ETNONIMI: Guabi, Huabi, Huavi, Huazontecos, Juave, Mareños, Wabi

Huave so kmečko ljudstvo, ki živi v petih vaseh in desetinah zaselkov na pacifiški obali preliva Tehuantepec v Mehiki (približno 16°30′ s. š. in 95° z. d.). Leta 1990 je bilo govorcev jezika Huave 11 955. Jezik ima pet glavnih narečij, vsako je povezano z eno od petih vasi. Jezik se je zaradi stika s španščino precej spremenil.

Na ozemlju Huave so tri ekološka območja: trnov gozd, v katerem živijo živali, savana, ki se uporablja za pašnike in kmetovanje, ter močvirje z mangrovami, v katerem so ribe.

Pomembna značilnost zgodovine Huavov je, da so izgubili velik del svojih zemljišč v korist Zapotekov, kar je bilo legalizirano po mehiški revoluciji. Huavi so se v 17. stoletju pridružili zapotekom in španskemu trgovskemu sistemu, približno v istem času, ko so misijonarji in katoliška cerkev postali dolgoročno prisotni v skupnosti Huavov. Huavi so, čeprav so ohranilištevilne indijske kulturne značilnosti, so kljub temu družbenoekonomsko zelo podobni drugim podeželskim kmetom.

V gozdu lovijo jelene, zajce in legvane. savana se uporablja kot skupni pašnik, na katerem Huaveji pasejo svoje koze, ovce, konje, vole in osle, razen kadar je spremenjena v zasebna kmetijska zemljišča. nekatera gozdna zemljišča se spreminjajo tudi v kmetijska ali vrtnarska zemljišča. glavni pridelek je koruza, med stranskimi pridelki so fižol, sladki krompir inV oceanu Huaveji pridobivajo različne vrste rib za lastno uporabo ter morskega ostriža, parmice, kozice in želvja jajca za prodajo. Ribolovijo z vlečnimi mrežami, ki jih vlečejo kanuji. Na dvoriščih hiš imajo prašiče, kokoši in purane; kokošja jajca prodajajo. Ribe in koruzne jedi jedo vsak dan, meso in jajca pa le ob praznikih.

Vsaka endogamna vas Huave je sestavljena iz več barriosov in manjših zaselkov. escalafón Vsak odrasel moški v mestu ima različne neplačane politične funkcije v mestni upravi. Mladi ljudje pridobijo politični status s starostjo in pripisom, medtem ko ga starejši pridobijo z dosežki.

Člani gospodinjstva so običajno patrilokalna razširjena družina, terminologija sorodstva pa je dvostranska. Fiktivno sorodstvo je pomembno predvsem v primeru krstnih bratov in sester, ki pogosto nastopajo kot krstni starši otrok drug drugega.

Huave so v veliki meri del nacionalnega denarnega gospodarstva. od trgovcev kupujejo čolne, kovinsko orodje (lopate in mačete), bombažne niti za mreže in večino koruze.

Verske dejavnosti so pogosto stvar gospodinjstva. Veliko obredov vodi vodja gospodinjstva na hišnem oltarju. Obstajajo tudi kapele v barrijih ter obiski misijonarjev in duhovnikov v vaseh. Drugi izvajalci nadnaravnih obredov so kurenti in čarovnice, ki so najeti za svoje storitve.

Bibliografija

Diebold, Richard A., Jr. (1969). "The Huave." V Priročnik o Indijancih Srednje Amerike, uredil Robert Wauchope. 7. zvezek, Etnologija, prvi del, uredil Evon Z. Vogt, 478488. Austin: University of Texas Press.

Signorini, Italo (1979). Los huaves de San Mateo del Mar, Oaxaca. Mexico City: Instituto Nacional Indigenista.