le Francesca Hampton

Sealladh farsaing

Tha Sierra Leone suidhichte air rud a bha uair air ainmeachadh mar “Costa Rice” Afraga an Iar. Tha na 27,699 mìle ceàrnagach aige air an cuairteachadh le poblachd Guinea gu tuath agus an ear-thuath agus Liberia gu deas. Tha e a’ gabhail a-steach raointean de choille-uisge trom, boglach, raointean de savanna fosgailte, agus dùthaich bheanntan, ag èirigh gu 6390 troigh aig Loma Mansa (Bintimani) ann am Beanntan Loma. Bidh in-imrichean uaireannan a’ toirt iomradh air an dùthaich ann an cruth giorraichte mar “Salone”. Thathas a’ meas gu bheil an sluagh aig 5,080,000. Tha bratach nàiseanta Sierra Leone air a dhèanamh suas de thrì bannan co-ionann de dhath le uaine aotrom aig a’ mhullach, geal sa mheadhan, agus gorm aotrom air a ’bhonn.

Tha an dùthaich bheag seo a’ toirt a-steach dachaighean 20 sluagh Afraganach, nam measg Mende, Lokko, Temne, Limba, Susu, Yalunka, Sherbro, Bullom, Krim, Koranko, Kono, Vai, Kissi, Gola, agus Fula, tha na h-àireamhan as motha aig an fheadhainn mu dheireadh. Chaidh a phrìomh-bhaile, Freetown, a stèidheachadh mar tèarmann do thràillean a chaidh a thilleadh air ais san ochdamh linn deug. Tha cuideachd àireamhan beaga de Eòrpaich, Sirianaich, Lebanon, Pacastan, agus Innseanaich air mhuinntireas. Tha mu 60 sa cheud de Sierra Leoneans nam Muslamaich, tha 30 sa cheud nan luchd-traidiseanta, agus 10 sa cheud nan Crìosdaidhean (Anglican agus Caitligeach sa mhòr-chuid).

EACHDRAIDH

Tha sgoilearan den bheachd gur e an Limba agus an Capez, neo Sape na daoine a bu tràithe a bha a’ fuireach ann an Sierra Leone.Mendes, Temnes, agus chaidh aig buill de threubhan eile air smachd a ghabhail air an t-soitheach thràillean aca, an Amistad. Ràinig an Amistad mu dheireadh uisgeachan Ameireagaidh agus bha an fheadhainn a bh' air an t-soitheach comasach air an saorsa fhaighinn an dèidh do Àrd Chùirt na SA riaghladh nan fhàbhar.

SÒNRAICHTE TONNTAINN INIMIRCE

Anns na 1970n, thòisich buidheann ùr de Sierra Leoneans a’ tighinn a-steach do na Stàitean Aonaichte. Fhuair a’ mhòr-chuid bhìosa oileanach airson sgrùdadh ann an oilthighean Ameireagaidh. Roghnaich cuid de na h-oileanaich sin fuireach anns na Stàitean Aonaichte le bhith a’ faighinn inbhe còmhnaidh laghail no a’ pòsadh saoranaich Ameireaganach. Tha mòran de na Sierra Leoneans sin air an deagh fhoghlam agus chaidh iad a-steach do raointean lagha, cungaidh-leigheis agus cunntasachd.

Anns na 1980n, chaidh àireamh a bha a’ sìor fhàs de Sierra Leoneans a-steach do na Stàitean Aonaichte gus faighinn seachad air cruadal eaconamach is poilitigeach nan dùthaich dhachaidh. Fhad ‘s a lean mòran orra a’ leantainn an cuid foghlaim, bha iad cuideachd ag obair gus taic a thoirt do bhuill teaghlaich aig an taigh. Fhad ‘s a thill cuid gu Sierra Leone aig deireadh an cuid ionnsachaidh, bha cuid eile a’ sireadh inbhe còmhnaidh gus am b’ urrainn dhaibh cumail orra ag obair anns na Stàitean Aonaichte.

Ann an 1990, dh'aithris 4,627 saoranaich agus luchd-còmhnaidh Ameireaganach gur e Sierra Leonean a' chiad sinnsearachd aca. Nuair a chaidh cogadh sìobhalta tro Sierra Leone anns na 1990n, thàinig tonn ùr de in-imrichean dha na Stàitean Aonaichte. Fhuair mòran de na h-in-imrichean sin cothrom tro luchd-tadhail nobhìosa oileanach. Lean an gluasad seo eadar 1990 agus 1996, leis gun deach 7,159 a bharrachd de Sierra Leoneans a-steach do na Stàitean Aonaichte gu laghail. Às deidh 1996, bha e comasach dha cuid de dh’ fhògarraich à Sierra Leone a dhol a-steach do na Stàitean Aonaichte le inbhe còmhnaidh laghail sa bhad, mar luchd-tairbhe nan crannchur in-imrich. Fhuair cuid eile an sònrachadh Prìomhachas 3 a chaidh a stèidheachadh às ùr airson fògarraich le ceanglaichean teaghlaich dlùth anns na Stàitean Aonaichte. Tha Àrd-Choimisean nan Dùthchannan Aonaichte airson Fògarraich a’ dèanamh a-mach, airson 1999, gum faodadh an àireamh bhliadhnail de Sierra Leoneans a chaidh ath-shuidheachadh ruighinn 2,500.

PÀRANTAN SÒNRAICHTE

Tha àireamh mhòr de shaoranaich Ameireaganach aig a bheil Gullah, mòran dhiubh de shliochd Sierra Leonean, fhathast a’ fuireach anns na h-Eileanan Mara agus sgìrean cladaich Carolina a Deas agus Georgia. 'S e cuid de dh'eileanan anns a bheil mòran sluaigh a' Hilton Head, St. Helena, agus Wadmalaw. Anns na deicheadan ro Chogadh Sìobhalta Ameireagaidh, dh’ fheuch mòran thràillean le Gullah/Geechee ri teicheadh ​​bho na planntachasan aca ann an Carolina a Deas agus Seòrasach. Dhiubh sin, chaidh mòran gu deas, a’ gabhail fasgadh leis na h-Innseanaich Creek ann am Florida. Còmhla ris na Creeks agus treubhan eile, chruthaich iad comann nan Seminoles agus chaidh iad air ais nas doimhne a-steach do bhoglaich Florida. Às deidh an Dàrna Cogadh Seminole, a mhair bho 1835 gu 1842, chaidh mòran de Sierra Leoneans còmhla ris na caraidean Tùsanach Ameireagaidh aca air an “Trail of Tears” gu Wewoka ann an sgìre Oklahoma.Lean cuid eile Wild Cat, mac ceannard Seminole an Rìgh Phillip, gu coloinidh Seminole ann am Mexico thairis air an Rio Grande bho Eagle Pass, Texas. Dh'fhuirich feadhainn eile ann am Florida agus chaidh iad a-steach do chultar Seminole.

Tha an cruinneachadh as motha de in-imrichean Sierra Leonean a’ fuireach ann an sgìre metropolitan Baltimore-Washington, DC. Tha clachan mòra eile ann an sgìrean fo-bhailtean Alexandria, Fairfax, Arlington, Falls Church, agus Woodbridge ann an Virginia, agus ann an Landover, Lanham, Cheverly, Silver Spring, agus Bethesda ann am Maryland. Tha coimhearsnachdan Sierra Leonean ann cuideachd ann an sgìrean metropolitan Boston agus Los Angeles, agus ann an New Jersey, Florida, Pennsylvania, New York, Texas, agus Ohio.

Cruthachadh agus Co-chothromachadh

Bha e comasach dha na Gullah/Geechee cuid den chànan, an cultar agus an dearbh-aithne tùsail aca a ghlèidheadh ​​airson grunn adhbharan. An toiseach, eu-coltach ris a’ mhòr-chuid de dhaoine Afraganach eile a bha glaiste, fhuair iad air fuireach còmhla ann an dùmhlachdan mòra. Bha seo an toiseach mar thoradh air an eòlas aca mar luchd-planntachaidh rus aig àm nuair nach robh mòran de luchd-obrach geal aig an robh na sgilean sin. Bha ceannaichean a’ sireadh luchd-glacaidh Sierra Leonean ann am margaidhean nan tràillean gu sònraichte airson a’ chomais seo. A rèir Opala, “B’ e teicneòlas Afraganach a chruthaich na dikes toinnte agus slighean-uisge a dh’ atharraich boglaichean dùthchail ìosal oirthir an ear-dheas gu mìltean de acraichean de thuathanasan rus. ” Diogb’ e an adhbhar airson cultar Gullah a ghleidheadh ​​ann an Ameireagaidh gun robh na tràillean a’ cur an aghaidh malaria agus galairean tropaigeach eile na bu mhotha na na daoine geala. Mu dheireadh, bha àireamhan mòra de Sierra Leoneans a’ fuireach anns a’ cheann a deas. Ann am Paraiste St Helena, mar eisimpleir, dh'fhàs àireamh-sluaigh nan tràillean anns a' chiad deich bliadhna den naoidheamh linn deug 86 sa cheud. Bha an co-mheas de dhaoine dubha gu daoine geala ann am Beaufort, Carolina a Deas faisg air còig gu aon. Bha an co-mheas seo nas àirde ann an cuid de sgìrean, agus bha luchd-stiùiridh dubha a’ riaghladh planntachasan slàn fhad ‘s a bha an luchd-seilbh a’ fuireach ann an àiteachan eile.

Mar a thàinig Cogadh Catharra Ameireagaidh gu crìch ann an 1865, bha na cothroman a bh’ aig an Gullah fearann ​​a cheannach anns na h-Eileanan Mara iomallach fada na bu mhotha na bha aig Ameireaganaich Afraganach air tìr-mòr. Ged is ann ainneamh a bha na parsailean a’ dol thairis air deich acairean, leig iad leis an luchd-seilbh aca an seòrsa de roinneadh agus tuathanachas luchd-gabhail a sheachnadh a bha a’ nochdadh beatha a’ mhòr-chuid de dh'Ameireaganaich Afraganach ann am bliadhnaichean Jim Crow. "Tha Cunntas 1870 a 'sealltainn gu robh 98 sa cheud de shluagh St. Helena de 6,200 dubh agus gu robh sealbh aig 70 sa cheud air na tuathanasan aca fhèin," sgrìobh Patricia Jones-Jackson ann an When Roots Die .

Bho na 1950n, ge-tà, tha na Gullahs a tha a’ fuireach air na h-Eileanan Mara air a bhith air an droch bhuaidh le luchd-leasachaidh bailtean-turasachd agus togail dhrochaidean gu tìr-mòr. Air mòran eileanan far an robh an Gullah uair a’ riochdachadh mòr-chuid den dùthaichàireamh-sluaigh, tha iad a-nis mu choinneamh inbhe mhion-shluaigh. Ach, tha ùidh air a bhith ann an dualchas is dearbh-aithne Gullah, agus thathas a’ dèanamh oidhirpean làidir gus a’ chultar a chumail beò.

Tha in-imrichean à Sierra Leone o chionn ghoirid, ged a tha iad sgapte thairis air diofar stàitean, buailteach a bhith a’ cruinneachadh ann an coimhearsnachdan beaga airson taic dha chèile. Bidh mòran a’ conaltradh gu sòisealta no a’ comharrachadh chleachdaidhean a bhios gan toirt còmhla gu cunbhalach. Tha an ath-nochdadh ann an cuid de chùisean de lìonraidhean taic teaghlaich is treubhach air gluasad gu dùthaich ùr a dhèanamh nas fhasa na dh’ fhaodadh a bhith. Chaidh buaidhean gràin-cinnidh a dh’ fhulaing Ameireaganaich Afraganach agus in-imrichean eile dha na Stàitean Aonaichte a lughdachadh leis gu bheil mòran Ameireaganaich Sierra Leonean air an deagh fhoghlam agus a’ cleachdadh Beurla mar chiad no dàrna cànan. Ged nach eil e neo-chumanta do dhaoine a tha a’ tighinn a-steach às ùr a bhith ag obair dhà no trì obraichean gus taic a thoirt dhaibh fhèin agus an teaghlaichean ann an Sierra Leone, tha cuid eile air a bhith comasach air spèis agus inbhe proifeasanta fhaighinn ann an grunn dhreuchdan le deagh phàigheadh. Tha Ameireaganaich Sierra Leonean cuideachd air buannachd mhòr fhaighinn bho chàirdeas agus taic mòran de shaor-thoilich Peace Corps a bha ann an Sierra Leone a’ tòiseachadh anns na 1960n.

TRAIDISEAN, CUSPAIREAN, AGUS CREIDMHICHEAN

Ann an Sierra Leone, thathas den bheachd gu bheil e mì-mhodhail coimhead gu dìreach ann an sùilean neach-àrdachaidh sòisealta. Mar sin, chan eil daoine cumanta a 'coimhead gu dìreach air an luchd-riaghlaidh, agus chan eil mnathan a' coimheadgu dìreach aig na fir aca. Nuair a tha tuathanach airson tòiseachadh air obair aig làrach ùr, faodaidh e bruidhinn ri draoidh (Krio, lukin-grohn man ). Ma lorgar gu bheil àite aig na deamhan, dh’ fhaodadh iad a bhith air an sàrachadh le ìobairt leithid flùr rus no clag crochte bho fhrèam air sreang de shatain gheal. Bithear a' chiad reis bhog de bhuain a bhualadh gus flùr gbafu a dhèanamh agus a chuir a-mach airson deamhan an tuathanaich. Tha an gbafu seo an uair sin air a phasgadh ann an duilleag agus air a chur fo chraobh senje no clach airson machetes a gheurachadh, oir thathas a’ creidsinn gu bheil diabhal anns a’ chloich seo cuideachd. Tha cleachdadh eile air a dhealbhadh gus an t-eun kaw kaw a chumail air falbh, is e sin ialtag mòr, a thathas a’ meas mar bhana-bhuidseach a bhios a’ deoghal fuil chloinne bhig. Gus leanabh a dhìon, tha sreang air a cheangal timcheall a torso agus tha seunan air an crochadh bhuaithe le rannan bhon Koran air am pasgadh ann an duilleagan. Tha an cleachdadh pòsaidh aca fhèin aig na Krios cuideachd. Trì latha ron bhanais, bheir cèile-cèile bean na bainnse calabash dhi anns a bheil snàthad, pònairean (no buinn copair), agus cnòthan kola gus a cur na cuimhne gu bheilear an dùil gum bi i na deagh bhean-taighe, a 'coimhead às dèidh airgead am mac, a' toirt seadh, agus gu'm beil mòran chloinne aige.

Tha an traidisean Gullah/Geechee a thaobh a bhith a’ dèanamh fanner, a tha nam basgaidean cruinn feòir-milis cruinn, dlùth-fhighte, mar aon de na ceanglaichean as fhaicsinniche eadar an cultar sin agus cultar Afraga an Iar. Tha iad seotha basgaidean air an reic ann am margaidhean a' bhaile agus air sràidean Charleston bho na 1600an. Ann an Sierra Leone, tha na basgaidean sin fhathast gan cleachdadh gus rus a chosnadh. Is e grèim eile bho dhualchas Afraga an Iar a’ bheachd gur dòcha gu bheil cumhachd aig càirdean a chaochail o chionn ghoirid eadar-ghuidhe a dhèanamh ann an saoghal nan spiorad agus eucoirean a pheanasachadh.

PROVERBS

Tha measgachadh beairteach de sheanfhacail anns na cànanan Sierra Leonean, agus is e traidisean còmhraidh a th’ ann an iomlaid seanfhaclan èibhinn. Ann an Krio, an cànan as cumanta a bhruidhneas Sierra Leoneans, tha cuid de na seanfhacail as dathte: Inch no in masta, kabasloht no in misis —Tha buaidh eòlach air a mhaighstir (dìreach mar a tha) dreasa eòlach air a bhana-mhaighstir. Tha an seanfhacal seo air a chleachdadh gus rabhadh a thoirt do dhaoine gu bheil thu mothachail gu bheil iad a’ bruidhinn mu do dheidhinn. Ogiri de laf kenda foh smehl— Bidh Ogiri a’ gàireachdainn ris a’ kenda air sgàth a fhàileadh. (Tha Kenda agus ogiri, nuair nach eil iad air am bruich, le chèile nan blasan le fàileadh). Mohnki tahk, mohnki yehri– Moncaidh a’ bruidhinn, muncaidh ag èisteachd. (Tuigidh daoine a tha a’ smaoineachadh le chèile a chèile). We yu bohs mi yai, a chuk yu wes (Kono) — Sùil air son sùla, fiacail air son fiacail. Bush noh de foh trwoe bad pikin —Chan fhaod droch chlann a thilgeil dhan phreas. (Ge bith dè cho dona 'sa dh' fhaodadh leanabh a bhith an sàs, chan urrainn dha a theaghlach a bhith air a chur às a chèile.) Tha seanfhacal Temne a 'ruith, "An nathair a bhìdeas fear Mende bidh i air a tionndadh na brot dha fear Mende."

CUISINE

Tha Rice fhathast na phrìomh stàball an dà chuid ann an Sierra Leone agus am measg in-imrichean dha na Stàitean Aonaichte. Is e prìomh stàball cumanta eile cassava air ullachadh le ola pailme ann an steibh agus sàsaichean. Bidh seo gu tric air a chur còmhla ri rus, cearc, agus / no okra agus faodar ithe aig bracaist, lòn no dìnnear. Am measg Eileanan Gullah of the Sea, tha rus cuideachd na bhunait airson na trì biadhan. Tha e air a chur còmhla ri diofar fheòil, gumbos, uainean agus sàsaichean, mòran fhathast air an ullachadh agus air an ithe a rèir nan seann traidiseanan, ged a tha, eu-coltach ri Sierra Leone, muc-fheòil no bacon air a chur ris gu tric. Is e reasabaidh mòr-chòrdte Gullah a th’ ann an Frogmore Stew, anns a bheil siùsag feòil-mart smocte, arbhar, crùbagan, carran-creige, agus blasan. Bidh Sierra Leoneans cuideachd a 'còrdadh ri Prawn Palava, reasabaidh anns a bheil uinneanan, tomatoan, peunuts, thyme, piobair chili, spionag, agus muasgain-chaola. Mar as trice bidh e air a thoirt seachad le yams bruite agus rus.

CEOL

Leis a’ mheasgachadh dathach de chultaran Afraganach agus an Iar, tha ceòl Sierra Leonean air leth cruthachail agus eadar-dhealaichte agus tha e na phàirt riatanach de bheatha làitheil an dà chuid ann am Freetown agus an taobh a-staigh. Tha smachd aig na h-ionnstramaidean le measgachadh mòr de dhrumaichean. Faodaidh buidhnean drumaireachd cuideachd measgachadh beòthail de castanets, glagan air am bualadh, agus eadhon ionnstramaidean gaoithe a ghabhail a-steach. Bidh Sierra Leoneans bho phàirtean a tuath na dùthcha, na Korangos, a’ cur seòrsa de xylophone, an balangi. Is e inneal mòr-chòrdte eile an seigureh, a tha air a dhèanamh suas de chlachan ann an calabash ceangailte ri ròp. Tha an seigureh air a chleachdadh gus ruitheam cùl-fhiosrachaidh a thoirt seachad. Tha pìosan ciùil nas fhaide air an stiùireadh le prìomh dhrumair agus tha comharran freumhaichte anns an ruitheam iomlan a tha a’ nochdadh atharrachaidhean mòra ann an tempo. Faodaidh cuid de na pìosan sèideadh leantainneach de fhìdeag a chur ris mar chunntair. Ann am Freetown, tha ceòl treubhach traidiseanta air slighe a thoirt do dhiofar stoidhlichean calypso a tha a’ toirt a-steach ionnstramaidean an Iar leithid an saxophone. Anns na Stàitean Aonaichte, tha mòran de dhualchasan ciùil is dannsa Sierra Leonean air an cumail beò le Companaidh Dannsa Ko-thi ann am Madison, Wisconsin. Bidh buidhnean mar an Beaufort, Carolina a Deas, Hallelujah Singers a’ cluich agus a’ clàradh ceòl traidiseanta Gullah.

COSTAS TRAIDISEACH

Tha blas Bhictòrianach air na h-aodach a bhios buill de chultar Krio orra. Faodar èideadh an iar bho èideadh sgoile gu deise a chaitheamh cuideachd ann an stoidhle teann Breatannach no le atharrachaidhean cruthachail agus dathan nas soilleire. Am measg fir clas-obrach ann am Freetown, is e lèintean le pàtran soilleir agus briogais ghoirid a tha sa mhòr-chuid. Chan fhaod fir bho na bailtean beaga a-staigh a bhith a’ caitheamh ach aodach-sìthe no aodach ann an trusganan eireachdail geal no dath soilleir a bhios a’ sguabadh sìos air an talamh. Tha ceann-aodach cumanta cuideachd agus dh’ fhaodadh gum bi e air a phasgadh ann an stoidhle Muslamach, adan stoidhle an iar, no bonaidean cruinn sgeadaichte. Am measg boireannaich, bidh dreasaichean cabbaslot , a tha fada agus le sleaghnan puffed, uaireannan mòr-chòrdte.Mar as trice is fheàrr le boireannaich treubhach ceann-aodach fillte agus culaidh dà-phìos anns a bheil sgiort, no lappa, agus blobhsa, no booba. Tha an dòigh anns a bheilear a’ caitheamh an aodaich seo ag atharrachadh a rèir an treubh. Ann an cultar Mende, mar eisimpleir, tha am booba air a chòmhdach. Am measg nan Temne, tha e air a chaitheamh nas fuasgailte. Is dòcha gum bi boireannaich Mandingo a’ spòrs ruffle dùbailte timcheall air amhach ìosal agus uaireannan bidh iad a’ caitheamh am blouses far a ’ghualainn.

DANAIMHEAN IS Òrain

Is e aon chomharradh air cultar Sierra Leonean a bhith a’ toirt a-steach dannsa anns gach pàirt de bheatha. Faodaidh bean na bainnse dannsadh air a slighe gu dachaigh an duine ùr aice. Faodaidh teaghlach dannsa aig uaigh fear a tha air a bhith marbh trì latha. A rèir Roy Lewis ann an Sierra Leone: A Modern Portrait, "Is e an dannsa ... am prìomh mheadhan ann an ealain dhùthchail; 's e am fear as lugha a bhios buaidh aig buaidhean Eòrpach. Tha dannsan ann airson a h-uile duine. tachartas, airson gach aois agus an dà ghnè." Leis gu bheil rus mar aon de bhunaitean eaconamaidh Sierra Leone, tha mòran dhannsaichean a’ toirt a-steach na gluasadan a thathas a’ cleachdadh airson a bhith ag àiteach agus a’ buain a’ bhàrr seo. Bidh dannsaichean eile a’ comharrachadh gnìomhan ghaisgich agus dh’ fhaodadh iad a bhith an lùib a bhith a’ dannsadh le claidheamhan agus gan glacadh a-mach às an adhar. Is e Buyan an "dannsa an t-sonais," eadar-dhealachadh fìnealta eadar dithis nighean deugaire air an èideadh gu tur ann an geal agus air an aodach dearg. Bidh dithis òga a' dannsadh an fetenke Mar a thuit Ìmpireachd Mandingo fo ionnsaigh nam Berbers, chaidh fògarraich, a 'gabhail a-steach Susus, Limba, Konos, agus Korankos, a-steach do Sierra Leone bhon taobh a tuath agus an ear, a' draibheadh ​​​​na Bullom chun a 'chosta. Tha na treubhan Mende, Kono, agus Vai an latha an-diugh de shliochd luchd-ionnsaigh a chaidh a phutadh suas bhon taobh a deas.

Tha an t-ainm Sierra Leone a’ tighinn bhon ainm Sierra Lyoa, neo “Lion Mountain,” a thug an rannsachair Portagail Pedro Da Cinta air an fhearann ​​ann an 1462 nuair a chunnaic e na cnuic fhiadhaich is toirmisgte aige. Taobh a-staigh Sierra Leone, thog na Portagail a’ chiad stèiseanan malairt daingnichte air oirthir Afraga. Coltach ris na Frangaich, Duitseach, agus Brandenburgers, thòisich iad air malairt bathar dèanta, ruma, tombaca, armachd, agus armachd airson ìbhri, òr, agus tràillean.

Tràth anns an t-siathamh linn deug, thug na Temne ionnsaigh air na daoine sin uile grunn thursan. Coltach ris a’ Kissis, ’s e muinntir Bantu a th’ anns na Temne a’ bruidhinn cànan co-cheangailte ri Swahili. Ghluais iad gu deas à Guinea an dèidh briseadh ìmpireachd Songhai. Air a stiùireadh le Bai Farama, thug na Temnes ionnsaigh air an Susus, Limbas agus Mende, a bharrachd air na Portagail agus chruthaich iad stàit làidir air an t-slighe malairt bho Port Loko gu Sudan agus Niger. Reic iad mòran de na daoine ceannsaichte sin ris na h-Eòrpaich mar thràillean. Aig deireadh an t-siathamh linn deug rinn an Susus, a bha a 'tionndadh gu Islam, ar-a-mach an aghaidh nan Temnes Crìosdail agus stèidhich ebalaich, a’ gluasad shàilean gu ladhar agus a’ crathadh sgarfaichean dubha. Aig amannan, faodaidh coimhearsnachdan slàn tighinn còmhla airson dannsa mar chomharrachadh air fèis Muslamach Eidul-Fitri no deireadh iomairt comann dìomhair Poro no Sande. Mar as trice bidh na dannsan sin air an stiùireadh le prìomh dhrumairean agus dannsairean. Dha Ameireaganaich Sierra Leonean, tha dannsa fhathast na phàirt chudromach de dh’ iomadh cruinneachadh agus na phàirt aoibhneach de bheatha làitheil.

CÙISEAN SLÀINTE

Tha Sierra Leone, mar iomadh dùthaich tropaigeach, na dhachaigh do ghrunn ghalaran. Mar thoradh air a’ chogadh shìobhalta, a sgrios mòran ghoireasan cùram slàinte, tha suidheachadh slàinte air a dhol nas miosa ann an Sierra Leone. Thug comhairlean a chuir na h-Ionadan airson Smachd Galar a-mach ann an 1998 rabhadh do luchd-siubhail gu Sierra Leone gu robh malaria, a’ ghriùthlach, colera, fiabhras typhoid, agus fiabhras Lassa cumanta air feadh na dùthcha. Tha Buidheann Slàinte na Cruinne a’ leantainn air adhart a’ moladh banachdachan airson fiabhras buidhe dhaibhsan a thig a-steach don dùthaich agus a’ toirt rabhadh gum faod a bhith fosgailte do mheanbh-fhrìdean filariasis, leishmaniasis, no onchocerciasis, ged a tha an cunnart ìosal. Le bhith a’ snàmh ann am fìor-uisge dh’ fhaodadh gum bi am faoighiche schistosomiasis a’ nochdadh.

Is e cùis slàinte eile a tha a’ toirt buaidh air sluagh Ameireagaidh Sierra Leonean a’ chonnspaid mu chleachdadh timcheall-ghearradh boireann. Thathas ag ràdh gu bheil seachdad ‘s a còig sa cheud de bhoireannaich Sierra Leonean a’ cumail ris a ’chleachdadh a tha a’ toirt a-steach toirt air falbhan clitoris, a bharrachd air an labia majora agus minora de chlann-nighean prepubescent, gu tric ann an suidheachaidhean mì-fhallain agus mar as trice às aonais anesthetic. Bidh buidhnean leithid Comhairle Nàiseanta nam Ban Muslamach agus an Comann Bondo dìomhair a’ dìon a’ chleachdaidh. Tha prìomh neach-labhairt airson timcheall-ghearradh boireannaich, Haja Isha Sasso, ag argamaid gu bheil "deas-ghnàth mu thimcheall-ghearradh boireannaich naomh, fo eagal agus le spèis. Is e creideamh a th' ann dhuinn." Thuirt Josephine Macauley, a tha gu mòr an aghaidh timcheall-ghearradh boireannaich, anns an Post Dealanach & Neach-gleidhidh gu bheil an cleachdadh "an-iochdmhor, neo-adhartach agus na dhroch dhìol iomlan air còraichean na cloinne." Tha mòran de dh’Ameireaganaich ainmeil air a’ chleachdadh a chàineadh, ag ràdh gur e mutilation genital not circumcision, agus tha cuid de bhoireannaich Sierra Leonean air fasgadh a shireadh na aghaidh.

Cànan

Air sgàth a’ cho-cheangail fhada choloinidh a th’ aige ri Breatainn, is e Beurla cànan oifigeil Sierra Leone, agus bidh a’ mhòr-chuid de dh’Ameireaganaich Sierra Leone ga bruidhinn mar chiad no dàrna cànan. Bithear cuideachd a’ bruidhinn còig-deug cànanan treubhach eile agus grunn dhualchainntean. Tha na cànanan sin ann an dà bhuidheann fa leth. Is e a’ chiad fhear am buidheann cànain Mande , a tha coltach ri structar Mandinka, agus a’ toirt a-steach Mende, Susu, Yalunka, Koranko, Kono, agus Vai. Is e an dàrna buidheann am buidheann semi bantu , anns a bheil Temne, Limba, Bullom (no Sherbro), agus Krim. Tha cànan melodach Krio cuideachd air a bruidhinn gu farsaingle Ameireaganaich Sierra Leonean. Chaidh Krio a chruthachadh ann am Freetown bho mheasgachadh de dhiofar chànanan Eòrpach agus treubhach. Ach a-mhàin an guth fulangach, bidh Krio a’ cleachdadh làn làn de thràthan gnìomhair. Tha gràmar agus fuaimneachadh Krio coltach ri mòran chànanan Afraganach.

Tha an cànan a bhruidhneas muinntir Gullah/Geechee air oirthir Carolina a Deas agus Georgia glè choltach ri Krio. Tha an cànan Gullah a’ cumail tòrr co-chòrdadh Afraga an Iar agus a’ ceangal briathrachas Beurla le faclan à cànanan Afraganach leithid Ewe, Mandinka, Igbo, Twi, Yoruba, agus Mende. Chaidh mòran de ghràmar agus fuaimneachadh nan cànanan Gullah atharrachadh gus freagairt air pàtrain Afraganach.

Beannachdan AGUS sloinnidhean eile a tha mòr-chòrdte

Am measg cuid de na h-abairtean Gullah as mòr-chòrdte tha: buille air ayun, meacanaig - gu litearra, “buille air iarann”; troot ma-wt, duine fìrinneach — gu litireil, "beul na fìrinn"; sho ded, cladh — gu litireil, "cinnteach marbh"; tebl tappa, searmonaiche - gu litearra, "tabletapper"; Ty ooonuh ma-wt, Hush, sguir a bhruidhinn — gu litireil, "ceangail do bheul"; teet krak, a labhairt — gu litireil, "sgàineadh fhiaclan" agus Bidh mi a' faighinn pàigheadh, Tha e a' goid — gu litireil, "Tha a làmh gann air foighidinn."

Am measg nam briathran Krio cumanta tha: nar way e lib-well, oir tha cùisean furasta leis; pikin, leanabh (bho picanninny, BeurlaSpàinneach); pequeno nino, leanabh beag; plabba, neo palaver, trioblaid no deasbad air trioblaid (bhon fhacal Frangach "palabre,"); agus Slat fhada gun kil nobodi, Cha mharbh rathad fada duine.

Dynamics Teaghlaich is Coimhearsnachd

Tha dàimhean teaghlaich is cinnidh air leth cudromach dha Sierra Leoneans a tha a’ fuireach anns na Stàitean Aonaichte. A rèir Roy Lewis, "An rud a bhuineas do dhuine, buinidh e dha na h-uile, agus chan eil còir aig duine diùltadh a thoirt a-steach no a bhiadh no airgead a roinn le cuideigin a tha càirdeach dha. Is e seo traidisean sòisealta Afraga." Ann am bailtean traidiseanta, b' e an mawei, neo (ann am Mende) mavei an aonad sòisealta bunaiteach. Ghabh na mawei fear, a bhean, no a mhnathan, agus an clann. Dha fir nas beairtiche, dh’ fhaodadh e cuideachd a bhith a’ toirt a-steach bràithrean òga agus am mnathan agus peathraichean gun phòsadh. Bha mnathan air an cur a stigh, far an robh e comasach, ann an grunn thighean no pe wa. Nam biodh mnathan a' fuireach còmhla ann an taigh, bhiodh a' bhean a bu shine a' cumail sùil air na mnathan òga. Leis gu bheil polygamy mì-laghail anns na Stàitean Aonaichte, tha na cleachdaidhean pòsaidh sin air fìor dhuilgheadas a chruthachadh ann an cuid de dhachaighean in-imriche. Ann am beagan chùisean, tha na dàimhean polygamous air a bhith a ‘leantainn gu dìomhair no gu neo-fhoirmeil.

San fharsaingeachd, tha dàimh shònraichte aig fear à Sierra Leonean ri bràthair a mhàthar, no kenya. Thathas an dùil gun cuidich an kenya e, gu sònraichte ann a bhith a’ pàigheadh ​​​​a phòsaidh.Ann an iomadh cùis, bidh an duine a 'pòsadh nighean kenya. Tha spèis aig bràithrean an athar mar "athraichean beaga." Tha na nigheanan aige air am meas mar pheathraichean fir. Thathas den bheachd gu bheil peathraichean an dà phàrant mar “màthraichean beaga,” agus chan eil e neo-àbhaisteach leanabh a thogail le càirdean faisg air làimh seach le a phàrantan fhèin. Gu diofar ìrean, tha Sierra Leoneans anns na Stàitean Aonaichte air ceanglaichean a chumail ri cinnidhean, agus tha grunn bhuidhnean taic stèidhichte air ceanglaichean cinneachail no ceannas air a chruthachadh, leithid Aonadh Adhartach Foulah agus Comann Dualchais Krio.

Taobh a-staigh coimhearsnachd Gullah/Geechee, gu tric chan eilear ag earbsa no a’ gabhail ri cèile a thèid a thoirt a-steach don choimhearsnachd bhon t-saoghal a-muigh airson grunn bhliadhnaichean. Tha connspaidean taobh a-staigh na coimhearsnachd gu ìre mhòr air am fuasgladh anns na h-eaglaisean agus "taighean molaidh." Bidh deaconan agus ministearan gu tric a’ dol an sàs agus a’ feuchainn ris a’ chòmhstri fhuasgladh gun a bhith a’ peanasachadh gach pàrtaidh. Tha e duilich a bhith a’ toirt chùisean gu cùirtean taobh a-muigh na coimhearsnachd. Às deidh pòsadh, mar as trice bidh càraid a 'togail taigh ann an "gàrradh" pàrantan an duine no faisg air làimh. Is e raon mòr a th’ ann an gàrradh a dh’ fhaodadh fàs gu bhith na fhìor làrach cinnidh ma bheir grunn mhac cèile, agus faodaidh eadhon oghaichean fàs suas agus tilleadh chun bhuidheann. Nuair a bhios na taighean-còmhnaidh air an dèanamh suas de dhachaighean gluasadach, bidh iad gu tric air an cur ann am buidhnean dàimh.

FOGHLAM

Tha luach mòr air foghlam taobh a-staigh coimhearsnachd in-imriche Sierra Leonean.Bidh mòran in-imrichean a’ tighinn a-steach do na Stàitean Aonaichte le bhìosa oileanach no às deidh dhaibh ceuman a chosnadh bho oilthighean Breatannach no bho Cholaiste Bàgh Fourah ann am Freetown. Bidh in-imrichean o chionn ghoirid a’ frithealadh na sgoile cho luath ‘s a gheibhear seasmhachd eaconamach an teaghlaich. Bidh mòran de chlann in-imriche Sierra Leonean cuideachd a’ faighinn foghlam anns na traidiseanan cultarach aca tro bhith air an tòiseachadh a-steach do chomainn dìomhair Poro (airson balaich) agus Sande (dha nigheanan).

Tha cuid de bhuill Gullah/Geechee air ceuman colaisde a chosnadh aig oilthighean air tìr-mòr. Mar a tha na h-Eileanan Mara air fàs nas leasaichte, tha cultar geal prìomh-shruthach air buaidh mhòr a thoirt air siostam foghlaim Gullah. Ach, tha cànan agus traidiseanan Gullah fhathast air an glèidheadh ​​agus air am brosnachadh gu sunndach le buidhnean leithid Co-bhanntachd Eilean Mara Gullah/Geechee agus le Ionad Penn aig Sgoil Penn air Eilean St Helena.

BREITH

Ged a tha a’ mhòr-chuid de bhreithean Ameireaganach ann an Sierra Leonean a-nis a’ tachairt ann an ospadalan, bhiodh lìbhrigeadh pàiste gu traidiseanta a’ tachairt fada bho fhir, agus bhiodh am màthair a’ faighinn taic bho bhoireannaich comann Sande. Às deidh a 'bhreith, chaidh co-chomhairle a chumail le fiosaichean gus bruidhinn mu àm ri teachd an leanaibh agus chaidh tabhartasan a thoirt dha na sinnsearan. A dh'aindeoin creideamh teaghlaich, thèid leanabh Sierra Leonean a thoirt don choimhearsnachd seachdain an dèidh breith ann an cuirm ris an canar Pull-na-door (cuir a-mach an doras). Teaghlachbidh buill a’ cruinneachadh gus am pàiste ainmeachadh agus a’ comharrachadh mar a thàinig e dhan t-saoghal. Mar ullachadh, bidh pònairean, uisge, cearc agus lus-lus air an cur air stòl agus air an làr airson na h-oidhche mar thabhartasan dha na sinnsearan. Bidh an leanabh gu tric air a dheoch gu aois trì. Is dòcha gu bheilear den bheachd gu bheil cumhachdan sònraichte aig càraid agus tha an dà chuid air am meas agus fo eagal.

DÙTHCHAS BHAN

Sa chumantas tha boireannaich ann an dreuchdan nas ìsle na fir ann an comann Sierra Leonean, ged a tha cùisean ann far am bi boireannaich air an taghadh mar cheannard air cultar Mende. Nuair a thèid boireannach a thaghadh mar cheann-cinnidh, chan fhaod i pòsadh. Ach, tha cead aice companaich a ghabhail. Faodaidh boireannaich cuideachd suidheachadh àrd fhaighinn anns a 'Bundu, comann boireannaich a tha a' dìon deas-ghnàthan an timcheall-ghearraidh, no ann an Comann Humoi, a bhios a 'dìon riaghailtean dàimh. Mura h-e àrd bhean a th’ innte, chan eil mòran guth aig boireannach ann an dachaigh ioma-ghnèitheach. Ann an cultar traidiseanta, bidh boireannaich nan deugairean tràth sa chumantas ceangailte ri fir nan tritheadan. Tha sgaradh-pòsaidh ceadaichte, ach gu tric feumaidh clann fuireach còmhla ris an athair. B’ e an cleachdadh ann an cultar Mende gum b’ urrainn do bhanntrach, ged a dh’ fhaodadh i cleachdaidhean tiodhlacaidh Crìosdail a leantainn, pasgan eabar a dhèanamh leis an uisge a bhiodh air a chleachdadh gus corp an duine a nighe agus i fhèin a smeuradh leis. Nuair a chaidh am poll a sguabadh dheth, chaidh còraichean seilbh an duine aice a thoirt air falbh cuideachd, agus b' urrainn dhi pòsadh a-rithist. Boireannach sam bith aChan eil pòsadh air a choimhead le mì-thoileachas. Anns na Stàitean Aonaichte, tha inbhe boireannaich Sierra Leonean a’ dol am feabhas leis gu bheil cuid a’ faighinn ceuman colaisde agus inbhe phroifeiseanta.

CÙRSAICHEAN AGUS pòsaidhean

Tha pòsaidhean Sierra Leonean gu traidiseanta air an cur air dòigh leis na pàrantan le cead bho Chomann Humoi, a chuir an gnìomh na riaghailtean an aghaidh incest anns na bailtean beaga. Ann an Sierra Leone dh'fhaodadh a leithid de cheangal a dhèanamh eadhon le leanabh no leanabh beag, ris an canar nyahanga, no "bean balgan-buachair." Rinn neach-lagha pàigheadh ​​pòsaidh ris an canar mboya. Aon uair 's gun deach a ghealltainn, ghabh e uallach sa bhad airson foghlam na h-ìghne, a' gabhail a-steach pàigheadh ​​​​chìsean airson a trèanadh tòiseachaidh Sande. Is dòcha gun diùltadh nighean am fear seo a phòsadh nuair a thàinig i gu aois. Ma rinn i sin, ge-tà, feumar an duine a phàigheadh ​​air ais airson a h-uile cosgais a thàinig oirre. Am measg dhaoine bochda agus in-imrichean dha na Stàitean Aonaichte, bidh suirghe gu tric a’ tòiseachadh le càirdeas. Tha co-dhunadh ceadaichte, ach buinidh clann sam bith a tha air am breith san dàimh seo do theaghlach a’ bhoireannaich mura deach boyya a phàigheadh.

Chan eil dàimhean taobh a-muigh pòsadh neo-chumanta ann an suidheachaidhean ioma-ghnèitheach. Dha fir, faodaidh seo a bhith a’ ciallachadh cunnart gun tèid càin a chuir air airson “milleadh boireann” ma thèid a ghlacadh le boireannach pòsta. Nuair a nochdas càraid a tha ann an dàimh extramarital gu poblach, tha an duine a’ toirt iomradh air a’ bhoireannach mar a mbeta, aa’ ciallachadh piuthar-chèile. Nuair a bhios iad leotha fhèin còmhla, faodaidh e a bhith ga sewa ka mi, fear a ghràidh, agus faodaidh i han ka mi, osna orm.

Nuair a bhios fear-pòsda deiseil airson seilbh a ghabhail air a mhnaoi, agus prìs na bainnse air a pàigheadh, b' e cleachdadh Mende a bh' aig màthair na h-ìghne smugaid a chur air ceann a h-ìghne agus a beannachadh. Chaidh bean na bainnse an uair sin a thoirt, a' dannsadh, gu doras an duine aice. Anns na Stàitean Aonaichte, gu sònraichte am measg Chrìosdaidhean, faodar banais ann an stoidhle an Iar a dhèanamh.

TÒRRAIDHEAN

A rèir cleachdaidhean Krio, chan eil adhlacadh corp duine a’ riochdachadh deireadh seirbheis an tiodhlacaidh. Thathas a’ creidsinn gu bheil spiorad an duine a’ fuireach ann am bodhaig vulture agus nach urrainn dha “a dhol thairis” gun deas-ghnàthan a bharrachd a dhèanamh trì latha, seachd latha, agus 40 latha às deidh bàs. Bidh laoidhean agus caoineadh a' toiseachadh aig eirigh na greine anns na laithean sin, agus tha uisge fuar, fior-ghlan agus agiri bruite air fhagail aig an uaigh. Tha seirbheisean cuimhneachaidh ann cuideachd airson sinnsear a dh’ fhalbh air gach cuid an còigeamh agus an deicheamh ceann-bliadhna de bhàs. Tha an Gullah den bheachd gu bheil e glè chudromach a bhith air a thiodhlacadh faisg air teaghlach is caraidean, mar as trice ann an coilltean dùmhail. Tha cuid de theaghlaichean fhathast a’ cleachdadh an t-seann traidisean a bhith a’ cur artaigilean air an uaigh a dh’ fhaodadh a bhith a dhìth air an neach a chaochail san ath bheatha, leithid spàinean agus soithichean.

EADAR-GHNÌOMHACHADH LE Buidhnean ETNIC EILE

Anns na Stàitean Aonaichte, tha Sierra Leoneans mar as tricepòsadh agus caraidean a dhèanamh taobh a-muigh an cinneadh fhèin. Mar as trice bidh càirdeas air a chruthachadh le in-imrichean Afraganach eile, a bharrachd air seann shaor-thoilich Peace Corps a bha uair ann an Sierra Leone. Am measg nan daoine Gullah, tha ceangal air a bhith ann o chionn fhada le diofar dhùthchannan Ameireaganach. Thar ùine, phòs an Gullah còmhla ri sliochd an Yamasee, na Apalachicola, an Yuchi, agus na Creeks.

Creideamh

Is e eileamaid riatanach ann an traidiseanan spioradail Sierra Leonean am spèis agus an ùmhlachd a chaidh a thoirt do shinnsirean. Anns a’ chòmhstri leantainneach eadar feachdan math is olc, faodaidh sinnsearan eadar-theachd a dhèanamh gus nàimhdean a chomhairleachadh, a chuideachadh no a pheanasachadh. Faodaidh droch dhaoine no daoine a chaochail nach deach an cuideachadh gu ceart “a dhol thairis” tilleadh mar spioradan cronail. Feumaidh muinntir a' bhaile cuideachd a bhith a' strì ri measgachadh mòr de spioradan nàdair agus "diabhalan" eile. Bidh in-imrichean Ameireaganach à Sierra Leonean a’ cumail nan creideasan sin gu diofar ìrean. De na prìomh threubhan, tha na Temnes, na Fulas, agus an Susus gu ìre mhòr Muslamach. Tha a’ mhòr-chuid de Krio nan Crìosdaidhean, gu ìre mhòr Anglican no Methodist.

Tha an Gullah nan Crìosdaidhean cràbhach, agus tha eaglaisean mar an Clèireach Aonaichte Eabhra agus Easbaig Baistidh neo Methodist Afraganach aig cridhe beatha na coimhearsnachd. Tha aon chreideas sònraichte Afraganach, ge-tà, air a ghleidheadh ​​​​ann an duine trì-phàirteach anns a bheil corp, anam agus spiorad. Nuair a gheibh an corp bàs, faodaidh an t-anam a dhol air adhart guan staid fhèin air Abhainn Scarcies. Às an sin, thug iad smachd air na Temnes, ag atharrachadh mòran dhiubh gu Islam. Chaidh stàit deamocratach Ioslamach eile san iar-thuath a stèidheachadh leis na Fulas, a bhiodh gu tric a’ toirt ionnsaigh air agus a’ tràilleachd neo-chreidmhich am measg an Yalunka.

A' gabhail brath air a' chogadh, ràinig tràillean Breatannach Abhainn Sierra Leone anmoch san t-siathamh linn deug agus thog iad factaraidhean agus dùin air eileanan Sherbro, Bunce, agus Tasso. Gu tric b’ e na h-eileanan sin an sealladh mu dheireadh a bha aig Sierra Leoneans den dùthaich dhùthchasach aca mus deach an cur gu tràilleachd ann an Ameireagaidh. Bha riochdairean thràillean Eòrpach a’ fastadh saighdearan-duaise Afraganach is mulatto gus an cuideachadh le bhith a’ glacadh muinntir a’ bhaile no gan ceannach mar luchd-fiach no prìosanaich cogaidh bho cheannardan ionadail. Cha robh càirdeas eadar na buidhnean sin daonnan càirdeil. Ann an 1562, dhiùlt gaisgich Temne cùmhnant le malairtiche thràillean Eòrpach agus chuir iad air falbh e le cabhlach de churaich-cogaidh.

Mar a dh’ èirich connspaid mu bheusachd malairt nan tràillean ann am Breatainn, thug an neach a chuir às do thràillealachd Sasannach Granville Sharp dearbhadh air riaghaltas Bhreatainn buidheann de thràillean saor a thoirt air ais gu fearann ​​a chaidh a cheannach bho chinn-cinnidh Temne air rubha Sierra Leone. Ràinig na ciad luchd-tuineachaidh seo sa Chèitean 1787 anns an àite a bhiodh na phrìomh-bhaile Sierra Leone, Freetown. Ann an 1792, thàinig 1200 tràillean Ameireaganach a bha air an saoradh còmhla riutha agus a bha air sabaid ri arm Bhreatainn ann an Ar-a-mach Ameireaganachneamh fhad 's a mhaireas an spiorad gu buaidh a thoirt air na beòthaibh. Tha an Gullah cuideachd a’ creidsinn ann an voodoo no hoodoo. Faodar spioradan math no olc a ghairm ann an deas-ghnàthan gus ro-innse a thabhann, nàimhdean a mharbhadh, no leigheasan a dhèanamh.

Cosnadh agus Traidiseanan Eaconamach

Bhon Chogadh Chatharra, tha coimhearsnachdan Gullah/Geechee ann an ceann a deas nan Stàitean Aonaichte gu traidiseanta air a bhith an urra ris an obair tuathanachais is iasgaich aca fhèin gus beòshlaint a chosnadh. Bidh iad a’ reic toradh ann an Charleston agus Savannah, agus bidh cuid a’ gabhail obraichean ràitheil air tìr-mòr mar iasgairean malairteach, luchd-logaidh, no luchd-obrach docaichean. Anns na 1990n, thòisich beatha air na h-Eileanan Mara ag atharrachadh nuair a thòisich luchd-leasachaidh a’ togail bailtean-turasachd. Mar thoradh air àrdachadh mòr ann an luach an fhearainn ann an cuid de dh’ eileanan, fhad ‘s a bha àrdachadh ann an luach seilbh Gullah, thàinig àrdachadh air cìsean agus b’ fheudar do mhòran Gullah am fearann ​​a reic. Barrachd is barrachd, tha oileanaich Gullah air fàs gu bhith nam beag-chuid ann an sgoiltean ionadail agus a’ faighinn a-mach, nuair a cheumnaicheas iad, gur e luchd-obrach seirbheis aig na bailtean-turasachd na h-aon obraichean a tha rim faighinn dhaibh. “Tha luchd-leasachaidh dìreach a’ tighinn a-steach agus a’ roiligeadh thairis orra agus ag atharrachadh an cultar, ag atharrachadh an dòigh-beatha, a’ sgrios na h-àrainneachd agus mar sin feumaidh an cultar atharrachadh," thuirt Emory Caimbeul, a bha na stiùiriche air Ionad Penn air Eilean St Helena.

Faic cuideachd: Buidheann sociopolitical - Washoe

Ann an sgìrean mòra metropolitan, far a bheil a’ mhòr-chuid de in-imrichean à Sierra Leone air tuineachadh, tha mòran de Sierra Leoneans air cosnadhceuman colaiste agus chaidh iad a-steach do ghrunn dhreuchdan. Bidh in-imrichean ùra gu tric a’ tighinn dha na Stàitean Aonaichte le miann làidir soirbheachadh. Bidh Sierra Leoneans gu tric a’ gabhail obraichean ìre inntrigidh mar dhraibhearan tacsaidh, còcairean, luchd-cuideachaidh altraim agus luchd-obrach seirbheis eile. Bidh mòran a’ dol air adhart gu foghlam àrd-ìre no a’ tòiseachadh na gnìomhachasan aca fhèin, ged a dh’ fhaodadh an uallach taic a thoirt do bhuill teaghlaich aig an taigh an adhartas a dh’ionnsaigh na h-amasan sin a lughdachadh.

Poilitigs agus Riaghaltas

Is e glè bheag de in-imrichean Sierra Leonean a tha air seirbheis a dhèanamh ann an armachd nan SA, ged a ghabh fir Gullah/Geechee pàirt ann an seirbheis armachd aig àm Cogadh Bhietnam. Tha ùidh mhòr fhathast aig in-imrichean Sierra Leonean anns a’ bhuaireadh phoilitigeach a rinn sgrios air an dùthaich dhachaigh aca. Tha mòran de dh'Ameireaganaich à Sierra Leonean a' leantainn orra a' cur taic ionmhais gu an càirdean air ais dhachaigh. Chaidh grunn bhuidhnean a stèidheachadh gus feuchainn ri Sierra Leoneans a chuideachadh. Tha Ameireaganaich Sierra Leonean cuideachd air grunn làraich eadar-lìn a chruthachadh gus naidheachdan a sgaoileadh mu na tachartasan as ùire san dùthaich aca fhèin. Is e an làrach as motha Lìon Sierra Leone. Bho thadhail an Ceann-suidhe Momoh an uairsin gu na h-Eileanan Mara ann an 1989, tha àrdachadh mòr air a bhith ann san ùidh am measg nan Gullah anns na freumhan aca ann an Sierra Leonean. Mus do thòisich an cogadh catharra, thill Ameireaganaich Sierra Leonean gu an dùthaich dhachaigh gu tric agus chaidh fàilte a chuir orra mar chàirdean a bha air chall o chionn fhada.

Duine fa leth agus buidheannTabhartasan

ACADEMIA

Bha an Dr. Cecil Blake na Àrd-ollamh Conaltraidh agus na Cathraiche air Roinn Conaltraidh aig Oilthigh Iar-thuath Indiana. Bha Marquetta Goodwine na neach-eachdraidh Gullah, co-cheangailte ri Lìonra Ealain Cultarach Afrikan (AKAN). Sgrìobh agus rinn i cuideachd “Breakin da Chains” gus eòlas Gullah ann an dràma is òrain a cho-roinn.

FOGHLAM

Bha Amelia Broderick na Stiùiriche air Seirbheisean Fiosrachaidh nan Stàitean Aonaichte aig Ionad Cultarail Ameireagaidh. Bha i na saoranach Ameireaganach a tha air a bhith na neach-dioplòma roimhe gu New Guinea, Afraga a Deas, agus Benin.

EOLAIS

Bha Kwame Fitzjohn na neach-naidheachd Afraganach airson a’ BhBC.

LITREACHAIS

Sgrìobh Joel Chandler Harris (1848-1908) grunn leabhraichean, nam measg: The Complete Tales of Uncle Remus, Free Joe, and Other Georgian Sketches agus Air a’ phlanntachas: Sgeulachd mu dheidhinn tachartasan balach à Georgia aig àm a’ Chogaidh. Sgrìobh Yulisa Amadu Maddy (1936– ) Ìomhaighean Afraganach ann an Litreachas Òigridh: Beachdan air Ficsean Neocolonialist agus No Past, No Present, No Future.

MUSIC

Fern Caulker a stèidhich an Ko-thi Dance Co ann am Madison, Wisconsin. B' e griotaiche ciùil Gullah agus prìomh dhrumair Ameireaganach Afraganach a bh' ann an Dàibhidh Pleasant.

CÙISEAN Sòisealta

Bha Sangbe Peh (Cinque) ainmeil anns na Stàitean Aonaichte airson a cheannas anns na Stàitean Aonaichte.gabhail thairis bàta nan tràillean Amistad ann an 1841. Ann an Àrd Chùirt nan SA, le cuideachadh bhon iar-cheann-suidhe Iain Quincy Adams, chùm e gu soirbheachail còraichean Sierra Leoneans agus Afraganaich eile gus iad fhèin a dhìon bho ghlacadh mì-laghail le cùl-mhùtairean thràillean.

B’ e Tosgaire Sierra Leonean dha na Stàitean Aonaichte a bh’ ann an John Lee, agus b’ e neach-lagha, dioplòmasach agus neach-gnìomhachais a bh’ ann leis an robh Xerox à Nigeria.

Bha an Dr. Omotunde MacIain na Cheannard air a' Mhaoin Airgeadaidh Eadar-nàiseanta.

Meadhanan

CLÀR

An Gullah Sentinel.

Stèidhichte le Jabari Moteski ann an 1997. Tha 2,500 leth-bhreac gan sgaoileadh gach dà sheachdain air feadh Siorrachd Beaufort, Carolina a Deas.

TELEBHISEAN.

Chruthaich Ron agus Natalie Daisie, a tha ainmeil airson taisbeanaidhean beò de bheul-aithris Sea Island, sreath chloinne o chionn ghoirid, Eilean Gullah Gullah, airson Lìonra Telebhisean Nickelodeon.

Buidhnean is Comainn

Caraidean Sierra Leone (FOSL).

Tha FOSL na bhuidheann ballrachd neo-phrothaideach stèidhichte ann an Washington, DC Air a stèidheachadh ann an 1991 le buidheann bheag de shaor-thoilich Peace Corps a bh’ ann roimhe, tha dà mhisean aig FOSL: 1) Gus Ameireaganaich is feadhainn eile oideachadh mu Sierra Leone agus tachartasan làithreach ann an Salone, a bharrachd air a sluagh, cultaran agus eachdraidh; 2) Taic a thoirt do phròiseactan leasachaidh agus faochaidh air sgèile bheag ann an Sierra Leone.

Fios: P.O.Bogsa 15875, Washington, DC 20003.

Post-d: [email protected].

Buidheann Sliochd Gbonkolenken (GDO).

Is e amas na buidhne cuideachadh le bhith a’ leasachadh Ceann-cinnidh Gbonkolenken ann an Roinn-pàrlamaid Tonkolili a Deas tro fhoghlam, pròiseactan slàinte, agus faochadh bìdh dha luchd-còmhnaidh.

Seòladh: 120 Taylor Run Parkway, Alexandria, Virginia 22312.

Fios: Jacob Conteh, Leas-rùnaire Sòisealta.

Faic cuideachd: Eaconamaidh - Bugis

Post-d: [email protected].

Buidheann Sliochd Koinadugu (KDO).

Is e amas agus amasan na buidhne 1) tuigse adhartachadh am measg Koinadugans gu sònraichte agus Sierra Leoneans eile ann an Ameireaga a Tuath san fharsaingeachd, 2) gus taic ionmhais is moralta a thoirt do Koinadugans airidh ann an Sierra Leone , 3) tighinn gu taic nam ball ann an deagh sheasamh nuair a dh'èireas feum, agus 4) deagh dhàimh a bhrosnachadh am measg nan Koinadugans uile. Tha an KDO an-dràsta a’ gabhail os làimh cungaidhean-leighis, biadh agus aodach fhaighinn dha na daoine a dh’fhuiling còmhstri ann an Sgìre Koinadugu gu sònraichte agus Sierra Leone san fharsaingeachd.

Fios: Abdul Silla Jalloh, Cathraiche.

Seòladh: P.O. Bogsa 4606, Capital Heights, Maryland 20791.

Fòn: (301) 773-2108.

Facs: (301) 773-2108.

Post-d: [email protected].

An Kono Union-USA, Inc. (KONUSA).

Chaidh a stèidheachadh gus: sluagh Ameireagaidh oideachadh mu chultar agus comas leasachaidh Poblachd Sierra Leone; leasachadh agus adhartachadh prògraman ann an Sgìre Kono ann an Roinn an Ear Poblachd Sierra Leone; agus prògraman beairteachaidh foghlaim, sòisealta agus cultarail a ghabhail os làimh a bhios buannachdail do bhuill na buidhne.

Fios: Aiah Fanday, Ceann-suidhe.

Seòladh: PO Box 7478, Langley Park, Maryland 20787.

Fòn: (301) 881-8700.

Post-d: [email protected].

Pròiseact Cloinne Sràid Leonenet Inc.

Is e an rùn aige cùram altraim a sholarachadh dha clann dìlleachdan agus gun dachaigh a dh’ fhuiling cogadh ann an Sierra Leone. Bidh a’ bhuidheann ag obair le riaghaltas Sierra Leone, NGOn le ùidh, agus daoine fa leth gus coinneachadh ris an adhbhar seo.

Cuir fios gu: Dr. Samuel Hinton, Ed.D., Co-òrdanaiche.

Seòladh: 326 Timothy Way, Richmond, Kentucky 40475.

Fòn: (606) 626-0099.

Post-d: [email protected].

Aonadh Adhartach Sierra Leone.

Chaidh a’ bhuidheann seo a stèidheachadh ann an 1994 gus foghlam, sochair, agus co-obrachadh a bhrosnachadh am measg Sierra Leoneans aig an taigh agus thall thairis.

Fios: Pa Santhikie Kanu, Cathraiche.

Seòladh: P.O. Bogsa 9164, Alexandria, Virginia 22304.

Fòn: (301) 292-8935.

Post-d: [email protected].

Gluasad Boireannaich Sierra Leone airson Sìth.

Tha an Sierra Leone Women's Movement for Peace na roinn den bhuidheann phàrant stèidhichte ann an Sierra Leone. Cho-dhùin roinn nan Stàitean Aonaichte gur e a’ chiad phrìomhachas aca taic a thoirt do fhoghlam chloinne is bhoireannaich air an tug a’ chogadh reubaltach gun chiall seo buaidh. Tha ballrachd fosgailte do bhoireannaich Sierra Leonean gu lèir, agus tha fàilte air taic bho gach Sierra Leoneans agus caraidean Sierra Leone.

Fios: Jarieu Fatima Bona, Cathraiche.

Seòladh: P.O. Bogsa 5153 Pàirc Kendall, Jersey Nuadh, 08824.

Post-d: [email protected].

An Co-bhanntachd Cruinneil airson Sìth is Leasachadh ann an Sierra Leone.

Tha a’ bhuidheann seo na cho-bhanntachd neo-bhallrachd de dhaoine fa leth agus de bhuidhnean a chaidh a chruthachadh airson an dà adhbhar seo a-mhàin: 1) Plana sìth a mholadh a chuireas crìoch air a’ chogadh reubaltach a th’ ann an-dràsta, a leasaicheas structar an riaghaltais, agus a’ cuideachadh rianachd phoblach le dòighean gus crìoch a chur air coirbeachd agus casg a chuir air còmhstri no cogaidhean san àm ri teachd. 2) Plana eaconamach a leasachadh a thogas gu dàna agus gu mòr càileachd beatha ann an Sierra Leone.

Cuir fios gu: Patrick Bockari.

Seòladh: P.O. Bogsa 9012, San Bernardino, California 92427.

Post-d: [email protected].

Comann TEGLOMA (Mende).

Cuir fios gu: Lansama Nyalley.

Fòn: (301) 891-3590.

Taighean-tasgaidh agus Ionadan Rannsachaidh

Sgoil Penn agus Seirbheisean Coimhearsnachd Penn sna h-Eileanan Mara.

Suidhichte air Eilean St Helena, Carolina a Deas, chaidh an stèidheachd seo a stèidheachadh mar sgoil do thràillean saora. Tha e a-nis a’ brosnachadh gleidheadh ​​cultar Gullah agus a’ toirt taic do fhèis bhliadhnail Gullah. Thug i cuideachd taic do thuras iomlaid gu Sierra Leone ann an 1989.

Stòran airson Sgrùdadh a Bharrachd

Leabhar mòr-eòlais Afraga Deas air an Sahara, Iain Middleton, Prìomh Neach-deasachaidh . Vol. 4. Eabhraig Nuadh: Mic Theàrlaich Scribner, 1997.

Jones-Jackson, Patricia. Nuair a bhàsaicheas Roots, Traidiseanan ann an cunnart air Eileanan na Mara. Athens: Clò Oilthigh Georgia, 1987.

Wood, Peter H., agus Tim Carrier (Stiùiriche). Teaghlach Thar a' Chuain (bhidio). San Francisco: California Newsreel, 1991.

Cogadh. Gu mì-thoilichte leis an fhearann ​​a chaidh a thairgsinn dhaibh ann an Alba Nuadh aig co-dhùnadh a' chogaidh, chuir an luchd-dìleas dubha seo Tòmas Peters, a bha roimhe na thràill, air turas gearain a Bhreatainn. Chuidich Companaidh Sierra Leone, a tha a-nis os cionn a’ choloinidh ùir, iad tilleadh a dh’Afraga.

Bha teachd a-steach nan tràillean sin a’ comharrachadh toiseach cultar air an robh buaidh gun samhail ann an Afraga an Iar ris an canar Creole, neo “Krio”. Còmhla ri sruthadh cunbhalach de Sierra Leoneans dùthchasach bho na treubhan a-staigh, chaidh còrr air 80,000 Afraganach eile a chaidh a chuir às a chèile le malairt nan tràillean còmhla ris an fheadhainn ann am Freetown san ath linn. Ann an 1807, bhòt pàrlamaid Bhreatainn airson crìoch a chur air malairt nan tràillean agus cha b’ fhada gus an robh Freetown na choloinidh crùn agus na phort èigneachaidh. Dhaingnich soithichean cabhlaich Bhreatainn a bha stèidhichte an sin an casg air malairt thràillean agus ghlac iad grunn thràillean a-muigh. Chaidh na h-Afraganaich a chaidh a leigeil ma sgaoil bho shoithichean thràillean a thuineachadh ann am Freetown agus ann am bailtean beaga faisg air làimh. Ann am beagan dheicheadan thòisich an comann Krio ùr seo, aig an robh Beurla agus Creole, ionnsaichte agus gu ìre mhòr Crìosdail, le fo-bhuidheann de Mhuslamaich Yoruba, air buaidh a thoirt air an oirthir gu lèir agus eadhon taobh a-staigh Afraga an Iar nuair a thàinig iad gu bhith nan tidsearan, miseanaraidhean, luchd-malairt, luchd-rianachd agus luchd-ciùird. Ro mheadhan na naoidheamh linn deug, a rèir an Encyclopedia of Africa South of the Sahara, bha iad air “niuclas a’ bhourgeoisie o chionn ghoirid a chruthachadh.costa na naoidheamh linn deug ann am Breatainn an Iar Afraga."

Mean air mhean fhuair Sierra Leone a neo-eisimeileachd bho Bhreatainn. A' tòiseachadh ann an 1863, fhuair na Sierra Leoneans dùthchasach riochdachadh ann an riaghaltas Freetown. Trì fichead bliadhna às dèidh sin chaidh a' chòir bhòtaidh a leudachadh chun an taobh a-staigh, far an robh traidiseanan fada de cho-dhùnaidhean com-pàirteachail aig mòran threubhan Chaidh neo-eisimeileachd iomlan a bhuileachadh air Sierra Leone ann an 1961. Mar traidisean ùr de riaghaltas deamocratach roghnach chaidh a stèidheachadh gu daingeann air feadh na dùthcha , mean air mhean fhuair treubhan a-staigh leithid Mende, Temne, agus Limba prìomh àite ann am poilitigs.

ERA MODERN

Bha a’ chiad bhliadhnaichean aig Sierra Leone mar dheamocrasaidh neo-eisimeileach air leth soirbheachail, le taing dha na daoine càirdeil. Bhrosnaich e naidheachd an-asgaidh agus deasbad onarach sa Phàrlamaid agus chuir e fàilte air com-pàirt nàiseanta anns a’ phròiseas phoilitigeach.Nuair a bhàsaich Milton Magai ann an 1964, chaidh a leantainn le a leth-bhràthair, Albert Magai, ceannard de Phàrtaidh Sluagh Sierra Leone (SLPP). A’ feuchainn ri stàit aon-phàrtaidh a stèidheachadh agus iad fo chasaid coirbeachd, chaill an SLPP an ath thaghadh ann an 1967 gu pàrtaidh dùbhlannach, Còmhdhail nan Daoine Uile (APC), air a stiùireadh le Siaka Stevens. Cha robh Stevens na shuidhe airson ùine ghoirid le coup armailteach ach thill e gu cumhachd ann an 1968, an turas seo leis antiotal ceann-suidhe. Ged a bha fèill mhòr air anns na ciad bhliadhnaichean aige ann an cumhachd, chaill Stevens mòran buaidh anns na bliadhnaichean mu dheireadh den rèim aige tro chliù an riaghaltais aige airson coirbeachd agus cleachdadh eagal gus fuireach ann an cumhachd. Chaidh Siaka Stevens a leantainn ann an 1986 leis an neach-ionaid aige a chaidh a thaghadh le làimh, am Màidsear Seanalair Iòsaph Saidu Momoh, a bha ag obair gus an siostam poilitigeach a shaoradh, an eaconamaidh a bha a’ crìonadh a thoirt air ais, agus Sierra Leone a thilleadh gu deamocrasaidh ioma-phàrtaidh. Gu mì-fhortanach, rinn tachartasan air a’ chrìch le Liberia ann an 1991 a’ chùis air oidhirpean Momoh agus thug iad a-steach rud a thàinig gu bhith na dheich bliadhna iomlan de strì shìobhalta.

Còmhla ri feachdan Liberianach Charles Taylor's Patriotic Front, chaidh buidheann bheag de reubaltaich Sierra Leonean a dh'ainmich iad fhèin mar an Revolutionary United Front (RUF) thairis air crìoch Liberian ann an 1991. Air a tharraing leis an ar-a-mach seo, chaidh pàrtaidh APC Momoh a sgrios ann an coup armailteach air a stiùireadh le Valentine Strasser, ceannard na Comhairle Riaghlaidh Sealach Nàiseanta (NPRC). Fo riaghladh Strasser, thòisich cuid de bhuill arm Sierra Leonean air bailtean a chreachadh. Thòisich àireamh mhòr de mhuinntir a’ bhaile a’ bàsachadh leis an acras leis gun deach dragh a chuir air an eaconamaidh. Mar a bha buidheann an airm a' lagachadh, chaidh an RUF air adhart. Ann an 1995, bha e air iomall Freetown. Ann an oidhirp làidir air cumhachd a chumail, dh'fhastaidh an NPRC companaidh mercenary Afraga a-Deas, Builean Gnìomha, gus an arm a dhaingneachadh. Dh'fhuiling an RUFcall mòr agus b’ fheudar dhaibh a dhol air ais don champa bunaiteach aca.

Chaidh Strasser a sgrios mu dheireadh leis an leas-cheannard aige, Julius Bio, a chùm taghaidhean deamocratach a bha air a ghealltainn o chionn fhada. Ann an 1996, thagh muinntir Sierra Leone a’ chiad cheannard aca a chaidh a thaghadh gu saor ann an trì deicheadan, an Ceann-suidhe Ahmad Tejan Kabbah. Bha Kabbah comasach air aonta sìthe a cho-rèiteachadh le reubaltaich an RUF, ach cha robh na toraidhean goirid. Chuir coup eile iongnadh air an dùthaich, agus chaidh Kabbah a chuir às a chèile le buidheann den arm a bha ga ainmeachadh fhèin mar Chomhairle Ar-a-mach nam Feachdan Armaichte (AFRC). Chuir iad stad air a’ bhun-reachd agus chuir iad an grèim, marbhadh, no chràdh an fheadhainn a chuir na aghaidh. Theich dioplòmairean air feadh Sierra Leone às an dùthaich. Chuir mòran de shaoranaich Sierra Leonean iomairt air bhog gus seasamh an-aghaidh an AFRC. Chaidh an suidheachadh brùideil a bhriseadh nuair a chuir saighdearan à Nigeria, Guinea, Ghana, agus Mali, pàirt de Bhuidheann Sgrùdaidh Comhairle Eaconamach Stàitean Afraga an Iar (ECOMOG), an AFRC air adhart agus thug iad air ais Kabbah gu cumhachd ann an 1998.

Ged chaidh an AFRC a chuir fodha, dh’ fhan an RUF na fheachd millteach. Thòisich an RUF air iomairt ceannairc às ùr leis an t-ainm "No Living Thing." A rèir fianais a chaidh ath-chlò-bhualadh air làrach-lìn Sierra Leone, air 11 Ògmhios, 1998, thuirt an Tosgaire Johnnie Carson ri fo-chomataidh Taigh Riochdairean na SA air Afraga “Thilg an RUF [balach còig bliadhna a dh’ aois a thàinig beò] agus 60 neach eile a-steach do dhuine.teine-teine. Tha na ceudan de shìobhaltach air teicheadh ​​​​gu Freetown le gàirdeanan, casan, làmhan, agus cluasan air am bualadh leis na reubaltaich." Dh'innis an tosgaire cuideachd cunntasan gu bheil an RUF air toirt air clann pàirt a ghabhail ann an cràdh agus marbhadh am pàrantan mus deach an dreachdadh mar luchd-trèanaidh saighdear. Chaidh aonta sìthe cugallach a rèiteachadh mu dheireadh eadar riaghaltas Kabbah agus an RUF gus crìoch a chur air an t-sabaid ann an Sierra Leone.

Ged a tha mòran fhathast an dòchas gum bi àm ri teachd nas fheàrr ann, tha fòirneart ann an Sierra Leone anns na 1990n air milleadh mòr a dhèanamh air Sierra Leonean Chaidh eadar aon agus dà mhillean de Sierra Leoneans a chuir às an leth a-staigh agus tha faisg air 300,000 air fasgadh a shireadh ann an Guinea, Liberia, no dùthchannan eile, na Stàitean Aonaichte nam measg. elite foghlamaichte, nas beairtiche de Freetown.Tha còmhstri cinneachail eadar eileamaidean den mhòr-chuid Mende, an Temne, agus buidhnean eile, air a dhol nas miosa mar thoradh air a’ chogadh shìobhalta.

A’ CHIAD SIERRA LEONEANS IN AMERICA

Ann am film Family Across the Sea, antropologist Joe Opala a’ taisbeanadh grunn dhearbhaidhean a’ ceangal Sierra Leone ri buidheann gun samhail de dh’ Ameireaganaich Afraganach aig a bheil dòigh-beatha stèidhichte air oirthirean agus Eileanan Mara Carolinas agus Georgia. Is iad sin an Gullah, no (ann an Georgia) Geechee, luchd-labhairt, sliochd thràillean a chaidh a thoirt a-steach à Barbados nodìreach à Afraga gus planntachasan rus obrachadh air oirthir an ear-dheas nan Stàitean Aonaichte a’ tòiseachadh san ochdamh linn deug. Thathas a’ meas gun tàinig timcheall air 24 sa cheud de thràillean a chaidh a thoirt a-steach don sgìre à Sierra Leone, le luach bho luchd-ceannach ann an Charleston gu sònraichte airson an sgilean mar thuathanaich rus. Tha an t-Àrd-ollamh Opala air litrichean a lorg a’ stèidheachadh fìrinnean a’ mhalairt chunbhalach seo eadar sealbhadair planntachas Carolina a Deas Henry Lawrence agus Richard Oswald, an riochdaire tràillean Sasannach aige a tha a’ fuireach air Eilean Bunce ann an Abhainn Sierra Leone.

Eadar 1787 agus 1804, bha e mì-laghail tràillean ùra a thoirt a-steach dha na Stàitean Aonaichte. Ach, thàinig an dàrna dòrtadh de 23,773 Afraganach a-steach a Carolina a Deas eadar 1804 agus 1807, nuair a thòisich planntachasan cotain ùra air na h-Eileanan Mara a’ leudachadh am feum air saothair, agus uachdarain ag athchuinge air reachdadaireachd Carolina a Deas gus a’ mhalairt ath-fhosgladh. Lean Afraganaich à Sierra Leone agus pàirtean eile de dh'Afraga an Iar air an toirt am bruid no air an ceannach le tràillean renegade fada an dèidh do dh'Afraganaich a thoirt a-steach a bhith mì-laghail gu buan anns na Stàitean Aonaichte ann an 1808. Tha oirthirean Carolina a Deas agus Georgia, le na h-aibhnichean, na h-eileanan iomadach aca. , agus boglaichean, a’ toirt seachad làraich laighe dìomhair airson reic thràillean fon talamh. Tha an fhìrinn gu robh Sierra Leoneans am measg nan tràillean sin air a chlàradh le cùis-chùirte ainmeil an Amistad. Ann an 1841, gu mì-laghail