Угсаатны нэр: Гуаби, Хуаби, Хуави, Хуазонтекос, Хуаве, Маренос, Ваби

Хуаве нь Номхон далайн эрэг дээрх Техуантепекийн Истмусын таван тосгон, олон арван тосгоныг эзэлдэг тариачин ард түмэн юм. , Мексик (ойролцоогоор 16°30′ N, 95° W). Хуавэ хэлээр ярьдаг хүмүүсийн тоо 1990 онд 11,955 байв. Энэ хэл нь таван тосгоны аль нэгтэй нь холбоотой таван үндсэн аялгуутай. Испани хэлтэй харьцсанаар хэл нь ихээхэн өөрчлөгдсөн.

Хуавэгийн нутаг дэвсгэрт гурван экологийн бүс байдаг: ан амьтан амьдардаг өргөст ой; бэлчээр, газар тариаланд ашигладаг саванна; мөн загасыг хангадаг мангро намаг.

Хуавын түүхийн нэг чухал шинж чанар нь Мексикийн хувьсгалын дараа хуульчлагдсан газар нутгийнхаа ихээхэн хэсгийг Запотекчуудад алдсан явдал юм. Хуаве нь 17-р зуунд номлогчид болон католик сүмүүд Хуавэ нийгэмлэгийн урт хугацааны оролцоотой болсон тэр үед Запотек болон Испанийн худалдааны системд нэгдсэн. Хуаве овгийнхон Энэтхэгийн соёлын олон шинж чанарыг хадгалсан хэдий ч нийгэм, эдийн засгийн хувьд хөдөөгийн бусад тариачидтай маш төстэй юм.

Хуаве нь ойд буга, туулай, игуана агнадаг. Хувийн тариалангийн газар болгон хувиргаснаас бусад тохиолдолд саваннаг нийтийн бэлчээр болгон ашиглаж, хуавэ ямаа, хонь, адуу, үхэр, илжигээ бэлчдэг. Заримойн сан бүхий газрыг хөдөө аж ахуй, цэцэрлэгжүүлэлтийн газар болгон хувиргаж байна. Гол ургац нь эрдэнэ шиш; хоёрдогч ач холбогдолтой үр тарианд шош, амтат төмс, чинжүү орно. Хуавэ далайгаас төрөл бүрийн загасыг өөрийн хэрэгцээнд зориулан авч, далайн алгана, лал, сам хорхой, яст мэлхийн өндөгийг худалддаг. Тэд завиар татсан тор ашиглан загас барьдаг. Хүмүүс байшингийнхаа хашаанд гахай, тахиа, цацагт хяруул тэжээдэг; тахианы өндөг зарж байна. Загас, эрдэнэ шишийн хоолыг өдөр бүр иддэг бол мах, өндөгийг зөвхөн баяр ёслолын үеэр иддэг.

Эндогам Хуавэ тосгон бүр хэд хэдэн барриос болон захын жижиг тосгонуудаас бүрддэг. эскалафон нь хотын улс төрийн бүтцийн үндэс суурь юм. Хотын насанд хүрсэн эрэгтэй хүн бүр хотын захиргаанд олон төрлийн цалингүй улс төрийн албан тушаалуудыг цуваа хэлбэрээр эзэмшдэг. Залуучууд улс төрийн статусыг нас, нэр томъёогоор олж авдаг бол ахмадууд амжилтаараа олдог.

Өрх нь ихэвчлэн эцэг эхийн том гэр бүлтэй байдаг бөгөөд ураг төрлийн нэр томъёо нь хоёр талт байдаг. Бие биенийхээ хүүхдүүдийн загалмайлсан эцэг, эхийн үүрэг гүйцэтгэдэг бурхадын ах дүүсийн хувьд зохиомол ураг төрлийн холбоо чухал байдаг.

Хуаве нь үндсэндээ үндэсний мөнгөн эдийн засгийн нэг хэсэг юм. Тэд худалдаачдаас ухсан сэлүүрт завь, төмөр багаж (хүрз, мачет), торны хөвөн утас, эрдэнэ шишийн ихэнх хэсгийг худалдаж авдаг.

Шашныүйл ажиллагаа нь ихэвчлэн ахуйн асуудал байдаг. Олон зан үйлийг өрхийн тэргүүн байшингийн өөрийн тахилын ширээн дээр удирддаг. Мөн баррио сүм хийдүүд байдаг бөгөөд номлогчид болон санваартнуудын тосгонд зочилдог. Бусад ер бусын бясалгагчид бол эдгээгч, шулам нар бөгөөд хоёулаа тус тусын үйлчилгээндээ хөлслөн авдаг.

Ном зүй

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "Хуаве." Дундад Америкийн индианчуудын гарын авлага, Роберт Ваучопийн засварласан. Боть. 7, Угсаатны зүй, Нэгдүгээр хэсэг, Эвон З.Вогт, 478488. Остин: Техасын их сургуулийн хэвлэл.

Signorini, Italo (1979). Лос Хуавес де Сан Матео дель Мар, Оаксака. Мехико хот: Instituto Nacional Indigenista.