ਸੀਨ ਬਫਿੰਗਟਨ ਦੁਆਰਾ

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਕਿਊਬਾ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਦੇਸ਼ ਹੈ। ਇਹ ਗ੍ਰੇਟਰ ਐਂਟੀਲਜ਼ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ। ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੈਤੀ ਅਤੇ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਸਾਂਝਾ ਹਿਸਪਾਨੀਓਲਾ ਟਾਪੂ ਹੈ। ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਮਾਇਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਫਲੋਰੀਡਾ ਰਾਜ ਹੈ। 1992 ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਲਗਭਗ 11 ਮਿਲੀਅਨ ਸੀ। 1959 ਤੋਂ, ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਫਿਦੇਲ ਕਾਸਤਰੋ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਫੁਲਗੇਨਸੀਓ ਬਤਿਸਤਾ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਊਬਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖੇ ਸਨ। ਕਿਊਬਾ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਦੂਰ ਦਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਬੰਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਖੰਡ ਕਿਊਬਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਨਿਰਯਾਤ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖਾਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ।

ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸਪੇਨੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਰ ਖੰਡ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ ਦੋ-ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਨੇ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਅਫਰੋ-ਕਿਊਬਨ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਵੀ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਾ ਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਜਾਂਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਹੈ।

ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹਵਾਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਟਾਪੂ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਕਿਊਬਨ ਦੇ ਲਗਭਗ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ 1988 ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ 70.2 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕਨ, 49.3 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ, ਅਤੇ 49.9 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨਜ਼ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੋਟ ਪਾਈ।

ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਵੀ ਹੋਰ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਰਥਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। 1986 ਵਿੱਚ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਔਸਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਮਦਨ $26,770- $2,700 ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਮਦਨ ਲਈ ਔਸਤ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸੀ ਪਰ ਸਾਰੀਆਂ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਮਦਨਾਂ ਲਈ ਔਸਤ ਨਾਲੋਂ $6,700 ਵੱਧ ਸੀ। ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਵੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ; ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 17 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ ਕਾਲਜ ਜਾਂ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਕੁਝ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨ ਦੇ ਅੱਠ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਛੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਅਤੇ ਕੁੱਲ ਯੂਐਸ ਆਬਾਦੀ ਦੇ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ। ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ। ਦੋ-ਮਾਪਿਆਂ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ 78 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਯੂਐਸ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਨ। ਔਸਤ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ 3.19 ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਔਸਤ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ 3.18 ਮੈਂਬਰ ਹਨ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਿਊਬਾ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗੋਦ ਲਏ ਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਘੱਟ ਵਪਾਰਕ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਨੁਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹਨ।ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਊਬਨ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸਮਾਜਿਕ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲੇਬਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਇੱਕ ਅਖੰਡ ਭਾਈਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਭਿੰਨ ਹਨ; ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਜਾਂ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਸਫਲਤਾ ਬਾਰੇ ਸਧਾਰਣਕਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗੁੰਝਲਤਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ

ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ, ਛੇਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਦਰ, 1981 ਵਿੱਚ, 1.9 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੀ। ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਊਬਾ ਮੈਡੀਕਲ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਨੌਜਵਾਨ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਸਕੋਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਕਿਊਬਨ ਅਤੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਬਰਾਬਰ ਚਿੰਤਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਕਸਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੇ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਅਗਲੇਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ (83 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ) ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। 25 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੋਸਟ-ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗਏ ਹਨ, ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ 20 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਮੂਲ-ਜਨਮੇ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨਜ਼ ਦੇ 16 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਅਤੇ ਮੂਲ-ਜਨਮੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਦਸ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ।ਬੱਚੇ ਮੂਲ-ਜਨਮੇ ਕਿਊਬਾ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਲਗਭਗ 47 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ, ਵਾਧੂ ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੋਤ ਹਨ।

ਪਕਵਾਨ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਕਿਊਬਨ ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਰਵਾਇਤੀ ਕਿਊਬਨ ਭੋਜਨ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ। ਕਿਊਬਨ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਅਤੇ ਬੀਫ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਮੀਟ ਹਨ। ਚਾਵਲ, ਬੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਆਬਾਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਹੜੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਅਮਰੀਕਨ" ਭੋਜਨਾਂ ਤੱਕ ਆਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਅਤੇ ਖਾਸ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਖਾਣਾ ਰਿਜ਼ਰਵ ਕਰਨ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ। ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਕਿਊਬਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਨੁਕੂਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਧੇ ਹਨ। ਛੋਟੇ ਤੋਂ ਪਰੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰਹਵਾਨਾ ਐਨਕਲੇਵ ਦੇ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਸਲੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਫਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਕਸਰ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਉਦਯੋਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। 1991 ਵਿੱਚ, ਬਲੈਕ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼, ਵਿੱਚ ਨਿਕੋਲ ਲੁਈਸ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਲੇ ਡੇਡ ਕਾਉਂਟੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਸੈਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੈਲਸਨ ਮੰਡੇਲਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਮੇਅਰਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਕਾਰਨ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦਾ ਬਾਈਕਾਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਬਦਲਾ ਲਿਆ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਵਿਤਕਰੇ ਭਰੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। 1989 ਤੋਂ 1990 ਤੱਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ 82.2 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਿਊਬਨ ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੂਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤੇ ਗਏ 47 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਤਕਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਿਹਤ ਮੁੱਦੇ

ਫਰਨਾਂਡੋ ਐਸ. ਮੇਂਡੋਜ਼ਾ ਦੇ 9 ਜਨਵਰੀ, 1991 ਦੇ ਲੇਖ ਅਨੁਸਾਰThe ਅਮਰੀਕਨ ਮੈਡੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦਾ ਜਰਨਲ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਗੈਰ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਸੰਕੇਤਕ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਘੱਟ ਜਨਮ ਵਜ਼ਨ ਵਾਲੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਜਨਮ ਵਜ਼ਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਛੇਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਜਾਂ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਗੈਰ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਗੋਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕਨ ਮੈਡੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਜਰਨਲ ਦੇ ਉਸੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਗੈਰ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਕਤਲ ਜਾਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਦੀ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਲੇ, ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨ ਜਾਂ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈ। Trevino et al. ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸੱਟ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਇਲਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲਾਗਤ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਐਸ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚ ਅਨੁਪਾਤ ਬੀਮਾ ਰਹਿਤ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਸਿਹਤ ਦੇਖ-ਰੇਖ ਲਈ ਸੈਨਟੇਰੀਆ ਪਰੰਪਰਾ ਵੱਲ ਮੁੜੋ, ਸੈਨਟੇਰੀਆ ਇਲਾਜ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਸੈਨਟੇਰੀਆ ਦੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲੈਣਾ।

ਭਾਸ਼ਾ

ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਕੋਲ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੀ ਕੁਝ ਸਹੂਲਤ ਹੈ। 1989 ਅਤੇ 1990 ਵਿੱਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 96 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬਰਾਬਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਾਲੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਧੀਆ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੀ ਘੱਟ ਸਹੂਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, 74.3 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨਾਲੋਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਜਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਧੀਆ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਹੂਲਤ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ

ਇਹ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਬੱਚੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਡੇ ਪਰੇਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੱਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਲ ਕੁਝ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਹੈ।

ਇਹ ਨੰਬਰ "ਸਪੈਂਗਲਿਸ਼" ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਪਰ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, "ਸਪੈਂਗਲਿਸ਼" ਜਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦਾ ਭਾਸ਼ਾਈ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਕਲਪ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ - ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਣੂਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪੈਂਗਲਿਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਸਿੰਟੈਕਟਿਕ ਯੂਨਿਟਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਸਪੈਨਿਸ਼ ਵਿਆਕਰਨਿਕ ਢਾਂਚੇ। ਸਪੈਂਗਲਿਸ਼ ਨਾਲ ਸਹੂਲਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਾਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਾਲ ਸਹੂਲਤ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੀ ਸਹੂਲਤ ਦੀ ਘਾਟ ਸਪੈਂਗਲਿਸ਼ ਸਪੀਕਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ

ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਪਰਿਵਾਰ ਕਿਊਬਨ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਕਿਊਬਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਿਯੰਤਰਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਤੱਤ ਕਿਊਬਾ ਮੂਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਲਈ ਗੌਡਪੇਰੈਂਟਸ ਚੁਣਨ ਦੀ ਕਿਊਬਾ ਪਰੰਪਰਾ ਜੋ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਮਾਪਿਆਂ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਘਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। Compadres, ਜਾਂ godparents, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿਊਬਾ ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਕਾਰਜਬਲ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਔਰਤਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਆਮਦਨੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਥਾਰਟੀ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਬੱਚੇ ਵੱਧ ਹਨਕਿਊਬਾ ਨਾਲੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੇਟਿੰਗ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਬਾਲਗ ਚੈਪਰੋਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਸੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਭੈਣ-ਭਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ

ਯੂਐਸ ਕਿਊਬਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਊਬਨ ਮੂਲ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ 18 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੂਲ ਦੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 63 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਕਿਊਬਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਉਮਰ ਦੇ ਸਿਰਫ 38 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੀ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ, ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ 10.7 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਲਗਭਗ 50 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸਿੰਗਲ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਾਪੇ ਬਣਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕਿਊਬਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ 3.6 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਲਗਭਗ 30 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮੂਲ-ਜਨਮੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਜੋ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਧਰਮ

ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਊਬਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਗੈਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਕਿਊਬਨ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਅੰਕੜੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨਕਾਸਟਰੋ ਇਨਕਲਾਬ. 1954 ਵਿੱਚ 70 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਛੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ।

ਹਾਲੀਆ ਅੰਕੜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਊਬਾ ਮੂਲ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲਗਭਗ 80 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ 64 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕੈਥੋਲਿਕ ਹਨ। ਕਿਊਬਾ ਦੇ 14 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਕਿਊਬਨ ਦੇ 10 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੂਲ ਮੂਲ ਦੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਤਰਜੀਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ ਹੈ।

ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਿਊਬਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੁੱਖ ਲਾਈਨ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਬੈਪਟਿਸਟ, ਮੈਥੋਡਿਸਟ, ਪ੍ਰੈਸਬੀਟੇਰੀਅਨ, ਐਪੀਸਕੋਪਲ ਅਤੇ ਲੂਥਰਨ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਥੇ ਸੁਤੰਤਰ ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੈਂਟੇਕੋਸਟਲ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਸੇਵੇਂਥ-ਡੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਵਾਧਾ ਪੂਰੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਈ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਯਹੂਦੀ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ, ਜਦਕਿ ਕੁਝ, ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰਯੋਗ ਹਨ। ਮਿਆਮੀ ਯਹੂਦੀ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨ ਨੇ 1984 ਵਿੱਚ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 5,000 ਯਹੂਦੀ ਕਿਊਬਨ ਸਨ। ਮਿਆਮੀ ਕਿਊਬਨ ਹਿਬਰੂ ਕਲੀਸਿਯਾ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲ ਮੂਸਾ ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕਿਊਬਨ ਸਿਨਾਗੌਗ ਹਨ।

ਕਿਊਬਨਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਸਲ ਮਿਲਰ ਦਾ ਲੇਖ "ਏ ਲੀਪ ਆਫ਼ ਫੇਥ ਇਨ ਦ 30 ਜਨਵਰੀ, 1994, ਨਿਊਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼, ਦਾ ਅੰਕ ਹੈ ਸੈਂਟੇਰੀਆ <7।> ਨੂੰ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਫਿਲਮਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੈਤੀਆਈ ਵੋਡੁਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਅਫਰੋ-ਕੈਰੇਬੀਅਨ "ਕਾਲੇ ਜਾਦੂ" ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ "ਵੂਡੂ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੀਡੀਆ ਚਿੱਤਰਣ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਹਨ, ਹਨ। ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀ। ਪਰੰਪਰਾ, ਵੋਡਨ ਵਾਂਗ, ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਹੈ। ਸਾਂਟੇਰੀਆ, ਓਰੀਸ਼ਾਂ - ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯੋਰੂਬਾ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ। <6 ਦਾ ਅਭਿਆਸ> ਸਾਂਟੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ, ਆਤਮਾ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਸੈਂਟੇਰੀਆ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਇਸ ਆਖਰੀ ਪਹਿਲੂ ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੈਨਟੇਰੀਆ ਚਰਚ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਬਲੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਕ ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ। ਯੂਐਸ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਗੈਰ-ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਹੀ santeria ਚਰਚ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਚਰਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।ਨਿਵਾਸੀ; ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਿਊਬਾ ਨਾਲ ਸੀਮਤ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸਬੰਧ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਊਬਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਟਾਪੂ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੱਟ 'ਤੇ ਗਵਾਂਤਾਨਾਮੋ ਬੇ ਬੇਸ 'ਤੇ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਫੌਜੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ

ਕਿਊਬਾ ਨੂੰ 1511 ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਪਨਿਵੇਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਸਿਬੋਨੀ ਅਤੇ ਅਰਾਵਾਕ ਇੰਡੀਅਨ ਲੋਕ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਬਸਤੀਵਾਦ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਮੂਲ ਆਬਾਦੀ ਬਿਮਾਰੀ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਊਬਾ, ਸਪੇਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਸੰਪਤੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸਪੇਨ ਨੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਕਲੋਨੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਾਪੂ ਬਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ। ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਸਪੇਨ ਨੇ ਵਿੱਤੀ ਦੁਰਪ੍ਰਬੰਧ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਨੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਐਕਸਟਰੈਕਟਿਵ ਉਦਯੋਗਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਪੇਨ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਫਿਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ 1762 ਵਿੱਚ ਹਵਾਨਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਗੰਨੇ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਖੇਤਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਰਹੇਗੀ।

ਗੁਲਾਮੀ

ਖੰਡ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂ ਦੇ ਬਾਗਾਂ 'ਤੇ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਲਈ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

"S ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮੇਰੇ ਸੁਪਨੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗ੍ਰਾਂਟ-ਪੇਰੈਂਟਸ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਤੁਰਦਾ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ... ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜ ਹੈ। ਘਰ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਛੋਟੇ ਟਾਪੂ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਛੋਟਾ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਘਰ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋਗੇ? ਉੱਥੇ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।"

1961 ਵਿੱਚ ਰੇਮਨ ਫਰਨਾਂਡੇਜ਼, ਅਮਰੀਕਨ ਮੋਜ਼ੇਕ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: ਦਿ ਇਮੀਗ੍ਰੈਂਟ ਐਕਸਪੀਰੀਅੰਸ ਇਨ ਦ ਵਰਡਜ਼ ਆਫ਼ ਹੂ ਲਿਵਡ ਇਟ, ਜੋਨ ਮੋਰੀਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਲੋਟ ਫੌਕਸ ਜ਼ਾਬਸਕੀ (ਨਿਊਯਾਰਕ: ਈ.ਪੀ. ਡਟਨ, 1980) ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ।

ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਜੰਮੇ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ, 1989 ਅਤੇ 1990 ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ ਦੀ ਦਰ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਵੱਧ। ਗੈਰ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨਾਲੋਂ. ਲਗਭਗ 18 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਿਰਫ 15 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਨੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਨ, ਕਿਊਬਨ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਸਨ, ਨੂੰ ਤਕਨੀਕੀ, ਵਿਕਰੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਹੋਰ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਹਨ ਅਤੇ ਔਸਤ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਹੋਰ ਹਾਲੀਆ ਹਿਸਪੈਨਿਕਾਂ ਵਾਂਗ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨਕੈਰੇਬੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਮੂਹ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨਜ਼ ਅਤੇ ਡੋਮਿਨਿਕਨਸ)। ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਲੱਗਭਗ ਹਰ ਪੇਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਨ। 1984 ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 12.5 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਵਿਕਰੀ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀ। ਮੈਨੂਅਲ ਵਿਓਮੋਂਟੇ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਨ ਐਕਸਾਈਲਜ਼: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ, ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 2,000 ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਮੈਡੀਕਲ ਡਾਕਟਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਊਬਨ ਮੈਡੀਕਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਇਨ ਐਕਸਾਈਲ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ 3,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਿਊਬਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਫਲ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸਮੂਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਉੱਦਮੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਆਏ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਉਦਯੋਗ ਬਣਾਏ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਕਿਊਬਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੰਪਰਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਰ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਿਊਬਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਪਰਕ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਬਣਾਏ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਇਸ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਪਵਾਦ ਹਨ। ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ 33 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਤੀ ਸਾਲ $20,000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਉਸੇ ਆਮਦਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਐਂਗਲੋ-ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇਫਿਰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ "ਅਮਰੀਕਨ ਸੁਪਨਾ" ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ

ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੇਰੀਓ ਮੋਰੇਨੋ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਐਲ. ਵਾਰੇਨ ਦਾ 1992 ਦਾ ਲੇਖ ਹਾਰਵਰਡ ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਪਾਲਿਸੀ, ਵਿੱਚ 1992 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਾ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਵੋਟਿੰਗ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਕੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡੈਡ ਕਾਉਂਟੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਤੋਂ ਵੋਟਿੰਗ ਰਿਟਰਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉੱਥੇ ਦੇ 70 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਰਜ ਬੁਸ਼ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1988 ਵਿਚ ਵੋਟ ਪਾਈ ਸੀ, ਲਗਭਗ 78 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ। ਉਸੇ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ, 1988 ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੋਟ ਪਾਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਊਬਾ ਅਮਰੀਕਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵੋਟ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਊਬਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਕਿਊਬਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਿਊਬਾ ਨੂੰ ਕਾਸਤਰੋ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (CANF) ਹੈ। 1998 ਤੱਕ ਜੋਰਜ ਮਾਸ ਕੈਨੋਸਾ, ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਮਿਆਮੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1961 ਦੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀਸੂਰਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, CANF ਨੇ ਕਲਿੰਟਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸਟੇਟ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅੰਡਰ ਸੈਕਟਰੀ ਲਈ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਵਕੀਲ ਦੀ ਨਾਮਜ਼ਦਗੀ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਕਿਊਬਾ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ ਸਮਝਦਾ ਸੀ। CANF ਨੇ 1992 ਦੇ ਕਿਊਬਨ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਐਕਟ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਊਬਾ ਨਾਲ ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਕਿਊਬਨ ਲਿਬਰਟੀ ਐਂਡ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਸੋਲੀਡੈਰਿਟੀ ਐਕਟ 1996 (ਹੇਲਮਸ-ਬਰਟਨ ਐਕਟ) ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਸਟੇਟਸ ਨੂੰ ਕਿਊਬਾ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕੰਪਨੀਆਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। CANF ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਵਿਰੋਧੀ ਉੱਦਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। CANF ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਹੈ: ਇਹ ਕਿਊਬਾ ਅਤੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਬਾਰੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਲਾਬਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਨੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

1998 ਵਿੱਚ ਮਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ, CANF ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਘੱਟ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਸੰਗਠਨ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ, CANF ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ, ਯੂਐਸ ਵਪਾਰਕ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਗਰੁੱਪ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਊਬਨ ਕਮੇਟੀ ਫਾਰ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀ ਅਤੇ ਕੈਮਬੀਓ ਕਿਊਬਾਨੋ(ਕਿਊਬਨ ਚੇਂਜ) ਜੋ ਕਿ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਜਨਵਰੀ 1998 ਵਿੱਚ ਇਸ ਟਾਪੂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਕਿਊਬਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨੀਤੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦਾਨ ਦੇਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਊਬਾ ਪ੍ਰਤੀ ਯੂ.ਐੱਸ. ਦੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਤੈਅ ਕਰਨ ਲਈ CANF ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਘੱਟਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।

ਕਿਊਬਾ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਨੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਂਗਰਸ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਸਿਆਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੋ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਬਦੀਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਮਾਸ ਕੈਨੋਸਾ, ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਰਿਪਬਲਿਕਨ, ਨੇ 1992 ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ CANF ਨੇ ਡੈਮੋਕਰੇਟ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ $275,000 ਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਨੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਹਨ। ਦਰਅਸਲ, ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਨੂੰ ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੂਰਵਗਾਮੀ (ਮਾਈਕਲ ਡੁਕਾਕਿਸ, ਵਾਲਟਰ ਮੋਂਡੇਲ, ਅਤੇ ਜਿੰਮੀ ਕਾਰਟਰ) ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸੀ ਤਰਜੀਹਾਂ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

="" b="" in="" s="" src='../images/gema_01_img0066.jpg" /><br><b> Cuban Americans display crosses representing loved ones who died in Cuba as they march in Miami. The protest rally contributed to the cancellation of a Catholic Church-sponsored cruise to Cuba for the Pope' visit="">

ਕਿਊਬਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਾ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਅਮਰੀਕਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਹੇ ਹਨਕਿਊਬਾ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕਠੋਰ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸਖਤ ਰੁਖ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਸਤਰੋ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਸੰਘਰਸ਼ ਲਈ ਘੱਟ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਕਾਸਤਰੋ-ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਘੱਟ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੁਣੌਤੀ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਧੇਰੇ ਲਚਕੀਲੇ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਵੇਗਾ। ਜੋ ਕਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਭਾਈਚਾਰਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਉਹ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਕਾਸਤਰੋ, ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਰਿਪਬਲਿਕਨਵਾਦ ਵਰਗੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਊਬਾ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਯੋਗਦਾਨ

ACADEMIA

ਲਿਡੀਆ ਕੈਬਰੇਰਾ (1900-1991) ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਹਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਉਸਨੇ ਅਫਰੋ-ਕਿਊਬਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤੇ; ਉਹ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਗਲਪ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸੀ। ਉਹ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਮਿਆਮੀ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਕਵੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰਿਕਾਰਡੋ ਪੌ-ਲੋਸਾ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਹਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, 1960 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਬਣ ਗਿਆ।ਨਾਗਰਿਕ. ਉਹ ਸਮਕਾਲੀ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਲਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕੈਟਾਲਾਗ ਲਈ ਟੈਕਸਟ ਲਿਖੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਹਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਗੁਸਤਾਵੋ (ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕੋ) ਪੇਰੇਜ਼-ਫਿਰਮਟ, ਜੋ 1960 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਵੈਨਗਾਰਡ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪਾਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਡਿਊਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮਾਂਸ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ।

ਦਵਾਈ

ਡਾ. ਪੇਡਰੋ ਜੋਸ ਗ੍ਰੀਰ ਜੂਨੀਅਰ, ਮਿਆਮੀ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਨੂੰ ਬੇਘਰਿਆਂ ਲਈ ਡਾਕਟਰੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਡਾ. ਗ੍ਰੀਰ ਨੇ ਮਿਆਮੀ ਵਿੱਚ ਕੈਮਿਲਸ ਹੈਲਥ ਕੰਸਰਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਕੋਰਸ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬੇਘਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਡਾਕਟਰੀ ਲੋੜਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ। ਡਾ. ਗ੍ਰੀਰ ਨੇ 1993 ਵਿੱਚ ਮੈਕਆਰਥਰ ਫੈਲੋਸ਼ਿਪ ਸਮੇਤ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਸੁਧਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵੇਕਿੰਗ ਅੱਪ ਇਨ ਅਮਰੀਕਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੇਘਰਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, 1999 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ।

ਕਾਰੋਬਾਰ

ਹਵਾਨਾ, ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਰੌਬਰਟੋ ਗੋਇਜੁਏਟਾ (1931– ) ਕੋਕਾ-ਕੋਲਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਹੈ। ਜੋਰਜ ਮਾਸ ਕੈਨੋਸਾ (1939-1998) ਇੱਕ ਮਿਆਮੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਅਤੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਚੇਅਰਮੈਨ ਸੀ। ਸੈਂਟੀਆਗੋ, ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕੰਪਨੀ, ਮਾਸ ਗਰੁੱਪ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਮਾਰਟੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬੋਰਡ ਦਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਿਆ।ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪਾਂਸਰਡ ਰੇਡੀਓ ਸਟੇਸ਼ਨ ਜੋ ਕਿਊਬਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਫਿਲਮ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ

ਦੇਸੀ ਅਰਨਾਜ਼ (1917-1986) ਇੱਕ ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਟੀਵੀ ਲੜੀ "ਆਈ ਲਵ ਲੂਸੀ" ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਲੂਸੀਲ ਬਾਲ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਡਾਂਸਰ ਫਰਨਾਂਡੋ ਬੁਜੋਨਸ (1955–) ਨੇ 1974 ਤੋਂ 1985 ਤੱਕ ਅਮਰੀਕਨ ਬੈਲੇ ਥੀਏਟਰ ਨਾਲ ਡਾਂਸ ਕੀਤਾ। ਮਾਰੀਆ ਕੋਨਚੀਟਾ ਅਲੋਂਸੋ (1957–), ਇੱਕ ਗਾਇਕਾ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਦਾ ਜਨਮ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਉਹ ਮਾਸਕੋ ਆਨ ਦ ਹਡਸਨ ਅਤੇ ਹਾਊਸ ਆਫ ਦਿ ਸਪਿਰਿਟ ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੋਲੋ ਐਲਬਮ ਲਈ ਗ੍ਰੈਮੀ ਅਵਾਰਡ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਐਂਡੀ ਗਾਰਸੀਆ (1956–), ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰ, ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਦ ਅਨਟਚੇਬਲਜ਼, ਇੰਟਰਨਲ ਅਫੇਅਰਜ਼, ਗੌਡਫਾਦਰ III, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਨੈ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਸਰਬੋਤਮ ਸਹਾਇਕ ਅਦਾਕਾਰ ਲਈ ਆਸਕਰ ਲਈ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਗੌਡਫਾਦਰ III। ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ ਪੇਨਾ (1959–), ਇੱਕ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਅਦਾਕਾਰਾ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ; ਉਹ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਅਤੇ ਜੈਕਬਜ਼ ਲੈਡਰ, ਬਲੂ ਸਟੀਲ, ਲਾ ਬਾਂਬਾ, ਅਤੇ ਦਿ ਵਾਟਰਡੈਂਸ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ "ਹਿੱਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਬਲੂਜ਼" ਅਤੇ "ਐਲ.ਏ. ਕਾਨੂੰਨ।"

ਸਾਹਿਤ

ਕ੍ਰਿਸਟੀਨਾ ਗਾਰਸੀਆ (1958–), ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਲਪ ਲੇਖਕ, ਹਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਬੀ.ਏ. ਬਰਨਾਰਡ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਅਤੇ ਜੌਨਸ ਹੌਪਕਿਨਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ;ਉਸਨੇ ਟਾਈਮ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲਈ ਬਿਊਰੋ ਚੀਫ਼ ਅਤੇ ਸੰਵਾਦਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਊਬਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਡ੍ਰੀਮਿੰਗ ਲਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬੁੱਕ ਅਵਾਰਡ ਫਾਈਨਲਿਸਟ ਸੀ। ਔਸਕਰ ਹਿਜੁਏਲੋਸ (1951–), ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਇੱਕ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ, ਨੇ 1990 ਵਿੱਚ ਦ ਮੈਮਬੋ ਕਿੰਗਜ਼ ਪਲੇ ਸੋਂਗਜ਼ ਆਫ਼ ਲਵ, ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਲਈ ਗਲਪ ਲਈ ਪੁਲਿਤਜ਼ਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜਿੱਤਿਆ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੀ ਫਿਲਮ. ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਉਹ ਕਈ ਨਾਵਲਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੀਨਾਲਡੋ ਏਰੇਨਸ, ਜੋ ਕਿ 1980 ਵਿੱਚ ਮੈਰੀਅਲ ਬੋਟ ਲਿਫਟ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਆਇਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਮਲਿੰਗਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਲਈ ਕਾਸਤਰੋ ਦੁਆਰਾ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਏਰੇਨਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਮੁਕ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਯਾਦਾਂ, ਬਿਫੋਰ ਨਾਈਟ ਫਾਲਜ਼ ਵਿੱਚ। ਏਡਜ਼ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਏਰੀਨਸ ਨੇ 1990 ਵਿੱਚ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਸੀ।

ਸੰਗੀਤ

ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਾਲਸਾ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਸੇਲੀਆ ਕਰੂਜ਼ ਨੇ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਮਿਓ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ ਮਮਬੋ ਕਿੰਗਜ਼ ਪਿਆਰ ਦੇ ਗੀਤ ਖੇਡਦੇ ਹਨ। ਗਲੋਰੀਆ ਐਸਟੇਫਨ (1958–), ਇੱਕ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ ਗਾਇਕਾ/ਗੀਤਕਾਰ, ਨੇ ਮਿਆਮੀ ਪੌਪ ਬੈਂਡ ਮਿਆਮੀ ਸਾਊਂਡ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇਕੱਲੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ ਚੋਟੀ-10 ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ; ਉਸਨੇ 1975 ਤੋਂ 1987 ਤੱਕ ਮਿਆਮੀ ਸਾਊਂਡ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ; ਗੀਤ "ਕਾਂਗਾ" ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਤੇ ਬੈਂਡ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।

ਖੇਡਾਂ

ਬੇਸਬਾਲ ਆਊਟਫੀਲਡਰਟੋਨੀ ਓਲੀਵਾ (1940–) 1962 ਤੋਂ 1976 ਤੱਕ ਮਿਨੇਸੋਟਾ ਲਈ ਖੇਡਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਅਮਰੀਕਨ ਲੀਗ ਦਾ ਬੱਲੇਬਾਜ਼ੀ ਖਿਤਾਬ ਜਿੱਤਿਆ। ਟੋਨੀ ਪੇਰੇਜ਼ (1942–) 1964 ਤੋਂ 1986 ਤੱਕ ਸਿਨਸਿਨਾਟੀ ਰੇਡਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਇਨਫੀਲਡਰ ਸੀ। ਉਹ ਸੱਤ ਵਾਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲੀਗ ਆਲ-ਸਟਾਰ ਸੀ। ਕਿਊਬਨ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਜੋਸੇ ਕੈਨਸੇਕੋ (1964–) ਨੇ 1985 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਊਟਫੀਲਡਰ ਵਜੋਂ ਓਕਲੈਂਡ ਲਈ ਖੇਡਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 1986 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਾਲ ਦਾ ਰੂਕੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ 1988 ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ 40 ਘਰੇਲੂ ਦੌੜਾਂ ਅਤੇ 40 ਚੋਰੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਬਣ ਗਿਆ।

ਰਾਜਨੀਤੀ

ਲਿੰਕਨ ਡਿਆਜ਼-ਬਾਲਾਰਟ (1954–), 1993 ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਫਲੋਰੀਡਾ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਮੈਂਬਰ, ਹਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ; ਉਸਨੇ ਕੇਸ ਵੈਸਟਰਨ ਰਿਜ਼ਰਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਫਲੋਰੀਡਾ ਸਟੇਟ ਸੈਨੇਟ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਰਾਬਰਟ ਮੇਨੇਂਡੇਜ਼ (1954–), ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਡੈਮੋਕਰੇਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਸਟੇਟ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ 1986 ਤੋਂ 1993 ਤੱਕ ਯੂਨੀਅਨ ਸਿਟੀ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਦਾ ਮੇਅਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਲੀਆਨਾ ਰੋਸ-ਲੇਹਟਿਨੇਨ (1952–), ਫਲੋਰੀਡਾ ਤੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਮੈਂਬਰ, ਹਵਾਨਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ; ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1989 ਵਿੱਚ ਚੁਣੀ ਗਈ, ਉਹ ਯੂਐਸ ਕਾਂਗਰਸ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਔਰਤ ਸੀ। ਉਹ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਤੇ ਫਲੋਰੀਡਾ ਸਟੇਟ ਸੈਨੇਟਰ ਵੀ ਰਹਿ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਜ਼ੇਵੀਅਰ ਸੁਆਰੇਜ਼ (1949–) ਦਾ ਜਨਮ ਲਾਸ ਵਿਲਾਸ, ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਉਸ ਨੇ ਮਿਆਮੀ ਦੇ ਐਫਰਮੇਟਿਵ ਐਕਸ਼ਨ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਰਵਰਡ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ; ਉਹਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਯੋਗ ਸੀ, ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ। ਸਪੇਨ ਦੇ ਮੁੜ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਦਸ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਿਊਬਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਖਰੀਦਦਾਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਕ ਜੋ ਟਾਪੂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਵੇਗਾ।

ਅਗਲੇ 60 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਪਾਰ ਵਧਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸ ਹੋਇਆ। 1819 ਵਿੱਚ ਭਾਫ਼ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਖੰਡ ਮਿੱਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਖੰਡ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ। ਜਦੋਂ ਅਫਰੀਕੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਵਧਦੀ ਗਈ, ਸਪੇਨ ਨੇ 1820 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ। ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਕਈ ਗੁਲਾਮ ਵਿਦਰੋਹ ਹੋਏ, ਪਰ ਸਭ ਅਸਫਲ ਸਾਬਤ ਹੋਏ।

ਇਨਕਲਾਬ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਪੇਨ ਨਾਲ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸਬੰਧ ਵਧਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਗਏ। ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਕ੍ਰੀਓਲਜ਼ - ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਦੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਖੰਡ ਪਲਾਂਟਰ ਸਨ - ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਤੇ ਲਗਾਮ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਪਲਾਂਟਰ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਿੰਤਤ ਸਨ। ਉਹ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਿਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨਮਿਆਮੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੇਅਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੌਬ ਮਾਰਟੀਨੇਜ਼ (1934–) ਨੇ 1987 ਤੋਂ 1991 ਤੱਕ ਫਲੋਰੀਡਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਗਵਰਨਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। 1991 ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਾਰਜ ਬੁਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਡਰੱਗ ਕੰਟਰੋਲ ਨੀਤੀ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਮੀਡੀਆ

ਪ੍ਰਿੰਟ

ਕਿਊਬਾ ਅੱਪਡੇਟ।

ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਕਿਊਬਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਊਬਾ ਬਾਰੇ ਸਹੀ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਖੋਜ ਦੀ ਖਬਰ; ਕਿਤਾਬ ਦੀਆਂ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ; ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ; ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ, ਫੋਰਮਾਂ, ਫਿਲਮ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ; ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨੋਟਿਸ।

ਸੰਪਰਕ: ਸੈਂਡਰਾ ਲੇਵਿਨਸਨ, ਸੰਪਾਦਕ।

ਪਤਾ: ਸੈਂਟਰ ਫਾਰ ਕਿਊਬਨ ਸਟੱਡੀਜ਼, 124 ਵੈਸਟ 23 ਸਟ੍ਰੀਟ, ਨਿਊਯਾਰਕ, ਨਿਊਯਾਰਕ 10011।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (212) 242- 0559.

ਫੈਕਸ: (212) 242-1937.

ਈ-ਮੇਲ: [email protected].

ਡਾਇਰੀਓ ਲਾਸ ਅਮਰੀਕਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਅਖ਼ਬਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ 1953 ਤੋਂ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਸਮੀਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫੋਰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 70,000 ਹੈ।

ਸੰਪਰਕ: Horacio Aguirre, ਸੰਪਾਦਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ।

ਪਤਾ: 2900 ਨਾਰਥਵੈਸਟ 39ਵੀਂ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਮਿਆਮੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33142-5149।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (305) 633-3341।

ਫੈਕਸ: (305) 635-7668.

ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ।

ਲੀਗ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਖਲਾਈ, ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਪਤਾ: ਨੈਸ਼ਨਲ ਲੀਗ ਆਫ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਬੇਸਡ ਸੈਂਟਰ, 2119 ਵੈਬਸਟਰਸ, ਫੋਰਟ ਵੇਨ, ਇੰਡੀਆਨਾ 46802।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (219) 745-5421.

ਫੈਕਸ: (219) 744-1363.

ਐਲ ਨੁਏਵੋ ਹੇਰਾਲਡ।

ਦ ਮਿਆਮੀ ਹੇਰਾਲਡ, ਦੀ ਸਪੈਨਿਸ਼-ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਹਾਇਕ ਕੰਪਨੀ, ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1976 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ 120,000 ਹੈ।

ਸੰਪਰਕ: ਬਾਰਬਰਾ ਗੁਟੀਰੇਜ਼, ਸੰਪਾਦਕ।

ਪਤਾ: ਹੋਮਟਾਊਨ ਹੇਰਾਲਡ, 1520 ਈਸਟ ਸਨਰਾਈਜ਼ ਬੁਲੇਵਾਰਡ, ਫੋਰਟ ਲਾਡਰਡੇਲ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33304।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (954) 527-8940।

ਫੈਕਸ: (954) 527-8955।

ਐਲ ਨੂਵੋ ਪੈਟਰੀਆ।

1959 ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ, ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ 28,000 ਹੈ।

ਸੰਪਰਕ: ਕਾਰਲੋਸ ਡਿਆਜ਼-ਲੁਜਨ, ਸੰਪਾਦਕ।

ਪਤਾ: 850 ਉੱਤਰੀ ਮਿਆਮੀ ਐਵੇਨਿਊ, #102, ਪੀ.ਓ. ਬਾਕਸ 2, ਜੋਸ ਮਾਰਟੀ ਸਟੇਸ਼ਨ, ਮਿਆਮੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33135-0002।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (305) 530-8787।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੁਲਾਮੀ

ਫੈਕਸ: (305)577-8989।

ਰੇਡੀਓ

WAMR-FM (107.5), WQBA-AM (1140)।

ਇਸ ਦੇ ਐੱਮ ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਖਬਰਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਐੱਫ.ਐੱਮ. ਸਟੇਸ਼ਨ 'ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਪਰਕ: ਕਲਾਉਡੀਆ ਪੁਇਗ, AM ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ; ਜਾਂ ਲੁਈਸਡਿਆਜ਼-ਅਲਬਰਟੀਨੀ, ਐਫਐਮ ਜਨਰਲ ਮੈਨੇਜਰ।

ਪਤਾ: 2828 ਕੋਰਲ ਵੇ, ਮਿਆਮੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33145-3204।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (305) 441-2073.

ਫੈਕਸ: (305) 445-8908.

WAQI-AM (710)।

ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼-ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸਟੇਸ਼ਨ।

ਸੰਪਰਕ: ਟਾਮਸ ਰੀਗਲਾਡੋ, ਨਿਊਜ਼ ਡਾਇਰੈਕਟਰ।

ਪਤਾ: 2690 ਕੋਰਲ ਵੇ, ਮਿਆਮੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33145।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (305) 445-4040।

WRHC-AM (1550)।

ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਟਾਕ ਅਤੇ ਨਿਊਜ਼ ਸ਼ੋਅ।

ਸੰਪਰਕ: ਲਾਜ਼ਾਰੋ ਅਸੇਨਸੀਓ, ਨਿਊਜ਼ ਡਾਇਰੈਕਟਰ।

ਪਤਾ: 330 ਸਾਊਥਵੈਸਟ 27 ਐਵਨਿਊ, ਸੂਟ 207, ਮਿਆਮੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33135-2957।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (305) 541-3300।

ਫੈਕਸ: (305) 643-6224.

ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ

ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਪੈਨਿਸ਼-ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਸਟੇਸ਼ਨ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

WLTV-ਚੈਨਲ 23 (ਯੂਨੀਵੀਜ਼ਨ)।

ਸੰਪਰਕ: ਅਲੀਨਾ ਫਾਲਕਨ, ਨਿਊਜ਼ ਡਾਇਰੈਕਟਰ।

ਪਤਾ: 9405 ਨਾਰਥਵੈਸਟ 41ਵੀਂ ਸਟ੍ਰੀਟ, ਮਿਆਮੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33178।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (305) 471-3900।

ਫੈਕਸ: (305) 471-4160.

WSCV-ਚੈਨਲ 51 (Telemundo)।

ਸੰਪਰਕ: ਜੇ. ਮੈਨੁਅਲ ਕੈਲਵੋ।

ਪਤਾ: 2340 ਵੈਸਟ ਈਥਥ ਐਵੇਨਿਊ, ਹਿਆਲੇਹ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33010-2019।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (305) 888-5151।

ਫੈਕਸ: (305) 888-9270.

ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ

ਕਿਊਬਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਕਮੇਟੀ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕਿਊਬਾ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਪਰਕ: ਐਲਿਸੀਆ ਟੋਰੇਜ਼, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇਕਵਾਡੋਰ - ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਸਥਾਨ, ਭਾਸ਼ਾ, ਲੋਕਧਾਰਾ, ਧਰਮ, ਮੁੱਖ ਛੁੱਟੀਆਂ, ਬੀਤਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ

ਪਤਾ: 733 Fifteenth Street NW, Suite 1020, Washington, D.C. 20005-2112.

ਟੈਲੀਫੋਨ: (202) 667-6367।

ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕੌਂਸਲ (CNC)।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਿਕ-ਆਰਥਿਕ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਸੰਪਰਕ: Guarione M. Diaz, ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ।

ਪਤਾ: 300 ਸਾਊਥਵੈਸਟ 12ਵੀਂ ਐਵੇਨਿਊ, ਤੀਜੀ ਮੰਜ਼ਿਲ, ਮਿਆਮੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33130।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (305) 642-3484।

ਫੈਕਸ: (305) 642-7463.

ਈ-ਮੇਲ: [email protected].

ਔਨਲਾਈਨ: //www.cnc.org.

ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ (CANF)।

ਕਿਊਬਾ ਮੂਲ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹੋਰ। ਕਿਊਬਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲਾਬਿੰਗ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਪਰਕ: ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਹਰਨਾਂਡੇਜ਼, ਪ੍ਰਧਾਨ।

ਪਤਾ: 7300 ਨਾਰਥਵੈਸਟ 35ਵੀਂ ਟੈਰੇਸ, ਸੂਟ 105, ਮਿਆਮੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33122।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (305) 592-7768 .

ਫੈਕਸ: (305) 592-7889।

ਈ-ਮੇਲ: [email protected]।

ਔਨਲਾਈਨ: //www.canfnet.org.

ਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਵੂਮੈਨ ਆਫ ਯੂ.ਐਸ.ਏ.

ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਦਿਆਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਪਰਕ: ਜ਼ੀਓਮਾਰਾ ਸਾਂਚੇਜ਼, ਪ੍ਰਧਾਨ।

ਪਤਾ: ਪੀ.ਓ. ਬਾਕਸ 614, ਯੂਨੀਅਨ ਸਿਟੀ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ 07087।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (201) 864-4879।

ਫੈਕਸ: (201) 223-0036.

ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ

ਕਿਊਬਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਲਈ ਕੇਂਦਰ (CCS)।

ਵਿਦਿਅਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ। ਫਿਲਮ ਸ਼ੋਅ, ਲੈਕਚਰ ਅਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਟੂਰ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੁਰਾਲੇਖਾਂ, ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਡਰਾਇੰਗਾਂ, ਵਸਰਾਵਿਕਸ, ਅਤੇ ਪੋਸਟਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਊਬਨ ਕਲਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਪ੍ਰਾਯੋਜਕ ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ.

ਸੰਪਰਕ: ਸੈਂਡਰਾ ਲੇਵਿਨਸਨ, ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ।

ਪਤਾ: 124 ਵੈਸਟ 23 ਸਟ੍ਰੀਟ, ਨਿਊਯਾਰਕ, ਨਿਊਯਾਰਕ 10011।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (212) 242-0559।

ਫੈਕਸ: (212) 242-1937.

ਈ-ਮੇਲ: [email protected].

ਕਿਊਬਨ ਰਿਸਰਚ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ।

ਫਲੋਰੀਡਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਇੰਟੈਗਰਲ ਯੂਨਿਟ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ। ਕਿਊਬਾ 'ਤੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਅਧਿਆਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸਪਾਂਸਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਪਰਕ: ਲਿਸੈਂਡਰੋ ਪੇਰੇਜ਼, ਡਾਇਰੈਕਟਰ।

ਪਤਾ: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਾਰਕ, ​​DM 363, ਮਿਆਮੀ, ਫਲੋਰੀਡਾ 33199।

ਟੈਲੀਫੋਨ: (305) 348-1991।

ਫੈਕਸ: (305) 348-3593.

ਈ-ਮੇਲ: [email protected].

ਵਧੀਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਰੋਤ

ਬੋਸਵੈਲ, ਥਾਮਸ ਡੀ., ਅਤੇ ਜੇਮਸ ਆਰ. ਕਰਟਿਸ। ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਅਨੁਭਵ: ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ। ਟੋਟੋਵਾ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ: ਰੋਵਮੈਨ ਅਤੇ ਐਲਨਹੇਲਡ, 1983।

ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਨ ਜਲਾਵਤਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਯੋਗਦਾਨ, ਐਂਟੋਨੀਓ ਜੋਰਜ, ਜੈਮੇ ਸੁਚਲਕੀ, ਅਤੇ ਅਡੋਲਫੋ ਲੇਵਾ ਡੇ ਵਰੋਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ। ਮਿਆਮੀ: ਕਿਊਬਨ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਲਈ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ, ਮਿਆਮੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, 1991.

ਡੇ ਲਾ ਗਾਰਜ਼ਾ, ਰੋਡੋਲਫੋ ਓ., ਐਟ ਅਲ. ਲੈਟਿਨੋ ਵਾਇਸ: ਮੈਕਸੀਕਨ, ਪੋਰਟੋ ਰੀਕਨ, ਅਤੇ ਕਿਊਬਨ ਪਰਸਪੈਕਟਿਵਜ਼ ਆਨ ਅਮਰੀਕਨ ਪਾਲੀਟਿਕਸ। ਬੋਲਡਰ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ: ਵੈਸਟਵਿਊ ਪ੍ਰੈਸ, 1992।

ਮੋਰਗਨਥਾਉ, ਟੌਮ। "ਅਸੀਂ ਨਾਂਹ ਕਿਵੇਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?" ਨਿਊਜ਼ਵੀਕ, 5 ਸਤੰਬਰ 1994, ਪੀ. 29.

ਓਲਸਨ, ਜੇਮਸ ਐਸ. ਅਤੇ ਜੂਡਿਥ ਈ. ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ: ਟਰੌਮਾ ਤੋਂ ਟ੍ਰਾਇੰਫ ਤੱਕ। ਨਿਊਯਾਰਕ: ਟਵੇਨ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, 1995।

ਪੇਰੇਜ਼ ਫਰਮਾਟ, ਗੁਸਟਾਵੋ। ਹਾਈਫਨ 'ਤੇ ਜੀਵਨ: ਕਿਊਬਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਵੇਅ। ਔਸਟਿਨ: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੈਕਸਾਸ ਪ੍ਰੈਸ, 1994।

ਪੀਟਰਸਨ, ਮਾਰਕ ਐੱਫ., ਅਤੇ ਜੈਮ ਰੌਕਬਰਟ। "ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਐਂਟਰਪ੍ਰਾਈਜ਼ਜ਼ ਦੇ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਪੈਟਰਨ: ਉਦਮੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ," ਮਨੁੱਖੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ 46, 1993, ਪੀ. 923.

ਸਟੋਨ, ​​ਪੀਟਰ ਐਚ. "ਕਿਊਬਨ ਕਲਾਉਟ," ਨੈਸ਼ਨਲ ਜਰਨਲ, ਫਰਵਰੀ 20, 1993, ਪੀ. 449.

ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਅਫਰੀਕਾ ਦੀ ਕਿਰਤ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਗੋਰੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। 1895 ਵਿੱਚ, ਸੁਤੰਤਰ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਗੋਰੇ ਕਿਊਬਨ ਸਪੇਨੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੇ ਦਖਲ ਦੁਆਰਾ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੈਨਿਸ਼-ਅਮਰੀਕਨ ਯੁੱਧ (1898) ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸਾਲ ਤੱਕ ਕਿਊਬਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸਿੱਧੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪੱਧਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਕਿਊਬਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਦਖਲਵਾਦੀ ਨੀਤੀ ਨੇ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਟਾਪੂ ਦੇ ਗੈਰ-ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਾ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ।

ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ

ਇਹ ਗੁੱਸਾ ਆਖਰਕਾਰ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਫਟ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਫਿਦੇਲ ਕਾਸਤਰੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਗੁਰੀਲਾ ਫੌਜ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮ, ਯੂਐਸ-ਸਮਰਥਿਤ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਫੁਲਗੇਨਸੀਓ ਬਤਿਸਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਕਾਸਤਰੋ ਨੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਈ, ਅਤੇ, ਸ਼ੀਤ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ। ਕਾਸਤਰੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਹੇ ਹਨ। 1961 ਵਿੱਚ ਯੂਐਸ-ਪ੍ਰਯੋਜਿਤ ਬੇ ਆਫ਼ ਪਿਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ, ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਜਲਾਵਤਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼।ਕਾਸਤਰੋ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਕਈ ਝੜਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸੀ। 1962 ਦਾ ਕਿਊਬਾ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਸੰਕਟ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣੂ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ।

ਕਾਸਤਰੋ ਦੇ ਕਿਊਬਾ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਘਰ ਵਿੱਚ, ਕਾਸਤਰੋ ਨੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਭਾਰੀ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਨ, ਫਾਂਸੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਊਬਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਪਾਰਕ ਭਾਈਵਾਲ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਾਸਤਰੋ ਦਾ ਕਿਊਬਾ ਗੰਭੀਰ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਸਤਰੋ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਹਨ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਲਹਿਰਾਂ

ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਊਬਾ ਕਵੀ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜੋਸ ਮਾਰਟੀ ਸਪੇਨੀ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ 1895 ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਊਬਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਣਨੀਤੀ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। 60 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਫਿਦੇਲ ਕਾਸਤਰੋ ਖੁਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਲਾਵਤਨੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।

ਕਿਊਬਾ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿਗਾਰ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਫੌਜ ਵਿਚਕਾਰ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ (1868-1878) ਦੌਰਾਨ ਆਏ ਸਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨਕਿਊਬਾ ਪਰਵਾਸ ਪਿਛਲੇ 35 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1959 ਤੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਾ ਪਰਵਾਸ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਚਾਰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਿਊਬਾ ਤੋਂ ਭੱਜ ਰਹੇ ਸਨ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਕਾਰਨ ਭੱਜਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਘਰ

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹਾਲੀਆ ਪਰਵਾਸ ਕਾਸਤਰੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੂ.ਐੱਸ. ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਮਿਜ਼ਾਈਲ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਬਤਿਸਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਜੋ ਬਤਿਸਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਹਿਯੋਗੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਕਾਸਤਰੋ ਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਯੂਐਸ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਨਾਕਾਬੰਦੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲਗਭਗ 250,000 ਕਿਊਬਾ ਕਿਊਬਾ ਛੱਡ ਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।

ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਵਾਸ 1965 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 1973 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਕਿਊਬਾ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਊਬਾ ਤੋਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਕੈਮਰੀਓਕਾ ਦੀ ਉੱਤਰੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਰਾਡੇਰੋ ਵਿਖੇ ਹਵਾਈ ਪੱਟੀ ਤੋਂ ਜਹਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ 300,000 ਕਿਊਬਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਤੀਸਰਾ ਪਰਵਾਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਰੀਅਲ ਬੋਟ ਲਿਫਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 1980 ਵਿੱਚ ਕਾਸਤਰੋ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਰਾਜ। ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੰਦਹਾਲੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੇਰੂ ਦੇ ਦੂਤਾਵਾਸ 'ਤੇ ਲਾਈਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਸਤਰੋ ਨੇ ਪਰਵਾਸ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਕਿਊਬਨ ਛੱਡਣ ਲਈ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਨਾਂ ਨੇ ਕਾਸਤਰੋ ਨੂੰ ਮਾਰੀਏਲ ਦੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਊਬਨ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ। ਕੁਝ 125,000 ਕਿਊਬਨ ਨੇ ਇਸ ਮੌਕੇ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ।

ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਊਬਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਕ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਗੜ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਵਧੇਰੇ ਕਿਊਬਾ ਨੇ

ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਨਿਵਾਸ ਲਈ। ਫਲੋਰੀਡਾ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਸਤਰੋ ਨੇ ਚਾਹਵਾਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਨਾ ਪਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕਿਊਬਾ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਹਨ। ਯੂਐਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਿਲ ਕਲਿੰਟਨ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਰੋਕਣ ਅਤੇ ਗਵਾਂਤਾਨਾਮੋ ਬੇ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਪ੍ਰਵਾਸਾਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਨ ਦੀ ਕਾਫੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਵਾਸ ਦੇ "ਪੁਸ਼ ਕਾਰਕ" ਬਦਲ ਗਏ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵੀ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਉੱਚ-ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਮੱਧ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਰਗਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਸਨ - ਜਿਹੜੇਸਮਾਜਵਾਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁਆਉਣਾ ਪਿਆ - ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਘੱਟ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਅਬਾਦੀ ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਵਰਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਸਮਾਜਕ-ਆਰਥਿਕ ਪੱਧਰ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਲੱਗੀ ਹੈ।

ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਪੈਟਰਨ

1990 ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜਨਗਣਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕਿਊਬਾ ਮੂਲ ਦੇ ਲਗਭਗ 860,000 ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, 541,000, ਜਾਂ ਕੁੱਲ ਦਾ ਲਗਭਗ 63 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ, ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਡੇਡ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਿਆਮੀ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਨਿਊਯਾਰਕ, ਨਿਊ ਜਰਸੀ, ਅਤੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਕੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 23 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਫਲੋਰੀਡਾ, ਅਤੇ ਮਿਆਮੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਲੋਰੀਡਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਕਿਊਬਨ ਮਿਆਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ ਜੋ ਗੈਰ-ਕਿਊਬਨ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ "ਲਿਟਲ ਹਵਾਨਾ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਲਿਟਲ ਹਵਾਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖੇਤਰ ਸੀ ਜੋ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਮਿਆਮੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਤਵੀਂ ਸਟਰੀਟ, ਅੱਠਵੀਂ ਸਟਰੀਟ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਐਵਨਿਊ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਰ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਆਬਾਦੀ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਫੈਲ ਗਈ, ਪੱਛਮ, ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਪੱਛਮੀ ਮਿਆਮੀ, ਦੱਖਣੀ ਮਿਆਮੀ, ਵੈਸਟਚੇਸਟਰ, ਸਵੀਟਵਾਟਰ ਅਤੇ ਹਿਆਲੇਹ ਵੱਲ ਵਧਦੀ ਗਈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਊਬਾ ਪਰਵਾਸੀ ਚਲੇ ਗਏਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਦੂਰ। ਕੈਨੇਡੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ 1961 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਿਊਬਨ ਰਫਿਊਜੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੇ ਕਿਊਬਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਦੱਖਣੀ ਫਲੋਰੀਡਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲੇ ਗਏ। ਲਗਭਗ 302,000 ਕਿਊਬਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਊਬਨ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮੁੜ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਿਆਮੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਿਊਬਾ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਲਈ ਕਿਊਬਾ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਾਸਤਰੋ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਕਿਊਬਾ ਨੂੰ ਕਾਸਤਰੋ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਹਨ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਕਿਊਬਾ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 70 ਫੀਸਦੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਣਗੇ।

ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨ

ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਈ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. 1993 ਵਿੱਚ, ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਨੇ ਕਲਿੰਟਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਬਿੰਗ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਡਰ ਸੈਕਟਰੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਿਸਦਾ ਉਸਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ। 1989 ਅਤੇ 1990 ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 78 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਿਊਬਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗੈਰ-ਹਿਸਪੈਨਿਕ ਗੋਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ 77.8 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 67.2 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ