ETHNONIME: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huave sunt un popor de țărani care ocupă cinci sate și zeci de cătune pe coasta Pacificului din Istmul Tehuantepec, Mexic (aproximativ 16°30′ N, 95° W). În 1990, vorbitorii limbii Huave erau în număr de 11 955. Limba are cinci dialecte principale, fiecare asociat cu unul dintre cele cinci sate. Limba a fost modificată semnificativ prin contactul cu spaniolii.

Pe teritoriul Huave există trei zone ecologice: o pădure de spini, care adăpostește viață animală, o savană folosită pentru pășuni și agricultură și o mlaștină de mangrove, care furnizează pește.

O trăsătură semnificativă a istoriei Huave este pierderea unor mari porțiuni din pământurile lor în favoarea zapotecilor, pierderi care au fost legalizate în urma Revoluției mexicane. Huave s-au alăturat sistemului comercial zapotec și spaniol în secolul al XVII-lea, cam în același timp în care misionarii și biserica catolică au devenit prezențe pe termen lung în comunitatea Huave. Huave, deși păstreazămulte trăsături culturale indiene, sunt totuși foarte asemănătoare din punct de vedere socio-economic cu alți țărani din mediul rural.

În pădure, huave vânează căprioare, iepuri și iguane. Cu excepția cazului în care este transformată în terenuri agricole private, savana este folosită ca pășune comună, iar huave își pasc acolo caprele, oile, caii, boii și măgarii. O parte din terenurile forestiere sunt, de asemenea, transformate în terenuri agricole sau horticole. Principala cultură este porumbul; culturile de importanță secundară includ fasolea, cartofii dulci șiDin ocean, huave obțin o varietate de specii de pești pentru consumul propriu și biban de mare, moluște, creveți și ouă de broască țestoasă pentru vânzare. Ei pescuiesc folosind năvoade trase de canoe. Oamenii țin porci, găini și curcani în curțile caselor lor; ouăle de găină sunt vândute. Peștele și mâncărurile din porumb sunt consumate zilnic, în timp ce carnea și ouăle sunt consumate doar în timpul festivalurilor.

Fiecare sat endogamic Huave este alcătuit din mai multe barrios și cătune mai mici. escalafón este baza structurii politice a orașului. Fiecare adult de sex masculin din oraș deține în mod serial diferitele funcții politice neremunerate din administrația orașului. Tinerii dobândesc statutul politic prin vârstă și prin atribuire, în timp ce persoanele mai în vârstă îl dobândesc prin realizări.

Gospodăria are, de obicei, ca membri o familie extinsă patrilocală, iar terminologia rudeniei este bilaterală. Ruda fictivă este importantă în primul rând în cazul nașilor, care acționează adesea ca nași pentru copiii celuilalt.

Huave sunt, în mare măsură, parte a economiei naționale de numerar. Ei cumpără de la comercianți pirogi, unelte metalice (lopeți și macete), fire de bumbac pentru plase și o mare parte din porumb.

Activitatea religioasă este deseori o chestiune de familie. Multe practici religioase sunt dirijate de capul familiei la altarul propriu al casei. Există, de asemenea, capele de cartier și vizite în sate ale misionarilor și preoților. Alți practicanți ai supranaturalului sunt vindecătorii și vrăjitoarele, ambele angajate pentru serviciile lor respective.

Bibliografie

Diebold, Richard A., Jr. (1969), "The Huave", în Manualul indienilor din America Centrală, editat de Robert Wauchope, vol. 7, Etnologie, prima parte, editat de Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexico City: Instituto Nacional Indigenista.