सामाजिक संगठन। परम्परागत इग्बो सामाजिक जीवन नाता समूह र समानान्तर तर पूरक दोहोरो-लिङ्गी संघहरूको सदस्यतामा आधारित छ, जुन समाजको एकीकरणको लागि ठूलो महत्त्व छ। संघहरूले धेरै रूपहरू लिन्छन्, जसमा उमेर ग्रेड, पुरुष समाज, महिला समाज, र प्रतिष्ठा-शीर्षक समाजहरू जस्तै पुरुषहरूको लागि Nze वा Ozo र महिलाहरूको लागि Omu, Ekwe, वा Lolo। यी समूहहरूको अन्तर्क्रियात्मक प्रकृतिले कुनै एक संघमा अख्तियारको एकाग्रतालाई रोक्छ। उमेर सेटहरू बाल्यकालमा अनौपचारिक रूपमा स्थापित हुन्छन्। इग्बो बीचको सम्मान र मान्यता उमेरको आधारमा मात्र नभई परम्परागत उपाधिहरू प्राप्त गरेर पनि दिइन्छ। इग्बो समाजमा, एक व्यक्तिले कम्तिमा पाँच स्तरको शीर्षकहरू मार्फत प्रगति गर्न सक्छ। एकले शीर्षकको अधिग्रहणलाई शैक्षिक डिग्रीको अधिग्रहणसँग तुलना गर्न सक्छ। शीर्षकहरू प्राप्त गर्न महँगो हुन्छ, र प्रत्येक अतिरिक्त शीर्षकको लागत अघिल्लो भन्दा बढी हुन्छ; त्यसकारण, तिनीहरूलाई माथिल्लो गतिशीलताको लागि निश्चित माध्यम मानिन्छ।

राजनीतिक संगठन। इग्बो बीचको आधारभूत राजनीतिक एकाइ गाउँ हो। नाइजर नदीको दुबै छेउमा रहेको इग्बोमा दुई प्रकारका राजनीतिक प्रणालीहरू छुट्याइएका छन्: प्रजातान्त्रिक गाउँ गणतन्त्र प्रकार, नाइजर नदीको पूर्वमा बसोबास गर्ने इग्बोहरूमा पाइने, र डेल्टा राज्यको इग्बोमा पाइने संवैधानिक राजतन्त्र प्रकार। रओनित्सा र ओसोमाली नदीका सहरहरू। पछिल्लो प्रकारको राजनीतिक प्रणाली भएका धेरैजसो गाउँ वा सहरहरूमा दुई शासक राजाहरू छन् - एक महिला र एक पुरुष। ओबी (पुरुष सम्राट) सैद्धान्तिक रूपमा सम्पूर्ण समुदायको पिता हुन्, र ओमु (महिला राजा) सैद्धान्तिक रूपमा सम्पूर्ण समुदायको आमा हुन्; तथापि, पछिल्ला कर्तव्यहरू मुख्यतया समुदायको महिला पक्षको वरिपरि केन्द्रित छन्।

महिलाहरू गाउँको राजनीतिमा संलग्न हुन्छन् (अर्थात्, पुरुषहरूबाट छुट्टिएर आफ्ना मामिलाहरू व्यवस्थापन गर्छन्)। तिनीहरूले आफ्नो राजनीतिक संगठनहरू स्थापना गरेर यो गर्छन्, जुन एक समग्र गाउँ वा सहर महिला परिषद् अन्तर्गत अनुभवी मातृसत्ताकहरूको नेतृत्वमा आउँछन्। यो संगठनात्मक प्रणाली थियो जसले इग्बो महिला र इबिबियो महिलाहरूलाई 1929 मा महिला युद्ध (ओगु उमुनवेई) भनेर चिनिने ब्रिटिश विरुद्ध औपनिवेशिक संघर्ष गर्न सक्षम बनायो।

दुवै प्रकारका राजनीतिक प्रणालीहरू राजनीतिक एकाइहरूको आकारमा सानोता, लिङ्गहरू, नाता समूहहरू, वंशहरू, उमेर समूहहरू, शीर्षक समाजहरू, भविष्यवक्ताहरू, र अन्य व्यावसायिक समूहहरू बीचको राजनीतिक अधिकारको व्यापक फैलावटद्वारा विशेषता हुन्छन्। । औपनिवेशिकताले परम्परागत इग्बो महिलाहरूको सामाजिक, राजनीतिक र आर्थिक स्थितिमा हानिकारक प्रभाव पारेको छ, जसले गर्दा क्रमशः स्वायत्तता र शक्ति गुम्दै गएको छ।