ETHNONYMS: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huave एक किसान मानिसहरू हुन् जसले Tehuantepec को Isthmus को प्रशान्त तटमा पाँचवटा गाउँ र दर्जनौं बस्तीहरू ओगटेका छन्। , मेक्सिको (लगभग 16°30′ N, 95° W)। Huave भाषा बोल्नेहरूको संख्या 1990 मा 11,955 थियो। भाषामा पाँचवटा मुख्य बोलीहरू छन्, प्रत्येक पाँचवटा गाउँहरू मध्ये एकसँग सम्बन्धित छ। स्पेनिश संग सम्पर्क द्वारा भाषा महत्वपूर्ण परिवर्तन भएको छ।

Huave क्षेत्र भित्र तीन पारिस्थितिक क्षेत्रहरू छन्: एक काँडा जंगल, जसमा जनावरहरूको जीवन छ; चरन र खेतीका लागि प्रयोग गरिने सवाना; र एक म्यान्ग्रोभ दलदल, जसले माछा आपूर्ति गर्दछ।

Huave इतिहासको एउटा महत्त्वपूर्ण विशेषता भनेको Zapotec मानिसहरूलाई उनीहरूको भूमिको ठूलो भाग गुमाउनु हो, घाटा जुन मेक्सिकन क्रान्ति पछि वैधानिक गरिएको थियो। Huave सत्रौं शताब्दीमा Zapotec र स्पेनिश व्यापारिक प्रणालीमा सामेल भयो, त्यहि समयमा मिसनरीहरू र क्याथोलिक चर्च Huave समुदायको दीर्घकालीन उपस्थिति बने। Huave, यद्यपि तिनीहरूले धेरै भारतीय सांस्कृतिक विशेषताहरू राखेका छन्, यद्यपि सामाजिक-आर्थिक रूपमा अन्य ग्रामीण किसानहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ।

जंगलमा, Huave ले मृग, खरायो र iguanas को शिकार गर्छ। जब यो निजी खेती जग्गामा परिणत हुन्छ, बाहेक, सवानालाई साम्प्रदायिक चरनको रूपमा प्रयोग गरिन्छ, र हुवेले त्यहाँ आफ्ना बाख्रा, भेडा, घोडा, गोरु र गधाहरू चर्छन्। केहीवनजङ्गलको जग्गा पनि कृषि वा बागवानी भूमिमा परिणत हुँदैछ । मुख्य बाली मकै हो; माध्यमिक महत्वका फसलहरूमा सिमी, मीठो आलु र खुर्सानी समावेश छन्। समुद्रबाट, Huave ले आफ्नै प्रयोगको लागि विभिन्न प्रजातिका माछाहरू र समुद्री पर्च, मुलेट, झिंगा र कछुवाको अण्डा बिक्रीको लागि प्राप्त गर्दछ। तिनीहरू क्यानोद्वारा तानेका ड्र्यानेटहरू प्रयोग गरेर माछा मार्छन्। मानिसहरूले आफ्नो घरको आँगनमा सुँगुर, कुखुरा र टर्की पाल्छन्; कुखुराको अण्डा बेचिन्छ। माछा र मकैको परिकार दिनहुँ खाने गरिन्छ भने मासु र अण्डा चाडपर्वमा मात्रै खाने गरिन्छ ।

प्रत्येक अन्डोगामस Huave गाउँ धेरै ब्यारियो र बाहिरी साना बस्तीहरू मिलेर बनेको छ। escalafón सहरको राजनीतिक संरचनाको आधार हो। सहरका प्रत्येक पुरुष वयस्कले सहर प्रशासनमा विभिन्न भुक्तान नगरिएका राजनीतिक कार्यालयहरू क्रमबद्ध रूपमा राख्छन्। युवाहरूले राजनीतिक हैसियत उमेर र अभिलेखका आधारमा प्राप्त गर्छन्, जबकि वृद्धहरूले यसलाई उपलब्धिद्वारा प्राप्त गर्छन्।

घरपरिवारको सदस्यको रूपमा प्रायः पितृस्थानीय विस्तारित परिवार हुन्छ, र नाताको शब्दावली द्विपक्षीय हुन्छ। काल्पनिक नाता मुख्य रूपमा ईश्वर-भाइबहिनीहरूको मामलामा महत्त्वपूर्ण छ, जसले प्रायः एक-अर्काका छोराछोरीहरूका लागि ईश्वर-आमाको रूपमा काम गर्छन्।

Huave, ठूलो मात्रामा, राष्ट्रिय नगद अर्थतन्त्रको हिस्सा हो। तिनीहरूले व्यापारीहरूबाट डगआउट क्यानोहरू, धातुका औजारहरू (बेचा र माचेटहरू), जालहरूका लागि कपासको धागो र तिनीहरूको धेरै मकै किन्छन्।

धार्मिकगतिविधि प्रायः घरको कुरा हो। धेरै उत्सवहरू घरको आफ्नै वेदीमा घरको मुखियाद्वारा निर्देशित हुन्छन्। त्यहाँ ब्यारियो चैपलहरू र मिसनरीहरू र पुजारीहरूद्वारा गाउँहरूमा भ्रमणहरू पनि छन्। अलौकिकका अन्य अभ्यासकर्ताहरू निको पार्ने र बोक्सीहरू हुन्, जसलाई दुवै आ-आफ्नो सेवाको लागि भाडामा लिइन्छ।

बिब्लियोग्राफी

डाइबोल्ड, रिचर्ड ए, जूनियर (1969)। "द Huave।" मध्य अमेरिकी भारतीयहरूको ह्यान्डबुकमा, रोबर्ट वाउचोप द्वारा सम्पादन। भोल्युम 7, एथनोलोजी, भाग एक, इभोन जेड भोग्ट द्वारा सम्पादित, 478488। अस्टिन: टेक्सास विश्वविद्यालय प्रेस।

Signorini, Italo (1979)। Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca। मेक्सिको सिटी: Instituto Nacional Indigenista।