ETNONYMY: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huavové jsou rolnický národ, který obývá pět vesnic a desítky vesnic na tichomořském pobřeží Tehuantepeckého průlivu v Mexiku (přibližně 16°30′ s. š., 95° z. d.). V roce 1990 bylo mluvčích jazyka Huavů 11 955. Jazyk má pět hlavních dialektů, z nichž každý je spojen s jednou z pěti vesnic. Jazyk byl výrazně pozměněn kontaktem se španělštinou.

Na území Huave se nacházejí tři ekologické zóny: trnitý les, ve kterém žijí živočichové, savana využívaná k pastvě a zemědělství a mangrovový močál, který je zdrojem ryb.

Jedním z významných rysů historie Huave je ztráta velké části jejich půdy ve prospěch Zapotéků, která byla legalizována po mexické revoluci. Huave se připojili k zapotéckému a španělskému obchodnímu systému v 17. století, tedy přibližně ve stejné době, kdy se misionáři a katolická církev stali dlouhodobě přítomnými v komunitě Huave.mnoho indických kulturních rysů, jsou nicméně socioekonomicky velmi podobní ostatním venkovským rolníkům.

V lese loví Huavové jeleny, zajíce a leguány. S výjimkou případů, kdy je savana přeměněna na soukromé zemědělské pozemky, je využívána jako společná pastvina a Huavové na ní pasou kozy, ovce, koně, voly a osly. Některé lesní pozemky jsou také přeměňovány na zemědělskou nebo zahradnickou půdu. Hlavní plodinou je kukuřice, mezi druhořadé plodiny patří fazole, sladké brambory a boby.Z oceánu získávají Huavové různé druhy ryb pro vlastní potřebu a mořské okouny, parmice, krevety a želví vejce na prodej. Loví pomocí vlečných sítí tažených kánoemi. Lidé chovají na dvorech svých domů prasata, slepice a krůty; slepičí vejce se prodávají. Ryby a kukuřičné pokrmy se jedí denně, zatímco maso a vejce se konzumují pouze během svátků.

Každá endogamní vesnice Huave se skládá z několika barrios a odlehlých menších vesnic. escalafón Každý dospělý muž ve městě zastává různé neplacené politické funkce v městské správě postupně. Mladí lidé získávají politický status věkem a připsáním, zatímco starší lidé jej získávají dosažením.

Domácnost má obvykle za členy patrilokální rozšířenou rodinu a příbuzenská terminologie je oboustranná. Fiktivní příbuzenství je důležité především v případě kmotrovských sourozenců, kteří často vystupují jako kmotři vzájemně si předávaných dětí.

Huavové jsou do značné míry součástí národního peněžního hospodářství. Od obchodníků nakupují kánoe, kovové nástroje (lopaty a mačety), bavlněné nitě na sítě a většinu kukuřice.

Náboženská činnost je často záležitostí domácností. Mnohé obřady jsou v režii hlavy domácnosti u vlastního oltáře. Existují také kaple v barriích a návštěvy misionářů a kněží ve vesnicích. Dalšími vyznavači nadpřirozena jsou léčitelé a čarodějnice, kteří jsou za své služby najímáni.

Bibliografie

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "The Huave." In: Diebold, Richard A., Jr. (1969). Příručka středoamerických indiánů, redigoval Robert Wauchope. 7. díl, Etnologie, část první, edited by Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexico City: Instituto Nacional Indigenista.