இனங்கள் , மெக்சிகோ (தோராயமாக 16°30′ N, 95° W). 1990 இல் Huave மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை 11,955. இந்த மொழி ஐந்து முக்கிய கிளைமொழிகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஐந்து கிராமங்களில் ஒன்றுடன் தொடர்புடையது. ஸ்பானிஷ் தொடர்பு மூலம் மொழி குறிப்பிடத்தக்க அளவில் மாற்றப்பட்டுள்ளது.

Huave பிரதேசத்தில் மூன்று சுற்றுச்சூழல் மண்டலங்கள் உள்ளன: ஒரு முள் காடு, இதில் விலங்குகள் உள்ளன; மேய்ச்சல் மற்றும் விவசாயத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சவன்னா; மற்றும் ஒரு சதுப்பு நிலம், இது மீன்களை வழங்குகிறது.

Huave வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், அவர்கள் தங்கள் நிலங்களின் பெரும்பகுதியை ஜாபோடெக் மக்களுக்கு இழந்துள்ளனர், மெக்சிகன் புரட்சியைத் தொடர்ந்து சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட இழப்புகள். பதினேழாம் நூற்றாண்டில் ஹுவாவ் ஜாபோடெக் மற்றும் ஸ்பானிஷ் வர்த்தக அமைப்பில் சேர்ந்தார், அதே நேரத்தில் மிஷனரிகளும் கத்தோலிக்க தேவாலயமும் ஹுவே சமூகத்தின் நீண்டகால இருப்புகளாக மாறியது. Huave, அவர்கள் பல இந்திய கலாச்சார பண்புகளை தக்க வைத்துக் கொண்டாலும், சமூக பொருளாதார ரீதியாக மற்ற கிராமப்புற விவசாயிகளுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: விஷ்ராம்

காட்டில், மான், முயல் மற்றும் உடும்புகளை ஹூவே வேட்டையாடுகிறது. இது தனியார் பண்ணை நிலங்களாக மாற்றப்பட்டதைத் தவிர, சவன்னா ஒரு வகுப்புவாத மேய்ச்சலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் ஹுவாவ் அவர்களின் ஆடுகள், செம்மறி ஆடுகள், குதிரைகள், எருதுகள் மற்றும் கழுதைகளை அங்கு மேய்கிறது. சிலவன நிலம் விவசாய அல்லது தோட்டக்கலை நிலமாகவும் மாற்றப்படுகிறது. முக்கிய பயிர் சோளம்; இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பயிர்களில் பீன்ஸ், இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு மற்றும் மிளகாய் ஆகியவை அடங்கும். கடலில் இருந்து, ஹுவேவ் தங்கள் சொந்த பயன்பாட்டிற்காக பல்வேறு வகையான மீன்களையும், கடல் பெர்ச், மல்லெட், இறால் மற்றும் ஆமை முட்டைகளையும் விற்பனைக்கு பெறுகிறது. படகுகளால் இழுக்கப்படும் இழுவைகளைப் பயன்படுத்தி மீன் பிடிக்கிறார்கள். மக்கள் தங்கள் வீட்டு முற்றங்களில் பன்றிகள், கோழிகள் மற்றும் வான்கோழிகளை வைத்திருக்கிறார்கள்; கோழி முட்டைகள் விற்கப்படுகின்றன. மீன் மற்றும் மக்காச்சோள உணவுகள் தினசரி உண்ணப்படுகின்றன, அதே சமயம் இறைச்சி மற்றும் முட்டைகள் திருவிழாக்களில் மட்டுமே உண்ணப்படுகின்றன.

மேலும் பார்க்கவும்: சமூக அரசியல் அமைப்பு - கனடாவின் கிழக்கு ஆசியர்கள்

ஒவ்வொரு எண்டோகாமஸ் ஹுவேவ் கிராமமும் பல பாரியோக்கள் மற்றும் வெளியில் உள்ள சிறிய குக்கிராமங்களால் ஆனது. escalafón என்பது நகர அரசியல் அமைப்புக்கான அடிப்படையாகும். நகரத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ஆண் வயது வந்தவரும் நகர நிர்வாகத்தில் பல்வேறு ஊதியம் பெறாத அரசியல் அலுவலகங்களை தொடர் பாணியில் வைத்திருக்கிறார்கள். இளைஞர்கள் அரசியல் அந்தஸ்தைப் பெறுகிறார்கள், அதே சமயம் வயதானவர்கள் அதை சாதனையால் பெறுகிறார்கள்.

குடும்பம் பொதுவாக அதன் உறுப்பினர்களாக ஒரு பரம்பரை பரம்பரை குடும்பத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் உறவினர் சொற்கள் இருதரப்பு ஆகும். கற்பனையான உறவுமுறை முதன்மையாக கடவுள்-உடன்பிறந்தவர்களின் விஷயத்தில் முக்கியமானது, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் குழந்தைகளுக்கு கடவுளின் பெற்றோராக செயல்படுகிறார்கள்.

Huave, பெரிய அளவில், தேசிய பணப் பொருளாதாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். அவர்கள் வணிகர்களிடமிருந்து தோண்டப்பட்ட படகுகள், உலோகக் கருவிகள் (திணிகள் மற்றும் கத்திகள்), வலைகளுக்கான பருத்தி நூல் மற்றும் அவர்களின் மக்காச்சோளத்தின் பெரும்பகுதியை வாங்குகிறார்கள்.

மதம்செயல்பாடு பெரும்பாலும் வீட்டு விஷயம். பல அனுசரிப்புகள் வீட்டின் சொந்த பலிபீடத்தில் குடும்பத் தலைவரால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. பேரியோ தேவாலயங்கள் மற்றும் மிஷனரிகள் மற்றும் பாதிரியார்களால் கிராமங்களுக்கு வருகை தருகின்றன. இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பிற பயிற்சியாளர்கள் குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் மந்திரவாதிகள், இருவரும் அந்தந்த சேவைகளுக்காக பணியமர்த்தப்பட்டுள்ளனர்.

நூலியல்

டைபோல்ட், ரிச்சர்ட் ஏ., ஜூனியர் (1969). "தி ஹுவேவ்." மத்திய அமெரிக்க இந்தியர்களின் கையேட்டில், ராபர்ட் வௌச்சோப்பால் திருத்தப்பட்டது. தொகுதி. 7, இனவியல், பகுதி ஒன்று, எவன் இசட். வோக்ட், 478488 திருத்தியது. ஆஸ்டின்: டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழக அச்சகம்.

சிக்னோரினி, இட்டாலோ (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. மெக்சிகோ நகரம்: இன்ஸ்டிட்யூட்டோ நேஷனல் இண்டிஜெனிஸ்டா.

விக்கிபீடியாவிலிருந்து Huaveபற்றிய கட்டுரையையும் படிக்கவும்