ETNONIOAK: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huaveak Tehuantepec-eko istmoko Pazifikoko kostaldean bost herri eta dozenaka herrixka hartzen dituen nekazari herria da. , Mexiko (gutxi gorabehera 16°30′ N, 95° W). Huave hizkuntzaren hiztunak 11.955 ziren 1990ean. Hizkuntzak bost dialekto nagusi ditu, bakoitza bost herrietako batekin lotuta. Hizkuntza nabarmen aldatu da gaztelaniarekin kontaktuan egoteagatik.

Huave lurraldearen barruan hiru gune ekologiko daude: arantza-basoa, animalia-bizitza duena; larre eta nekazaritzarako erabiltzen den sabana; eta mangladi bat, arrainak hornitzen dituena.

Huave-ren historiaren ezaugarri esanguratsu bat zapotek herriari beren lur zati handiak galtzea da, Mexikoko Iraultzaren ondoren legeztatu ziren galerak. Huavek zapotek eta espainiar merkataritza sistemarekin bat egin zuten XVII. mendean, misiolariek eta eliza katolikoak Huave komunitatearen epe luzerako presentzia bihurtu ziren garai berean. Huavek, Indiako kultura-ezaugarri asko gordetzen badituzte ere, sozioekonomikoki oso antzekoak dira beste nekazari batzuekin.

Basoan, Huavek oreinak, untxiak eta iguanak ehizatzen dituzte. Nekazaritza-lur pribatu bihurtzen direnean izan ezik, sabana larre komunitario gisa erabiltzen da, eta huaveek ahuntzak, ardiak, zaldiak, idiak eta astoak bazkatzen dituzte bertan. Batzukbaso-lurrak ere nekazaritza- edo baratze-lur bihurtzen ari dira. Labore nagusia artoa da; Bigarren mailako garrantzia duten laboreen artean babarrunak, patata gozoak eta pipermina daude. Ozeanotik, huaveek arrain-espezie ugari lortzen dituzte euren erabilerarako, eta itsasoko perka, mullet, ganbak eta dortoken arrautzak saltzeko. Kanoek tiratutako arraste-sareak erabiliz arrantza egiten dute. Jendeak txerriak, oiloak eta indioilarrak gordetzen ditu etxeko patioetan; oilasko arrautzak saltzen dira. Arrain eta arto platerak egunero jaten dira, haragia eta arrautzak jaietan soilik jaten dira.

Huave herrixka endogamiko bakoitza hainbat auzo eta kanpoaldeko herrixka txikiagoz osatuta dago. escalafón herri egitura politikoaren oinarria da. Herriko gizonezko heldu bakoitzak herriko administrazioan ordaindu gabeko kargu politiko ezberdinak betetzen ditu seriean. Gazteek adinaren eta adskripzioaren arabera lortzen dute estatus politikoa, adinekoek, berriz, lorpenaren arabera.

Etxeak familia zabala patrilokal bat izan ohi du, eta ahaidetasun terminologia aldebikoa da. Fikziozko ahaidetasuna garrantzitsua da batez ere jainko-anai-arreben kasuan, askotan elkarren seme-alaben aitabitxi gisa jokatzen dutenak.

Huaveak, neurri handi batean, diru-ekonomia nazionalaren parte dira. Merkatariei piraguak, metalezko tresnak (palak eta matxeteak), sareetarako kotoizko haria eta artoaren zati handi bat erosten diete.

Erlijiosoajarduera etxeko kontua izaten da. Ospakizun asko etxeko nagusiak etxearen aldarean zuzentzen ditu. Barriko ermita eta misiolari eta apaizek herrietara bisitak ere badaude. Naturaz gaindiko beste praktikatzaile batzuk sendatzaileak eta sorginak dira, biak alokatzen dituztenak beren zerbitzuetarako.

Bibliografia

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "Huave". Robert Wauchope-k zuzendutako Handbook of Middle American Indians, atalean. liburukia 7, Ethnology, Part One, Evon Z. Vogt-ek editatua, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexiko Hiria: Instituto Nacional Indigenista.