വംശീയ നാമങ്ങൾ: ഗുവാബി, ഹുവാബി, ഹുവാവി, ഹുഅസോണ്ടെക്കോസ്, ജുവാവെ, മാരെനോസ്, വാബി

ടെഹ്വാന്റെപെക്കിലെ ഇസ്ത്മസ് തീരത്ത് അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങളും ഡസൻ കണക്കിന് കുഗ്രാമങ്ങളും അടക്കിവാഴുന്ന കർഷകരാണ് ഹുവാവ്. , മെക്സിക്കോ (ഏകദേശം 16°30′ N, 95° W). 1990-ൽ ഹുവാവ് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം 11,955 ആയിരുന്നു. ഭാഷയ്ക്ക് അഞ്ച് പ്രധാന ഭാഷകളുണ്ട്, ഓരോന്നിനും അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങളിൽ ഒന്നുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്പാനിഷ് ഭാഷയുമായുള്ള സമ്പർക്കം മൂലം ഭാഷയിൽ കാര്യമായ മാറ്റം വന്നിട്ടുണ്ട്.

ഹുവാവ് പ്രദേശത്തിനുള്ളിൽ മൂന്ന് പാരിസ്ഥിതിക മേഖലകളുണ്ട്: മൃഗങ്ങളുള്ള ഒരു മുൾ വനം; മേച്ചിൽപ്പുറത്തിനും കൃഷിക്കും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു സവന്ന; മത്സ്യം നൽകുന്ന ഒരു കണ്ടൽക്കാടും.

ഹുവേവ് ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷത, മെക്സിക്കൻ വിപ്ലവത്തെത്തുടർന്ന് നിയമവിധേയമാക്കിയ അവരുടെ ഭൂമിയുടെ വലിയ ഭാഗങ്ങൾ Zapotec ജനങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടതാണ്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഹുവാവ് സപോട്ടെക്, സ്പാനിഷ് വ്യാപാര സമ്പ്രദായത്തിൽ ചേർന്നു, ഏതാണ്ട് അതേ സമയത്താണ് മിഷനറിമാരും കത്തോലിക്കാ സഭയും ഹുവേ സമൂഹത്തിന്റെ ദീർഘകാല സാന്നിധ്യമായി മാറിയത്. ഹുവാവ്, ഇന്ത്യൻ സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, സാമൂഹിക സാമ്പത്തികമായി മറ്റ് ഗ്രാമീണ കർഷകരുമായി വളരെ സാമ്യമുണ്ട്.

വനത്തിൽ, മാൻ, മുയലുകൾ, ഇഗ്വാനകൾ എന്നിവയ്ക്കായി ഹുവേ വേട്ടയാടുന്നു. ഇത് സ്വകാര്യ കൃഷിയിടങ്ങളിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ ഒഴികെ, സവന്ന ഒരു വർഗീയ മേച്ചിൽപ്പുറമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഹുവേ അവരുടെ ആടുകൾ, ആടുകൾ, കുതിരകൾ, കാളകൾ, കഴുതകൾ എന്നിവയെ അവിടെ മേയിക്കുന്നു. ചിലത്വനഭൂമിയും കൃഷിഭൂമിയായോ ഹോർട്ടികൾച്ചറൽ ഭൂമിയായോ മാറ്റിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. പ്രധാന വിള ചോളമാണ്; ദ്വിതീയ പ്രാധാന്യമുള്ള വിളകളിൽ ബീൻസ്, മധുരക്കിഴങ്ങ്, മുളക് എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന്, ഹുവാവ് അവരുടെ സ്വന്തം ഉപയോഗത്തിനായി വിവിധ ഇനം മത്സ്യങ്ങളും കടൽ പെർച്ച്, മുള്ളറ്റ്, ചെമ്മീൻ, കടലാമ എന്നിവയുടെ മുട്ടകൾ വിൽപ്പനയ്‌ക്കായി നേടുന്നു. വള്ളങ്ങൾ വലിക്കുന്ന ഡ്രാഗ്നറ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് അവർ മീൻ പിടിക്കുന്നത്. ആളുകൾ അവരുടെ വീട്ടുവളപ്പിൽ പന്നി, കോഴി, ടർക്കികൾ എന്നിവ സൂക്ഷിക്കുന്നു; കോഴിമുട്ട വിൽക്കുന്നു. മത്സ്യവും ചോളം വിഭവങ്ങളും ദിവസവും കഴിക്കുന്നു, അതേസമയം മാംസവും മുട്ടയും ഉത്സവങ്ങളിൽ മാത്രം കഴിക്കുന്നു.

ഓരോ എൻഡോഗാമസ് ഹുവേ ഗ്രാമവും നിരവധി ബാരിയോകളും പുറത്തുള്ള ചെറിയ കുഗ്രാമങ്ങളും ചേർന്നതാണ്. escalafón നഗര രാഷ്ട്രീയ ഘടനയുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്. പട്ടണത്തിലെ പ്രായപൂർത്തിയായ ഓരോ പുരുഷനും ടൗൺ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ വിവിധ രാഷ്ട്രീയ ഓഫീസുകൾ തുടർച്ചയായി നടത്തുന്നു. ചെറുപ്പക്കാർ രാഷ്ട്രീയ പദവി നേടുന്നത് പ്രായവും നിയമനവും കൊണ്ടാണ്, അതേസമയം മുതിർന്നവർ അത് നേട്ടത്തിലൂടെ നേടുന്നു.

കുടുംബത്തിൽ സാധാരണയായി ഒരു പിതൃലോകത്തെ വിപുലീകൃത കുടുംബം അംഗങ്ങളായിരിക്കും, ബന്ധുത്വ പദങ്ങൾ ഉഭയകക്ഷിയാണ്. സാങ്കൽപ്പിക രക്തബന്ധം പ്രധാനമായും പരസ്‌പരം മക്കൾക്കായി ദൈവമാതാപിതാക്കളായി വർത്തിക്കുന്ന ദൈവ-സഹോദരങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ പ്രധാനമാണ്.

ഹുവേ, വലിയ അളവിൽ, ദേശീയ പണ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമാണ്. അവർ കച്ചവടക്കാരിൽ നിന്ന് തോണികൾ, ലോഹ ഉപകരണങ്ങൾ (കോരികകളും വെട്ടുകത്തികളും), വലകൾക്കുള്ള കോട്ടൺ നൂൽ, അവരുടെ ചോളത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും എന്നിവ വാങ്ങുന്നു.

മതപരമായപ്രവർത്തനം പലപ്പോഴും വീട്ടിലെ കാര്യമാണ്. വീടിന്റെ സ്വന്തം ബലിപീഠത്തിൽ ഗൃഹനാഥനാണ് പല ആചരണങ്ങളും നടത്തുന്നത്. ബാരിയോ ചാപ്പലുകളും മിഷനറിമാരും പുരോഹിതന്മാരും ഗ്രാമങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അമാനുഷികതയുടെ മറ്റ് പരിശീലകർ രോഗശാന്തിക്കാരും മന്ത്രവാദികളുമാണ്, ഇരുവരെയും അവരുടെ സേവനങ്ങൾക്കായി നിയമിക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഡൈബോൾഡ്, റിച്ചാർഡ് എ., ജൂനിയർ (1969). "ദി ഹുവേ." ഹാൻഡ്‌ബുക്ക് ഓഫ് മിഡിൽ അമേരിക്കൻ ഇൻഡ്യൻസ്, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് റോബർട്ട് വാച്ചോപ്പ്. വാല്യം. 7, എത്‌നോളജി, ഭാഗം ഒന്ന്, എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ഇവോൺ ഇസഡ്. വോഗ്റ്റ്, 478488. ഓസ്റ്റിൻ: യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ടെക്സസ് പ്രസ്സ്.

സിഗ്നോറിനി, ഇറ്റാലോ (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxac. മെക്സിക്കോ സിറ്റി: ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടോ നാഷനൽ ഇൻഡിജെനിസ്റ്റ.