ຮົວ
ສາລະບານ
ETHNONYMS: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi
The Huave ແມ່ນປະຊາຊົນຊາວນາທີ່ຄອບຄອງ 5 ໝູ່ບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານຫຼາຍສິບແຫ່ງຢູ່ຝັ່ງປາຊີຟິກຂອງ Isthmus ຂອງ Tehuantepec. , ເມັກຊິໂກ (ປະມານ 16°30′ N, 95° W). ຜູ້ເວົ້າພາສາຫົວເວີ້ມີຈໍານວນ 11,955 ຄົນໃນປີ 1990. ພາສາດັ່ງກ່າວມີ 5 ພາສາຕົ້ນຕໍ, ແຕ່ລະບ້ານຕິດພັນກັບໜຶ່ງໃນຫ້າບ້ານ. ພາສາໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍການຕິດຕໍ່ກັບແອສປາໂຍນ.
ມີ 3 ເຂດນິເວດພາຍໃນເຂດຫົວເຫວີຍ: ເປັນປ່າທີ່ມີໜາມ, ເຊິ່ງມີຊີວິດສັດ; savanna ທີ່ໃຊ້ສໍາລັບທົ່ງຫຍ້າລ້ຽງສັດແລະກະສິກໍາ; ແລະປ່າຊາຍເລນ, ທີ່ສະຫນອງປາ.
ລັກສະນະທີ່ສຳຄັນອັນໜຶ່ງຂອງປະຫວັດສາດ Huave ແມ່ນການສູນເສຍດິນແດນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ Zapotec, ການສູນເສຍທີ່ຖືກກົດໝາຍຫຼັງຈາກການປະຕິວັດເມັກຊິໂກ. Huave ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມລະບົບການຄ້າ Zapotec ແລະແອສປາໂຍນໃນສະຕະວັດທີສິບເຈັດ, ປະມານເວລາດຽວກັນກັບຜູ້ສອນສາດສະຫນາແລະໂບດກາໂຕລິກໄດ້ກາຍເປັນທີ່ປະທັບໃນໄລຍະຍາວຂອງຊຸມຊົນ Huave. Huave, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຍັງຄົງຮັກສາລັກສະນະວັດທະນະທໍາອິນເດຍຈໍານວນຫຼາຍ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເສດຖະກິດສັງຄົມແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຊາວກະສິກອນຊົນນະບົດອື່ນໆ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ເສດຖະກິດ - Bugisໃນປ່າ, ພວກຫົວເຫວີຍລ່າສັດກວາງ, ກະຕ່າຍ ແລະ ອິກວານາ. ນອກຈາກເມື່ອຖືກປ່ຽນໄປເປັນດິນໄຮ່ນາຂອງເອກະຊົນ, ປ່າສະຫວັນຖືກນຳໃຊ້ເປັນທົ່ງຫຍ້າຮ່ວມກັນ, ແລະຊາວເຜົ່າຮົວວີຍັງລ້ຽງແບ້, ແກະ, ມ້າ, ງົວ, ແລະລາ. ບາງທີ່ດິນປ່າຍັງຖືກປ່ຽນເປັນດິນກະສິກຳ ຫຼື ພືດສວນ. ພືດທີ່ເປັນຕົ້ນຕໍແມ່ນສາລີ; ພືດທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນອັນດັບສອງປະກອບມີຫມາກຖົ່ວ, ມັນຕົ້ນຫວານແລະຫມາກພິກ. ຈາກມະຫາສະໝຸດ, ຫ້ວຍນ້ຳໄດ້ເອົາປາຊະນິດຕ່າງໆມາໃຊ້ເປັນຂອງຕົນເອງ, ແລະ ມີປາທະເລ, ຝູງປາ, ກຸ້ງ ແລະ ໄຂ່ເຕົ່າເພື່ອຂາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າຫາປາໂດຍການນໍາໃຊ້ dragnets ດຶງໂດຍ canoes. ປະຊາຊົນເກັບຫມູ, ໄກ່, ແລະໄກ່ງວງຢູ່ໃນເດີ່ນບ້ານ; ໄຂ່ໄກ່ຖືກຂາຍ. ອາຫານປາ ແລະ ສາລີແມ່ນກິນທຸກມື້, ສ່ວນຊີ້ນ ແລະ ໄຂ່ແມ່ນກິນໃນງານບຸນເທົ່ານັ້ນ.
ແຕ່ລະບ້ານຫົວເມືອງທີ່ເປັນບ້ານເກີດມີອຸບປະສັກຫຼາຍແຫ່ງ ແລະໝູ່ບ້ານນ້ອຍທີ່ຢູ່ຫ່າງໄກສອກຫຼີກ. The escalafón ແມ່ນພື້ນຖານສໍາລັບໂຄງສ້າງທາງດ້ານການເມືອງຂອງເມືອງ. ຜູ້ໃຫຍ່ຜູ້ຊາຍແຕ່ລະຄົນໃນເມືອງຖືຫ້ອງການການເມືອງຕ່າງໆທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບຄ່າຈ້າງໃນການປົກຄອງເມືອງເປັນຊຸດ. ຊາວຫນຸ່ມໄດ້ຮັບສະຖານະພາບທາງດ້ານການເມືອງຕາມອາຍຸແລະການສະຫມັກ, ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ສູງອາຍຸໄດ້ຮັບມັນໂດຍຜົນສໍາເລັດ.
ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ ຄົວເຮືອນມີສະມາຊິກຂອງຕົນເປັນຄອບຄົວຂະຫຍາຍຊາດ, ແລະຄຳສັບກ່ຽວກັບຍາດຕິພີ່ນ້ອງແມ່ນສອງຝ່າຍ. ຍາດຕິພີ່ນ້ອງທີ່ສົມມຸດຕິຖານແມ່ນສໍາຄັນຕົ້ນຕໍໃນກໍລະນີຂອງພະເຈົ້າ - ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ຜູ້ທີ່ມັກຈະເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນ godparent ກັບລູກຂອງກັນແລະກັນ.
Huave ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເສດຖະກິດເງິນສົດແຫ່ງຊາດ. ພວກເຂົາເຈົ້າຊື້ຈາກພວກແມ່ຄ້າຂຸດເຮືອຄາໂນ, ເຄື່ອງມືໂລຫະ (ຊ້ວນແລະເຄື່ອງຈັກ), ເສັ້ນຝ້າຍສໍາລັບຕາຫນ່າງ, ແລະສາລີຫຼາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສາດສະໜາກິດຈະກໍາມັກຈະເປັນເລື່ອງຂອງຄົວເຮືອນ. ການປະຕິບັດຫຼາຍຢ່າງແມ່ນຊີ້ນຳໂດຍຫົວໜ້າຄົວເຮືອນຢູ່ແທ່ນບູຊາຂອງເຮືອນ. ນອກນັ້ນຍັງມີໂບດ barrio ແລະການຢ້ຽມຢາມບ້ານໂດຍຜູ້ສອນສາດສະຫນາແລະປະໂລຫິດ. ນັກປະຕິບັດການອື່ນໆຂອງ supernatural ແມ່ນ curers ແລະແມ່ມົດ, ທັງສອງຄົນໄດ້ຖືກຈ້າງສໍາລັບການບໍລິການຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ບັນນານຸກົມ
Diebold, Richard A., Jr. (1969). "ຫົວເຫວີຍ." ໃນ ປື້ມຄູ່ມືຂອງຊາວອິນເດຍອາເມລິກາກາງ, ດັດແກ້ໂດຍ Robert Wauchope. ສະບັບ. 7, Ethnology, Part One, edited by Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.
Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. ເມືອງເມັກຊິໂກ: Instituto Nacional Indigenista.
ເບິ່ງ_ນຳ: ປະຖົມນິເທດ - Yuquiອ່ານບົດຄວາມກ່ຽວກັບ Haveຈາກວິກິພີເດຍ