ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰ - ਓਕਸੀਟੀਅਨ

 ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰ - ਓਕਸੀਟੀਅਨ

Christopher Garcia

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਥਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 600 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ, ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਲਈ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧ, ਕਈ ਵਾਰ ਹਿੰਸਕ, ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਇਹ ਦ੍ਰਿੜ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚਰਚ ਦੀ ਸਥਾਨਕ ਭਗਤੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸਹਿ-ਚੁਣਨ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਵਲ ਪਹੁੰਚਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੈਰੀਡੀਨਲ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪਰਦਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦਿਲਚਸਪੀ। ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼; ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮੱਠ ਪਰੰਪਰਾ; ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਵੈ-ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੀ ਇਕਾਂਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ। ਈਸਾਈਅਤ ਪ੍ਰਤੀ ਇਸ ਗੈਰ-ਰਵਾਇਤੀ ਪਹੁੰਚ ਨੇ ਔਕਸੀਟੇਨੀਅਨ ਵੱਕਾਰ ਨੂੰ "ਧਰਮ-ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ" ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਹਮਲਾ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੱਤੀ ਦੇ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ। ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਐਲਬੀਗੇਨੀਅਨ ਕਰੂਸੇਡਾਂ ਨੂੰ ਕੈਥਰਿਜ਼ਮ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਸੀ, ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਰਚ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਨ - ਇਸ ਧਰਮ-ਅਧਾਰਤ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰ ਦੀ ਹਾਰ ਨੇ ਓਕਸੀਟੇਨੀਅਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ। ਇਹਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਰੋਮ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਦੱਖਣੀ ਧਰੋਹ ਦੀ "ਪਰੰਪਰਾ" ਨੂੰ 1500 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਕੈਲਵਿਨਿਸਟ, ਹਿਊਗੁਏਨੋਟਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਲਈ ਪਨਾਹ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕਲਾ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਓਕਸੀਟੀਅਨਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਸੀ। ਪਰ ਓਕਸੀਟੈਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੋਂਟੇਸਕੀਯੂ, ਫੇਨੇਲੋਨ, ਡੀ ਸੇਡ, ਪਾਸਕਲ, ਜ਼ੋਲਾ, ਕੰਪਟੇ ਅਤੇ ਵੈਲੇਰੀ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਔਕਸੀਟਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਰੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਖੇਤਰ ਕਲਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ "ਮੈਰੀਡੀਨਲ ਮਾਨਵਵਾਦੀ" ਪਰੰਪਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।


Christopher Garcia

ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਗਾਰਸੀਆ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ, ਵਰਲਡ ਕਲਚਰ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਤੱਕ, ਉਸਦੇ ਲੇਖ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧ ਰਹੀ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਨਵੀਨਤਮ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇ, ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੇਪਸਟਰੀ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।