హువే

 హువే

Christopher Garcia

విషయ సూచిక

జాతిపదాలు: గువాబి, హువాబి, హువావి, హువాజోంటెకోస్, జువే, మారెనోస్, వాబి


హువావ్ అనేది టెహువాంటెపెక్ యొక్క పసిఫిక్ తీరంలో ఐదు గ్రామాలు మరియు డజన్ల కొద్దీ కుగ్రామాలను ఆక్రమించిన రైతు ప్రజలు. , మెక్సికో (సుమారు 16°30′ N, 95° W). 1990లో హువే భాష మాట్లాడేవారి సంఖ్య 11,955. ఈ భాషలో ఐదు ప్రధాన మాండలికాలు ఉన్నాయి, ప్రతి ఒక్కటి ఐదు గ్రామాలలో ఒకదానితో సంబంధం కలిగి ఉంది. స్పానిష్‌తో పరిచయం ద్వారా భాష గణనీయంగా మార్చబడింది.

Huave భూభాగంలో మూడు పర్యావరణ మండలాలు ఉన్నాయి: ఒక ముళ్ల అడవి, ఇందులో జంతు జీవులు ఉన్నాయి; పచ్చిక బయళ్లకు మరియు వ్యవసాయానికి ఉపయోగించే సవన్నా; మరియు ఒక మడ చిత్తడి, ఇది చేపలను సరఫరా చేస్తుంది.

ఇది కూడ చూడు: Tzotzil మరియు Tzeltal of Pantelhó

Huave చరిత్రలో ఒక ముఖ్యమైన లక్షణం ఏమిటంటే, వారి భూముల్లో ఎక్కువ భాగాన్ని జాపోటెక్ ప్రజలకు కోల్పోవడం, మెక్సికన్ విప్లవం తర్వాత చట్టబద్ధం చేయబడిన నష్టాలు. హువే పదిహేడవ శతాబ్దంలో జపోటెక్ మరియు స్పానిష్ వాణిజ్య వ్యవస్థలో చేరారు, అదే సమయంలో మిషనరీలు మరియు కాథలిక్ చర్చిలు హువే కమ్యూనిటీ యొక్క దీర్ఘకాలిక ఉనికిగా మారాయి. హువే, అనేక భారతీయ సాంస్కృతిక లక్షణాలను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఇతర గ్రామీణ రైతులతో సాంఘిక ఆర్థికంగా చాలా పోలి ఉంటుంది.

ఇది కూడ చూడు: మతం మరియు వ్యక్తీకరణ సంస్కృతి - న్గునా

అడవిలో, హువే జింకలు, కుందేళ్లు మరియు ఇగువానాల కోసం వేటాడుతుంది. ఇది ప్రైవేట్ వ్యవసాయ భూములుగా మార్చబడినప్పుడు తప్ప, సవన్నాను మతపరమైన పచ్చిక బయలుగా ఉపయోగించబడుతుంది మరియు హువే వారి మేకలు, గొర్రెలు, గుర్రాలు, ఎద్దులు మరియు గాడిదలను అక్కడ మేపుతారు. కొన్నిఅటవీ భూమి కూడా వ్యవసాయ లేదా ఉద్యానవన భూమిగా మార్చబడుతోంది. ప్రధాన పంట మొక్కజొన్న; ద్వితీయ ప్రాముఖ్యత కలిగిన పంటలలో బీన్స్, చిలగడదుంపలు మరియు మిరపకాయలు ఉన్నాయి. సముద్రం నుండి, హువావ్ వారి స్వంత ఉపయోగం కోసం వివిధ రకాల చేపలను మరియు సముద్రపు పెర్చ్, ముల్లెట్, రొయ్యలు మరియు తాబేలు గుడ్లను అమ్మకానికి తీసుకుంటుంది. వారు పడవలు లాగిన డ్రాగ్నెట్లను ఉపయోగించడం ద్వారా చేపలు పట్టారు. ప్రజలు స్వైన్, కోళ్లు మరియు టర్కీలను తమ ఇంటి యార్డులలో ఉంచుతారు; కోడి గుడ్లు అమ్ముతారు. చేపలు మరియు మొక్కజొన్న వంటకాలు ప్రతిరోజూ తింటారు, అయితే మాంసం మరియు గుడ్లు పండుగల సమయంలో మాత్రమే తింటారు.

ప్రతి ఎండోగామస్ హువే గ్రామం అనేక బారియోలు మరియు వెలుపలి చిన్న చిన్న కుగ్రామాలతో రూపొందించబడింది. escalafón పట్టణ రాజకీయ నిర్మాణానికి ఆధారం. పట్టణంలోని ప్రతి పురుషుడు పట్టణ పరిపాలనలో అనేక చెల్లింపులు లేని రాజకీయ కార్యాలయాలను వరుస పద్ధతిలో కలిగి ఉంటాడు. యువకులు రాజకీయ హోదాను వయస్సు మరియు విధిని బట్టి పొందుతారు, అయితే వృద్ధులు దానిని సాధించడం ద్వారా పొందుతారు.

కుటుంబం సాధారణంగా దాని సభ్యులుగా ఒక పేట్రిలాకల్ విస్తారిత కుటుంబాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు బంధుత్వ పరిభాష ద్వైపాక్షికంగా ఉంటుంది. కల్పిత బంధుత్వం అనేది ప్రధానంగా దేవుని తోబుట్టువుల విషయంలో ముఖ్యమైనది, వీరు తరచుగా ఒకరికొకరు పిల్లలకు గాడ్ పేరెంట్స్‌గా వ్యవహరిస్తారు.

Huave, పెద్ద పరిమాణంలో, జాతీయ నగదు ఆర్థిక వ్యవస్థలో భాగం. వారు వ్యాపారుల నుండి తవ్విన పడవలు, లోహపు పనిముట్లు (పారలు మరియు కొడవళ్లు), వలల కోసం కాటన్ దారం మరియు వారి మొక్కజొన్నలో ఎక్కువ భాగం కొనుగోలు చేస్తారు.

మతపరమైనకార్యకలాపాలు తరచుగా ఇంటి విషయం. ఇంటి స్వంత బలిపీఠం వద్ద ఇంటి పెద్దలచే అనేక ఆచారాలు నిర్వహించబడతాయి. మిషనరీలు మరియు పూజారులచే బారియో ప్రార్థనా మందిరాలు మరియు గ్రామాల సందర్శనలు కూడా ఉన్నాయి. ఇతర అతీంద్రియ అభ్యాసకులు వైద్యం చేసేవారు మరియు మంత్రగత్తెలు, వీరిద్దరూ వారి వారి సేవల కోసం నియమించబడ్డారు.

గ్రంథ పట్టిక

డైబోల్డ్, రిచర్డ్ ఎ., జూనియర్ (1969). "ది హువే." హ్యాండ్‌బుక్ ఆఫ్ మిడిల్ అమెరికన్ ఇండియన్స్‌లో, రాబర్ట్ వాచోప్చే సవరించబడింది. వాల్యూమ్. 7, ఎథ్నాలజీ, పార్ట్ వన్, ఎవాన్ Z. వోగ్ట్ చే సవరించబడింది, 478488. ఆస్టిన్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ టెక్సాస్ ప్రెస్.


సిగ్నోరిని, ఇటలో (1979). లాస్ హువేస్ డి శాన్ మాటియో డెల్ మార్, ఓక్సాకా. మెక్సికో సిటీ: ఇన్‌స్టిట్యూటో నేషనల్ ఇండిజెనిస్టా.

వికీపీడియా నుండి Huaveగురించిన కథనాన్ని కూడా చదవండి

Christopher Garcia

క్రిస్టోఫర్ గార్సియా సాంస్కృతిక అధ్యయనాల పట్ల మక్కువతో అనుభవజ్ఞుడైన రచయిత మరియు పరిశోధకుడు. ప్రసిద్ధ బ్లాగ్, వరల్డ్ కల్చర్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా రచయితగా, అతను తన అంతర్దృష్టులను మరియు జ్ఞానాన్ని ప్రపంచ ప్రేక్షకులతో పంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఆంత్రోపాలజీలో మాస్టర్స్ డిగ్రీ మరియు విస్తృతమైన ప్రయాణ అనుభవంతో, క్రిస్టోఫర్ సాంస్కృతిక ప్రపంచానికి ప్రత్యేకమైన దృక్పథాన్ని తెస్తుంది. ఆహారం మరియు భాష యొక్క చిక్కుల నుండి కళ మరియు మతం యొక్క సూక్ష్మ నైపుణ్యాల వరకు, అతని వ్యాసాలు మానవత్వం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలపై మనోహరమైన దృక్కోణాలను అందిస్తాయి. క్రిస్టోఫర్ యొక్క ఆకర్షణీయమైన మరియు సందేశాత్మక రచన అనేక ప్రచురణలలో ప్రదర్శించబడింది మరియు అతని పని సాంస్కృతిక ఔత్సాహికుల యొక్క పెరుగుతున్న అనుచరులను ఆకర్షించింది. ప్రాచీన నాగరికతల సంప్రదాయాలను పరిశోధించినా లేదా ప్రపంచీకరణలో తాజా పోకడలను అన్వేషించినా, క్రిస్టోఫర్ మానవ సంస్కృతి యొక్క గొప్ప వస్త్రాన్ని ప్రకాశింపజేయడానికి అంకితభావంతో ఉన్నాడు.