ETNONĪMI: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huave ir zemnieku tauta, kas apdzīvo piecus ciemus un desmitiem ciematu Tehuantepekas šauruma Klusā okeāna piekrastē, Meksikā (aptuveni 16°30′ ziemeļu platuma, 95° rietumu garuma). 1990. gadā huave valodā runā 11 955 cilvēki. Valodā ir pieci galvenie dialekti, katrs no tiem saistīts ar vienu no pieciem ciemiem. Valoda ir būtiski mainījusies saskarē ar spāņu valodu.

Huave teritorijā ir trīs ekoloģiskās zonas: ērkšķu mežs, kurā dzīvo dzīvnieki, savanna, ko izmanto ganībām un lauksaimniecībai, un mangrovju purvs, kurā ir zivis.

Huave vēstures nozīmīga iezīme ir to, ka viņi zaudēja lielu daļu savu zemju zapotekiem - zaudējumi, kas tika legalizēti pēc Meksikas revolūcijas. 17. gadsimtā huave pievienojās zapotekiem un spāņu tirdzniecības sistēmai, aptuveni tajā pašā laikā, kad misionāri un katoļu baznīca ilgstoši uzturējās huave kopienā. Huave, lai gan viņi saglabājadaudzām indiešu kultūras iezīmēm, tomēr sociālekonomiski ir ļoti līdzīgi citiem lauku zemniekiem.

Mežā huave medī briežus, trušus un iguānas. Izņemot gadījumus, kad to pārveido par privātām lauksaimniecības zemēm, savannu izmanto kā kopīgas ganības, un huave tur ganās kazas, aitas, zirgus, vēršus un ēzeļus. Dažas meža zemes arī tiek pārveidotas par lauksaimniecības vai dārzkopības zemēm. Galvenā kultūra ir kukurūza; otršķirīgas kultūras ir pupas, saldie kartupeļi unNo okeāna huave iegūst dažādu sugu zivis savām vajadzībām un jūras asarus, kefālijas, garneles un bruņurupuču olas pārdošanai. Viņi zvejo, izmantojot dragnetus, ko velk ar kanoe. Mājas pagalmos tur cūkas, vistas un tītarus; vistu olas tiek pārdotas. Zivju un kukurūzas ēdienus ēd katru dienu, bet gaļu un olas ēd tikai svētku laikā.

Katru endogāmu Huave ciemu veido vairāki barrios un nomaļi mazāki ciematiņi. escalafón Katrs pieaugušais pilsētas vīrietis secīgi ieņem dažādus neapmaksātus politiskos amatus pilsētas administrācijā. Jaunieši iegūst politisko statusu pēc vecuma un piesaukšanas, bet vecāki cilvēki - pēc sasniegumiem.

Mājsaimniecības locekļi parasti ir patrilokālā paplašinātā ģimene, un radniecības terminoloģija ir divpusēja. Fiktīvā radniecība ir svarīga galvenokārt krustbrāļu un krustmāsu gadījumā, kuri bieži vien ir viens otra bērnu krustvecāki.

Huave lielā mērā ir daļa no valsts naudas ekonomikas. Viņi no tirgotājiem iegādājas zemūdens kanoe, metāla darbarīkus (lāpstas un mačetes), kokvilnas diegus tīkliem un lielu daļu kukurūzas.

Reliģiskās aktivitātes bieži ir mājsaimniecības jautājums. Daudzus rituālus pie mājas altāra vada mājas galva. Pastāv arī barrio kapelas un misionāru un priesteru vizītes ciemos. Citi pārdabisko rituālu praktizētāji ir dziednieki un raganas, kurus abus algo par attiecīgajiem pakalpojumiem.

Bibliogrāfija

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "The Huave." In Diebold, Richard A., Jr. (1969). Handbook of Middle American Indians, rediģējis Robert Wauchope. 7. sējums, Etnoloģija, pirmā daļa, rediģējis Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mehiko: Instituto Nacional Indigenista.