ETNÓNIMOS: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Os huave son un pobo labrego que ocupa cinco aldeas e decenas de aldeas na costa do Pacífico do istmo de Tehuantepec. , México (aproximadamente 16°30′ N, 95° O). Os falantes da lingua huave eran 11.955 en 1990. A lingua ten cinco dialectos principais, cada un asociado a unha das cinco aldeas. A lingua viuse significativamente alterada polo contacto co español.

Dentro do territorio huave hai tres zonas ecolóxicas: un bosque de espiños, que ten vida animal; unha sabana utilizada para pastos e cultivos; e un mangle, que abastece de peixe.

Unha característica significativa da historia dos Huave é a súa perda de grandes porcións das súas terras para os zapotecas, perdas que foron legalizadas despois da Revolución Mexicana. Os huave uníronse ao sistema comercial zapoteca e español no século XVII, máis ou menos ao mesmo tempo que os misioneiros e a igrexa católica convertéronse en presenzas a longo prazo da comunidade huave. Os huave, aínda que conservan moitos trazos culturais indios, son, con todo, socioeconómicamente moi similares aos outros campesiños rurais.

No bosque, os Huave cazan cervos, coellos e iguanas. Excepto cando se converte en terras agrícolas privadas, a sabana utilízase como pasto comunitario e os huave pastan alí as súas cabras, ovellas, cabalos, bois e burros. Algunhastamén se están a converter terras forestais en terras agrícolas ou hortícolas. O cultivo principal é o millo; os cultivos de importancia secundaria inclúen feixóns, patacas doces e chiles. Do océano, os Huave obteñen unha variedade de especies de peixes para o seu propio uso, e ovos de perca, salmonete, camarón e tartaruga á venda. Pescan co uso de redes de arrastre tiradas por canoas. A xente ten porcos, galiñas e pavos nos xardíns da súa casa; véndense ovos de galiña. Os pratos de peixe e millo cómense a diario, mentres que a carne e os ovos só se comen durante as festas.

Cada aldea huave endógama está formada por varios barrios e aldeas máis pequenas periféricas. O escalafón é a base da estrutura política da cidade. Cada varón adulto da cidade ocupa os distintos cargos políticos non remunerados na administración da cidade en serie. Os mozos adquiren o status político por idade e adscrición, mentres que os maiores adquiren por logros.

O fogar adoita ter como membros unha familia extensa patrilocal, e a terminoloxía de parentesco é bilateral. O parentesco ficticio é importante principalmente no caso dos irmáns deus, que adoitan actuar como padriños dos fillos dos outros.

Os Huave son, en gran medida, parte da economía monetaria nacional. Compran aos comerciantes canoas, ferramentas metálicas (pas e machetes), fío de algodón para redes e gran parte do seu millo.

Relixiosoa actividade adoita ser un asunto doméstico. Moitas observancias son dirixidas polo xefe de familia no altar da propia casa. Tamén hai capelas de barrio e visitas a aldeas de misioneiros e curas. Outros practicantes do sobrenatural son os curadores e as meigas, ambos os dous contratados para os seus respectivos servizos.

Bibliografía

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "O Huave". En Handbook of Middle American Indians, editado por Robert Wauchope. Vol. 7, Etnoloxía, primeira parte, editado por Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Cidade do México: Instituto Nacional Indigenista.