ETNONIMÁK: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi, Wabi

A huave egy paraszti nép, amely öt faluban és több tucat faluban él a mexikói Tehuantepec-öböl csendes-óceáni partvidékén (kb. 16°30′ ÉSZ, 95° NY). 1990-ben a huave nyelvet beszélők száma 11 955 volt. A nyelvnek öt fő dialektusa van, amelyek mindegyike az öt falu egyikéhez tartozik. A nyelvet jelentősen megváltoztatta a spanyol nyelvvel való érintkezés.

A Huave területén három ökológiai zóna található: egy tüskés erdő, ahol állatok élnek; egy szavanna, amelyet legelőnek és földművelésre használnak; és egy mangrove mocsár, amely halakat szállít.

A Huave történelmének egyik jelentős vonása, hogy földjeik nagy részét elvesztették a zapotec népek javára, mely veszteségeket a mexikói forradalom után legalizáltak. A Huave a XVII. században csatlakozott a zapotec és spanyol kereskedelmi rendszerhez, nagyjából ugyanabban az időben, amikor a misszionáriusok és a katolikus egyház hosszú távú jelenléte a Huave közösségben. A Huave, bár megőriztékszámos indiai kulturális vonás, mindazonáltal társadalmi-gazdasági szempontból nagyon hasonlóak más vidéki parasztokhoz.

Az erdőben a Huave szarvasra, nyúlra és leguánra vadászik. A szavannát közösségi legelőként használják, kivéve, ha magánterületekre alakítják át, és a Huave kecskéit, juhait, lovait, ökreit és szamarát legelteti ott. Az erdőterületek egy részét mezőgazdasági vagy kertészeti földterületté is átalakítják. A fő termény a kukorica; másodlagos jelentőségű növények a bab, az édesburgonya és a kukorica.Az óceánból a huave-ok különböző halfajokat szereznek be saját fogyasztásra, valamint tengeri sügért, sügért, sügért, garnélarákot és teknőstojást eladásra. A halászat kenukkal húzott vonóhálóval történik. Az emberek disznót, csirkét és pulykát tartanak a házuk udvarán; a csirketojást eladják. A hal- és kukoricaféléket naponta fogyasztják, míg a húst és a tojást csak ünnepek alkalmával eszik.

Minden egyes endogám Huave-falu több barrióból és kisebb külterületi falvakból áll. escalafón A város politikai struktúrájának alapja a város minden egyes felnőtt férfi tagja sorban tölti be a különböző, nem fizetett politikai tisztségeket a városvezetésben. A fiatalok életkoruk és felruházottságuk révén, míg az idősebbek teljesítményük révén szerzik meg a politikai státuszt.

A háztartás tagjai általában patrilokális kiterjedt családok, és a rokonsági terminológia kétoldalú. A fiktív rokonság elsősorban a kereszttestvérek esetében fontos, akik gyakran egymás gyermekeinek keresztszüleiként működnek.

A Huave-ok nagymértékben részei a nemzeti készpénzgazdaságnak. A kereskedőktől vásárolnak ásott kenukat, fémszerszámokat (lapátokat és bozótvágó késeket), pamutfonalat a hálókhoz és a kukorica nagy részét.

A vallási tevékenység gyakran a háztartás ügye. Sok szertartást a családfő rendez a ház saját oltárán. Vannak barrio-kápolnák is, valamint misszionáriusok és papok látogatásai a falvakban. A természetfeletti dolgok gyakorlói a gyógyítók és a boszorkányok, akiket a saját szolgáltatásaikért bérelnek fel.

Bibliográfia

Diebold, Richard A., Jr. (1969): "The Huave." In: The Huave. A közép-amerikai indiánok kézikönyve, szerkesztette Robert Wauchope. 7. kötet, Etnológia, első rész, szerkesztette Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexikóváros: Instituto Nacional Indigenista.