ee xiriirka ka baxsan ay ka soo baxaan meel fagaare ah, ninku wuxuu naagtiisa u yaqaan mubet, macnaheedu waa dumaashi. Markay keligood wada joogaan, wuxuu u yeedhayaa iyada, 8 sewa ka mi, gacaliye, oo iyana way u yeedhi kartaa, 8 han ka mi, taahday. 3><0 Aroosadii ayaa la kaxeeyey iyadoo qoob ka ciyaareysa, waxaana la geeyey albaabka ninkeeda. Dalka Maraykanka, gaar ahaan Masiixiyiinta dhexdooda, waxa laga yaabaa in aroos u eg reer galbeedka lagu qabto.

6> XAASADA

Sida uu qabo caadada Krio, aaska qofka jirkiisa ma matalo dhammaadka adeegga aaska. Ruuxa qofka waxaa la rumeysan yahay inuu ku nool yahay jirka gorgorka mana “ma gudbi karo” isagoo aan sameynin xaflado dheeri ah seddex maalmood, todoba maalmood, iyo 40 maalmood ka dib dhimashada. Heesaha iyo baroortu waxay ka bilaabmaan qorrax ka soo baxa maalmahaas, oo qabow, biyo saafi ah iyo burbursan ayaa looga tagay qabriga. Waxa kale oo jira xaflado xusuus ah oo loo sameeyo awoowe ka tagay labadaba sannad-guuradii shanaad iyo tobnaad ee dhimashada. Gullah waxay aaminsan yihiin inay aad muhiim u tahay in lagu aaso meel u dhow qoyska iyo asxaabta, sida caadiga ah kaynta cufan. Qoysaska qaar ayaa weli ku dhaqma dhaqankii hore ee ahaa in qabriga la dul dhigo maqaallo uu qofka dhintay aakhiro u baahan karo, sida malqacadaha iyo suxuunta.

IS dhexgalka kooxaha Qowmiyadaha kale

Gudaha Mareykanka, dadka reer Siiraliyoon sida caadiga ahguursada oo saaxiibbo aan qabiilkooda ahayn la samaysto. Caadi ahaan saaxiibtinimada waxaa lala sameeyaa muhaajiriin Afrikaan ah, iyo sidoo kale tabaruceyaashii hore ee Peace Corps oo mar ka soo shaqeeyay Sierra Leone. Dadka Gullah dhexdooda, waxa jiray xidhiidh dheer oo ay la lahaayeen dadyow kala duwan oo Maraykan ah. Muddo ka dib, Gullah waxay is guursadeen faracii Yamasee, Apalachicola, Yuchi, iyo Creeks.

Diinta

Qayb muhiim ah oo ka mid ah dhammaan caadooyinka ruuxiga ah ee Sierra Leone waa ixtiraamka iyo ixtiraamka la siiyo awoowayaasha. Iskahorimaadka socda ee u dhexeeya xoogagga sharka iyo wanaagga, awoowayaasha ayaa soo faragelin kara si ay u waaniyaan, u caawiyaan, ama u ciqaabaan cadawga. Bini'aadamka sharka leh ama kuwa dhintay ee aan si sax ah loo caawin inay "gudbaan" waxay u soo noqon karaan sidii ruuxyo waxyeello leh. Tuulooyinka waa inay sidoo kale la dagaallamaan noocyo badan oo jinni dabeecadeed iyo "shayaadiinta" kale. Muhaajiriinta Mareykanka ee Siiraliyoon waxa ay haystaan ​​caqiidadan heerar kala duwan. Qabiilada waaweyn, Temnes, Fulas, iyo Susus waa muslimiin. Inta badan Krio waa Masiixiyiin, badiyaa Anglican ama Methodist.

Gullah waa Masiixiyiin cibaado leh, iyo kaniisadaha sida Hebrew United Presbyterian iyo Baabtiisku ama Episcopal Methodist Afrika ayaa ah xarunta nolosha bulshada. Mid ka mid ah caqiidada gaarka ah ee Afrikaanku, si kastaba ha ahaatee, waxa lagu hayaa bini'aadam saddex geesood ah oo ka kooban jidh, naf iyo ruux. Marka jirku dhinto, naftu way sii socon kartaagobolkooda oo ku yaal Wabiga Scarcies. Halkaa, waxay ka talinayeen Temnes, oo qaar badan oo iyaga ka mid ah soo Islaamay. Dawlad kale oo Islaami ah oo ka dhisan waqooyi-galbeed waxaa dhisay Fulas, kuwaas oo inta badan weeraray oo addoonsaday gaalada Yaluunka.

Iyagoo ka faa'iidaysanaya dagaalka, addoommadii Ingriiska waxay yimaadeen webiga Sierra Leone dabayaaqadii qarnigii lix iyo tobnaad waxayna warshado iyo qalcado ka dhisteen jasiiradaha Sherbro, Bunce, iyo Tasso. Jasiiradahan ayaa inta badan ahaa aragtidii ugu dambaysay ee dadka reer Sierra Leone ay ka lahaayeen dhulkooda hooyo ka hor inta aan loo dirin addoonsiga Ameerika. Wakiilada addoonta Yurub waxay kireeyeen calooshood u shaqeystayaal Afrikaan ah iyo mulatto si ay uga caawiyaan inay qabtaan tuulooyinka ama ay u iibsadaan deyn ama maxaabiis dagaal oo ka yimid madaxda maxalliga ah. Xidhiidhka ka dhexeeya kooxahani ma ahayn had iyo jeer saaxiibtinimo. Sannadkii 1562-kii, dagaalyahannada Temne waxay dib uga noqdeen heshiis ay la galeen ganacsade addoon ah oo reer Yurub ah waxayna ku kaxeeyeen raxan doonyo dagaal ah.

Iyadoo muran ka dhashay anshaxa ganacsiga addoonta uu ka dhashay Britain, afgembigii Ingiriiska ee Granville Sharp wuxuu ku qanciyay dawladda Ingiriiska inay dib ugu celiso koox addoomo ah oo la sii daayay dhul ay ka soo iibsadeen madaxdii Temne ee jasiiradda Sierra Leone. Deganayaashii ugu horreeyay waxay yimaadeen Maajo 1787 waxa ay noqon lahayd caasimadda Sierra Leone, Freetown. Sannadkii 1792-kii, waxa ku biiray 1200 oo addoon Maraykan ah oo la sii daayay, kuwaas oo la dagaallamay ciidamadii Ingiriiska ee Kacaankii Maraykanka.jannada halka ruuxu uu ku haray inuu saameyn ku yeesho kuwa nool. Gullah sidoo kale waxay aaminsan yihiin voodoo ama hoodoo. Ruuxa wanaagsan ama sharka leh waxaa laga yaabaa in loogu yeero caadooyinka si ay u saadaaliyaan, u dilaan cadawga, ama u daaweeyaan.

Shaqada iyo Dhaqanka Dhaqaale

Tan iyo Dagaalkii Sokeeye, Bulshooyinka Gullah/Gechee ee ku dhaqan koonfurta Maraykanka waxa ay dhaqan ahaan ku tiirsanaayeen hawlahooda beeralayda iyo kalluumaysiga si ay u helaan nolol maalmeedkooda. Waxay wax soo saarka ku iibiyaan Charleston iyo Savannah, qaarna waxay qabtaan shaqooyin xilliyeedka dhul weynaha iyagoo ah kalluumaysato ganacsi, beeraley, ama shaqaale doog. Intii lagu jiray 1990-meeyadii, nolosha Jasiiradaha Badda waxay bilaabeen inay isbedelaan markii horumariyayaashu ay bilaabeen inay dhisaan goobo dalxiis. Kor u kaca qiimaha dhulka ee jasiiradaha qaar, iyada oo kor loo qaaday qiimaha hantida Gullah, ayaa keentay in la kordhiyo cashuuraha, qaar badan oo ka mid ahna waxay ku qasbanaadeen inay iibiyaan dhulkooda. Waxaa sii kordhaya, ardayda Gullah waxay noqdeen kuwo laga tiro badan yahay dugsiyada deegaanka waxayna ogaadeen, markay qalin jabiyaan, shaqooyinka kaliya ee ay heli karaan inay yihiin shaqaale adeeg oo ka shaqeeya goobaha nasashada. Emory Campbell, oo ah maamulihii hore ee Xarunta Penn ee St. Helena Island, ayaa yidhi: "Horumarayaashu hadda way soo galaan oo ku dul wareegaan oo beddelaan dhaqankooda, beddelaan qaab nololeedkooda, waxay burburiyaan deegaanka, sidaas darteed dhaqanka waa in la beddelaa."

Meelaha waaweyn ee magaalo-madaxda ah, halkaas oo ay degeen inta badan soo-galootiga Sierra Leone, dad badan oo reer Sierra Leone ah ayaa kasbaday.shahaadooyin jaamacadeed oo ay galeen xirfado kala duwan. Soo-galootiga cusub inta badan waxay yimaaddaan Maraykanka iyagoo aad u jecel inay guulaystaan. Dadka reer Sierra Leone waxay caadi ahaan qaataan shaqooyinka heerka gelitaanka sida tagsiileyaal, cunto kariyeyaal, kalkaaliyeyaal kalkaalin iyo shaqaale adeeg oo kale. Kuwo badan ayaa aaday waxbarasho sare ama bilaabay ganacsigooda, in kasta oo mas'uuliyadda taageeridda xubnaha qoyska ee guriga ay hoos u dhigi karto horumarkooda xagga yoolalkan.

Siyaasadda iyo Dowladda Muhaajiriinta Sierra Leone ayaa weli aad u xiiseynaya qalalaasaha siyaasadeed ee baabi'iyay dalkooda hooyo. Qaar badan oo Ameerikaan ah oo Sierra Leonean ah ayaa sii wada inay taageero dhaqaale u soo diraan eheladooda ku nool dalkooda. Ururo badan ayaa la sameeyay si ay isugu dayaan in ay caawiyaan dadka reer Sierra Leone. Dadka Mareykanka ah ee Sierra Leone ayaa sidoo kale sameeyay dhowr goobood oo Internet ah si ay ugu faafiyaan wararka ku saabsan dhacdooyinkii ugu dambeeyay ee dalkooda ka dhacay. Goobta ugu weyn waa shabakadda Sierra Leone. Tan iyo 1989-kii oo uu madaxweynihii xilligaas Momoh ku tagay jasiiradaha badda, waxaa sare u kacay xiisaha ay Gullah u qabaan xididadooda Siiraaliyoon. Kahor inta uusan qarxin dagaaladii sokeeye, Seraaliyoon Ameerikaanku waxay inta badan ku noqdeen dalkooda waxaana lagu soo dhaweeyay qaraabo ay muddo dheer lunsanayeen.

Shakhsi iyo KooxWax ku biirinta

ACADEMIA

> Dr. Cecil Blake wuxuu ahaa ku-xigeenka borofisar ku-xigeenka Isgaadhsiinta iyo Guddoomiyaha Waaxda Isgaarsiinta ee Jaamacadda Indiana Northwest. Marquetta Goodwine waxay ahayd taariikhyahan Gullah, oo xidhiidh la leh Shabakadda Fanka Dhaqanka ee Afrikan (AKAN). Waxay kaloo qortay oo soo saartay "Breakin da Chains" si ay ula wadaagto khibradda Gullah ee riwaayadaha iyo heesaha. 6> WAXBARASHADA

Amelia Broderick waxay ahayd Agaasimaha Adeegyada Macluumaadka ee Xarunta Dhaqanka Mareykanka. Waxay ahayd muwaadin Mareykan ah oo diblumaasi hore uga soo noqotay New Guinea, Koonfur Afrika, iyo Benin.

WARIYE

Kwame Fitzjohn wuxuu ahaa weriye Afrikaan ah oo BBC-da.

Suugaanta

Joel Chandler Harris (1848-1908) waxa uu qoray tiro buugaag ah, oo ay ku jiraan: Sheekooyinka Dhamaystiran ee Uncle Remus, Joe Free, iyo Sawirrada kale ee Georgian iyo Ku Saabsan Dhirta: Sheeko Ku Saabsan Waxqabadkii Wiilkii Georgia Intii Uu Dagaalka Socday. Yulisa Amadu Maddy (1936-) waxay qortay Sawirada Afrikaanka ee Suugaanta Dhallinta: Faallooyinka ku saabsan Khayaaliga Neocolonialist iyo Wax la soo dhaafay, Ma jiro, Ma jiro Mustaqbal.

> MUSIC

Fern Caulker waa aasaasihii Ko-thi Dance Co ee Madison, Wisconsin. David Pleasant wuxuu ahaa Gullah muusig griot iyo durbaan-yaqaanka Afrikaan Ameerikaanka ah.

ARIMAHA BULSHADA

Sangbe Peh (Cinque) waxa uu caan ka ahaa dalka Maraykanka hoggaamintiisala wareegidda markabkii addoonsiga Amistad sannadkii 1841. Maxkamadda Sare ee Maraykanka, isaga oo gacan ka helaya madaxweynihii hore John Quincy Adams, wuxuu si guul leh u dhawray xuquuqda dadka reer Sierra Leone iyo Afrikaanka kale si ay isaga difaacaan inay si sharci darro ah u qabsadaan. tahriibiyeyaasha addoonta ah.

Dr. Omotunde Johnson wuxuu ahaa Madaxa Qaybta Sanduuqa Lacagta Adduunka ee IMF.

Warbaahinta

DAABAC

> Sentinel-ka Gullah. > Waxaa aasaasay Jabari Moteski sannadkii 1997. 2,500 oo nuqul ayaa la qaybiyaa laba-isbuuciiba guud ahaan Degmada Beaufort, South Carolina.

TELEFISHINKA.

Ron iyo Natalie Daisie, oo caan ku ah soo bandhigida tooska ah ee sheeko-xariireedka Badda Island, ayaa dhawaan sameeyay taxane carruureed, Jasiiradda Gullah Gullah, Shabakadda Telefishanka ee Nickelodeon.

Ururada iyo ururada

Saaxiibada Sierra Leone (FOSL).

> FOSL waa urur aan faa'iido doon ahayn oo xubin ka ahaanshaha lagu daray Washington, D.C. Waxaa la sameeyay 1991 koox yar oo hore mutadawiciin ah oo Peace Corps ah, FOSL waxay leedahay laba hawlgal: 1) Si ay wax u baro Maraykanka iyo kuwa kale ee ku saabsan Sierra Leone iyo dhacdooyinka hadda ka jira Salone, iyo sidoo kale dadkeeda, dhaqamadeeda iyo taariikhdeeda; 2) In la taageero mashaariicda horumarinta iyo gargaarka yar yar ee Sierra Leone.

> Xidhiidhka: P.O.Box 15875, Washington, DC 20003.

> E-mail: [email protected].

> Ururka Faraca Gbonkolenken (GDO). >

Ujeedada ururka ayaa ah in gacan laga geysto horumarinta Isimada Gbonkolenken ee Degmada Koonfur ee Tonkolili iyada oo loo marayo waxbarashada, mashaariicda caafimaadka, iyo gargaarka cuntada ee dadka deggan.

> Cinwaanka: 120 Taylor Run Parkway, Alexandria, Virginia 22312.

> La xidhiidh: Jacob Conteh, Associate Secretary Social.

> E-mail: [email protected].
> Ururka Faraca Koinadugu (KDO).

Ujeedada iyo ujeedooyinka ururku waa 1) in kor loo qaado isfahamka Koinadugans gaar ahaan iyo guud ahaan reer Siiraliyoon ee Waqooyiga Ameerika, 2) in la bixiyo taageero dhaqaale iyo mid damiir u qalanta Koinadugans ee Sierra Leone , 3) in loo gurmado xubnaha si wanaagsan mar kasta oo baahi timaado, iyo 4) in la kobciyo xidhiidh wanaagsan oo dhexmara dhammaan Koinadugans. KDO waxa ay hadda ku hawlan tahay sidii ay dawooyin, cunto, iyo dharba ugu heli lahayd dhibanayaasha colaadaha ee degmada Koinadugu gaar ahaan iyo guud ahaan dalka Sierra Leone.

La xidhiidh: Abdul Silla Jalloh, Guddoomiye.

> Cinwaanka: P.O. Box 4606, Capital Heights, Maryland 20791.

> Telefoon: (301) 773-2108.

> Fakis: (301) 773-2108. > E-mail: [email protected].

> The Kono Union-USA, Inc. (KONUSA).

> Waxaa loo sameeyay si: loo baro dadweynaha Mareykanka dhaqanka iyo kartida horumarineed ee Jamhuuriyadda Sierra Leone; horumarinta iyo kor u qaadida barnaamijyada Degmada Kono ee Gobolka Bari ee Jamhuuriyadda Sierra Leone; iyo in la sameeyo barnaamijyo waxbarasho, bulsho, iyo dhaqameed oo ay ka faa'iidaysan doonaan xubnaha ururka.

> La xidhiidh: Aiah Fanday, Madaxweyne.

> Cinwaanka: P. O. Box 7478, Langley Park, Maryland 20787.

> Telefoon: (301) 881-8700.

> E-mail: [email protected].

Leonenet Street Children Project Ururku wuxuu la shaqeeyaa dawladda Sierra Leone, NGO-yada xiisaynaya, iyo shakhsiyaadka si loo daboolo dhammaadkan.

> La xidhiidh: Dr. Samuel Hinton, Ed.D., Isuduwaha.

> Cinwaanka: 326 Timothy Way, Richmond, Kentucky 40475.

> Telefoon: (606) 626-0099.

> E-mail: [email protected].
> Ururka Horumarka Siiraliyoon. >

Ururkan waxaa la aasaasay 1994-kii si kor loogu qaado waxbarashada, daryeelka, iyo iskaashiga dadka reer Sierra Leone gudaha iyo dibaddaba.

> La xidhiidh: Pa Santhikie Kanu, Guddoomiye.

> Cinwaanka: P.O. Box 9164, Alexandria, Virginia 22304.

> Telefoon: (301) 292-8935.

E-mail: [email protected].

> Ururka Haweenka ee Nabadda ee Sierra Leone. <

Dhaqdhaqaaqa haweenka Sierra Leone ee nabada waa qeyb ka mid ah ururka waalidiinta ee ku saleysan Sierra Leone. Qaybta Maraykanku waxay go'aansatay in mudnaantooda koowaad ay tahay kaalmaynta waxbarashada carruurta iyo haweenka ee uu saameeyay dagaalkan fallaagada ah ee macno-darrada ah. Xubinimada waxay u furan tahay dhammaan haweenka Sierra Leone, waxaana la soo dhaweynayaa taageerada dhammaan dadka reer Sierra Leone iyo saaxiibada Sierra Leone.

> La xidhiidh: Jarieu Fatima Bona, Guddoomiye.

> Cinwaanka: P.O. Box 5153 Kendall Park, New Jersey, 08824.

> E-mail: [email protected].

Isbahaysiga Nabadda iyo Horumarka Adduunka oo dhan ee Sierra Leone.

Kooxdani waa urur aan xubin ka ahayn oo ka kooban shakhsiyaad iyo ururo loo sameeyay labadan sababood oo keliya: 1) In la soo jeediyo qorshe nabadeed oo lagu soo afjaro dagaalka jabhadda ee hadda socda, dib-u-habayn lagu sameeyo haykalka dawladda iyo wuxuu ka caawiyaa maamulka dadweynaha farsamooyin lagu soo afjarayo musuqmaasuqa loogana hortagayo colaadaha ama dagaallada mustaqbalka. 2) In la sameeyo qorshe dhaqaale oo si geesinimo leh oo wax weyn u kordhinaya tayada nolosha ee dalka Sierra Leone.

Sidoo kale eeg: Diinta iyo dhaqanka hadalka - Kwakiutl

> La xidhiidh: Patrick Bockari.

> Cinwaanka: P.O. Box 9012, San Bernardino, California 92427.

> E-mail: [email protected].

> Ururka TEGLOMA (Mende). > > La xidhiidh: Lansama Nyalley.

Telefoon: (301) 891-3590.

Matxafyada iyo Xarumaha Cilmi-baarista

> Dugsiga Penn iyo Adeegyada Beesha Penn ee Jasiiradaha Badda. >

> Waxay ku taal St. Helena Island, South Carolina, machadkan waxaa loo aasaasay dugsi ahaan sidii dugsi loogu talagalay addoommadii la xoreeyay. Waxay hadda kor u qaadaysaa ilaalinta dhaqanka Gullah waxayna kafaala-qaadaysaa dabbaaldegyada Gullah ee sannadlaha ah. Waxay sidoo kale kafaala qaaday booqasho beddelka ah oo lagu tagay Sierra Leone 1989.

Ilaha Daraasadda Dheeraadka ah

Encyclopedia of Africa South of the Sahara, John Middleton, Tifaftiraha Guud . Vol. 4. New York: Charles Scribner's Sons, 1997.

Sidoo kale eeg: Wishram

Jones-Jackson, Patricia. 8 Athens: Jaamacadda Georgia Press, 1987.

Wood, Peter H., iyo Tim Carrier (Agaasimaha). Qoyska Badda Gudaheeda ( muqaal ). San Francisco: California Newsreel, 1991.

Dagaal Iyagoo ku faraxsanayn dhulkii lagu soo bandhigay Nova Scotia dhamaadkii dagaalka, kuwan daacadda u ah madow waxay u soo direen addoonsi hore Thomas Peters hawl mudaaharaad ah Ingiriiska. Shirkadda Sierra Leone, oo hadda maamusha gumeysiga cusub, ayaa ka caawisay inay ku noqdaan Afrika.

Imaatinkii addoommadii hore waxay astaan ​​u ahayd bilawga dhaqan si gaar ah u saameeyay Galbeedka Afrika oo la yiraahdo Creole, ama "Krio." Iyada oo ay weheliso qulqulka joogtada ah ee dadka u dhashay dalka Sierra Leone ee ka imanaya qabaa'ilka gudaha, in ka badan 80,000 kale oo Afrikaan ah oo ay barakiciyeen ganacsiga addoonta ayaa ku biiray kuwii joogay Freetown qarnigii xigay. Sannadkii 1807-dii, baarlamaanka Ingiriiska ayaa u codeeyay in la joojiyo ganacsiga addoonta, Freetown isla markiiba waxay noqotay gumeysi taaj ah iyo deked dhaqangelin ah. Maraakiibta badda Ingiriiska ee fadhigoodu yahay halkaas ayaa taageeray mamnuucida ka ganacsiga addoonta waxayna qabteen addoomo badan oo dibadda u baxay. Dadka Afrikaanka ah ee laga soo daayay maraakiibta addoonsiga waxaa la dajiyay Freetown iyo tuulooyinka u dhow. Dhowr iyo toban sano gudahood bulshadan cusub ee Krio, kuwaas oo ahaa Ingiriisi-iyo Creole-ku hadla, wax bartay oo u badan Masiixiyiin, oo leh koox-hoosaad Muslimiinta Yurub, waxay bilaabeen inay saameyn ku yeeshaan xeebta oo dhan iyo xitaa gudaha Galbeedka Afrika markii ay noqdeen macalimiin. adeegayaal, ganacsato, maamulayaal iyo farsamoyaqaanno. Bartamihii qarnigii sagaal iyo tobnaad, marka loo eego Encyclopedia of Africa South of the Sahara, waxay samaysteen "Nucleus of the bourgeoisie of lateXeebta xeebaha ee British West Africa qarnigii sagaal iyo tobnaad."

Lixdan sano ka dib waxa la gaadhsiiyay xaqa codbixinta gudaha dalka, halkaas oo qabiilooyin badani ay lahaayeen caadooyin soo jireen ah oo ah go'aan qaadashada ka qaybqaadashada, waxaana xornimada buuxda la siiyay Sierra Leone 1961. Sida dhaqan cusub oo ah dawlad dimoqraadi ah oo la doortay ayaa si adag uga hirgashay dalka oo dhan. Qabiilada gudaha sida Mende, Temne, iyo Limba ayaa si tartiib tartiib ah dib ugu soo noqday mansabkii ugu weynaa ee siyaasada

Casriga ah

Hogaamiyihii ra'iisul wasaarihii ugu horeeyay, Sir Milton Magai, wuxuu dhiirigeliyay saxafada xorta ah iyo doodaha daacadda ah ee baarlamaanka wuxuuna soo dhaweeyay ka qaybgalka qaranka ee geedi socodka siyaasadda. Xisbiga Dadka ee Sierra Leone (SLPP). Xisbiga SLPP oo isku dayey in la dhiso dawlad hal xisbi ah laguna eedeeyay musuqmaasuq, ayaa 1967 ku guuldarraystay doorashadii soo socota ee xisbigii mucaaradka ahaa ee All People's Congress (APC), oo uu hogaaminayey Siaka Stevens. Stevens waxa uu muddo kooban fadhiisin ka qaatay afgambi milatari, laakiin waxa uu ku soo noqday awoodda 1968-kii, markanmagaca madaxweynaha. Inkasta oo uu caan ku ahaa sannadihii ugu horreeyay ee awoodda, Stevens wuxuu lumiyay saameyn badan sannadihii ugu dambeeyay ee xukunkiisa iyada oo loo marayo sumcadda dowladdiisa ee musuqmaasuqa iyo isticmaalka cabsigelinta si uu u sii joogo awoodda. Siaka Stevens waxa uu ku guulaystay 1986 kii isaga oo uu gacantiisa ku doortay Major General Joseph Saidu Momoh, kaas oo ka shaqeeyay in uu xoreeyo nidaamka siyaasadda, soo celiyo dhaqaalihii xumaaday, iyo in uu Sierra Leone dib ugu soo celiyo dimuqraadiyadda xisbiyada badan. Nasiib darro, dhacdooyinkii ka dhacay xuduudka Laybeeriya 1991kii waxay jabiyeen dadaalkii Momoh waxayna keeneen wax ku dhow toban sano oo buuxa oo colaad sokeeye ah.

Iyada oo ay la socdaan ciidamada reer Libiles ee Charles taylotic ee waddaniga ah, oo ah koox yar oo ka mid ah mucaaradka Sierra Leon ee u yeeray xadka Liberia 1991. Inqilaab militari oo uu hogaaminayey Valentine Strasser, hogaamiyaha Golaha Xukunka Ku Meel Gaarka ah ee Qaranka (NPRC). Xukunkii Strasser, qaar ka mid ah ciidamada Sierra Leone ayaa bilaabay inay dhacaan tuulooyinka. Tiro aad u badan oo reer miyi ah ayaa bilaabay inay u dhintaan macaluul ka dib markii dhaqaaluhu khalkhal galay. Markii ururkii ciidanku daciifay, RUF ayaa horumaray. Sannadkii 1995kii, waxay ahayd duleedka Freetown. Isku day xamaasad leh oo lagu doonayo in xukunka lagu sii hayo, NPRC waxay shaqaaleysiisey shirkad calooshood u shaqeystayaal Koonfur Afrika ah, Natiijooyinka Fulinta, si ay u xoojiyaan ciidanka. RUF ayaa dhibtaykhasaare aad u weyn waxaana lagu qasbay in ay u gurtaan xeradooda.

Strasser waxaa aakhirkii afgambiyay ku xigeenkiisii, Julius Bio, kaasoo qabtay doorashooyin dimuqraadi ah oo muddo dheer la ballan-qaaday. Sannadkii 1996-kii, dadka Sierra Leone waxay doorteen hoggaamiyihii ugu horreeyay ee si xor ah loo soo doorto soddon sano, Madaxweyne Ahmad Tejan Kabbah. Kabbah waxaa u suurtagashay in uu heshiis nabadeed la galo jabhadda RUF, balse natiijadu waa muddo kooban. Inqilaab kale ayaa dalka gilgilay, Kabbahna waxaa afgambiyey garab ka mid ah ciidanka oo isku magacaabay Golaha Kacaanka Ciidamada Qalabka Sida (AFRC). Waxay laaleen dastuurkii oo ay xidhxidheen, dileen, ama jirdileen kuwii ka horyimid. Dublamaasiyiintii dalka Sierra Leone oo dhan isaga carareen. Dad badan oo reer Sierra Leonean ah ayaa bilaabay olole iska caabin aan toos ahayn oo lagaga hortagayo AFRC. Ismari waagii arxan darada ahaa wuxuu jabay markii ciidamo ka kala socda Nigeria, Guinea, Ghana, iyo Mali, oo qayb ka ah Golaha Dhaqaalaha ee Kooxda Kormeerka ee Galbeedka Afrika (ECOMOG), ay jabiyeen AFRC ayna dib ugu soo celiyeen Kabbah xukunka 1998.

AFRC waa la jebiyay, RUF waxa ay ahaan jirtay xoog wax burburiya. RUF waxay bilaabeen olole argagaxiso oo soo cusboonaatay oo loogu magac daray “Wax nooli ma jiro”. Marka loo eego marag-furka dib loogu daabacay website-ka Sierra Leone, June 11, 1998, Ambassador Johnnie Carson ayaa u sheegay guddi-hoosaadka Aqalka Wakiilada Maraykanka ee Afrika “RUF waxa ay ku tuurtay [wiil shan jir ah oo badbaaday] iyo 60 kale oo tuulo ah oo galay bini’aadam.dabshid. Boqolaal qof oo rayid ah ayaa u baxsaday magaalada Freetown iyaga oo gacmaha, cagaha, gacmaha iyo dhegaha ka gooyay jabhaddu.” Safiirka ayaa sidoo kale ka warbixiyey warar sheegaya in RUF ay ku qasbeen carruurta inay ka qayb qaataan jirdilka iyo dilka waalidkood ka hor inta aan loo qorin askar tababaran. Heshiis nabadeed oo jilicsan ayaa aakhirkii dhex maray dawladda Kabbah iyo RUF si loo soo afjaro dagaaladii ka socday dalka Sierra Leone. Inta u dhaxaysa hal milyan iyo laba milyan oo reer Sierra Leonean ah ayaa ku barokacay gudaha iyo ku dhawaad ​​300,000 waxay magangalyo u tageen Guinea, Laybeeriya, ama wadamo kale, oo uu ku jiro Maraykanka. Dadka aqoonta leh, kuwa hodanka ah ee Freetown, colaadaha qowmiyadeed ee u dhexeeya canaasiirta Mende, Temne, iyo kooxo kale, ayaa ka sii daray dagaalka sokeeye. 6 filimka Qoyska ka gudbaya Badda, Cilmi-nafsiga Cilmi-nafsiga Joe Opala ayaa soo bandhigaya dhowr caddayn oo ku xiraya Sierra Leone koox gaar ah oo Afrikaan Ameerikaan ah oo qaab nololeedkoodu ku yaal xeebaha iyo Jasiiradaha Badda ee Carolinas iyo Georgia. Kuwani waa Gullah, ama (Joorjiya) Geechee, ku hadla, farcankii addoommada laga keenay Barbados amasi toos ah uga socda Afrika si ay uga shaqeeyaan beero bariiska xeebaha koonfur bari ee Maraykanka laga bilaabo qarnigii siddeed iyo tobnaad. Waxaa lagu qiyaasaa in ku dhawaad ​​24 boqolkiiba addoomaha la keenay aagga ay ka yimaadeen Sierra Leone, oo ay ku qiimeeyeen iibsadayaasha Charleston gaar ahaan xirfadahooda beeralayda bariiska. Professor Opala waxa uu helay waraaqo caddaynaya xaqiiqada ganacsigan caadiga ah ee u dhexeeya milkiilaha beerta South Carolina Henry Lawrence iyo Richard Oswald, wakiilkiisa addoon Ingiriis ah oo deggan jasiiradda Bunce ee webiga Sierra Leone.

Intii u dhaxaysay 1787 iyo 1804, waxay ahayd sharci-darro in addoon cusub la keeno Maraykanka. Si kastaba ha ahaatee, faleebo labaad oo ah 23,773 Afrikaan ah ayaa soo galay South Carolina intii u dhaxaysay 1804 iyo 1807, iyada oo beeraha cusub ee suufka ee Jasiiradaha Badda ay bilaabeen inay ballaariyaan baahidooda shaqo, iyo milkiilayaasha dhulalka waxay ka codsadeen sharci-dejinta South Carolina inay dib u furaan ganacsiga. Afrikaanka ka yimid Sierra Leone iyo qaybaha kale ee Galbeedka Afrika ayaa sii waday in la afduubo ama iibsadaan addoonta caasiyoobay muddo dheer ka dib soo dejinta Afrikaanka si joogto ah sharci darro ah ee Maraykanka 1808. Xeebaha South Carolina iyo Georgia, oo leh webiyo badan, jasiirado , iyo swamps, waxay siiyeen goobo qarsoodi ah oo lagu soo dejiyo iibka dhulka hoostiisa ee addoommada. Xaqiiqda ah in dadka reer Sierra Leone ay ka mid yihiin addoommadaas waxaa diiwaangeliyay kiiskii caanka ahaa ee maxkamadda ee Amistad. Sannadkii 1841-kii, si sharci-darro ah