সংস্কৃতিৰ নাম

ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জৰ লোক

বিকল্প নাম

ক্ৰুজান বা ক্ৰুচিয়ান (চেণ্ট ক্ৰ'ইছ); থমিয়ান (চেণ্ট থমাছ)

অভিমুখীতা

চিনাক্তকৰণ। ১৪৯৩ চনত ক্রিষ্টোফাৰ কলম্বাছে চান্টা ক্ৰুজ নামেৰে নামাকৰণ কৰা এটা দ্বীপত অৱতৰণ কৰে। কেৰিব ভাৰতীয়সকলে খেদি পঠিয়াই তেওঁ উত্তৰ দিশলৈ জাহাজেৰে গৈ ওচৰৰ দ্বীপসমূহৰ এটা গোটলৈ যায় আৰু তেওঁ চেন্ট উৰ্চুলাৰ সন্মানত লাছ ওন্সে মিল ভাৰ্জেনেছ, বুলি কয়। ১৬৫০ চনত ফৰাচীসকলে স্পেইনৰ পৰা চান্টা ক্ৰুজক লৈ চেণ্ট ক্ৰুজৰ নাম সলনি কৰে। চেণ্ট ক্ৰ'ইছৰ ওপৰত থকা খ্ৰীষ্টিয়ানষ্টেড আৰু ফ্ৰেডেৰিকষ্টেড আৰু চেণ্ট থমাছৰ ৰাজধানী চাৰ্লট আমালি চহৰসমূহ ডেনমাৰ্কে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু ডেনিছ ৰজাৰ নামেৰে নামকৰণ কৰিছিল।

অৱস্থান আৰু ভূগোল। দেশখন পুয়েৰ্টো ৰিকোৰ পৰা সত্তৰ মাইল পূবে কেৰিবিয়ানৰ লেছাৰ এন্টিলিছত অৱস্থিত আৰু মুঠ ১৩৬ বৰ্গমাইল (৩৫২ বৰ্গ কিলোমিটাৰ)ৰ তিনিটা ডাঙৰ আৰু পঞ্চাশটা সৰু দ্বীপেৰে গঠিত। আটাইতকৈ দক্ষিণ আৰু আটাইতকৈ ডাঙৰ দ্বীপ চেণ্ট ক্ৰ’ইছত কৃষিৰ বাবে উপযোগী মাটি আছে। উত্তৰে চল্লিশ মাইল দূৰত অৱস্থিত চেণ্ট থমাছৰ দ্বীপসমূহৰ আটাইতকৈ ওখ স্থান, ইয়াত খেতি কৰিব পৰা মাটি কম। চাৰ্লট আমালিত এটা ভাল বন্দৰ থকাৰ বাবে ই দাস ব্যৱসায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হৈ এটা বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰত পৰিণত হয়। মূল দ্বীপসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ সৰু চেণ্ট জন ১৯৫৬ চনত লৰেন্স ৰকফেলাৰে ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যান হিচাপে দান কৰিছিল। ১৯৯৬ চনত চেণ্ট থমাছৰ দক্ষিণ উপকূলৰ ৱাটাৰ আইলেণ্ড আনুষ্ঠানিকভাৱে দেশখনত সংযোজন কৰা হয়।শিশুৰ বেয়া আচৰণ শুধৰাই দিব। শিক্ষা বাধ্যতামূলক আৰু বিনামূলীয়া। বহুসংস্কৃতিৰ শিক্ষাক প্ৰয়োজনীয়তা হিচাপে দেখা যায় যদিও চৰকাৰী বিদ্যালয়ৰ প্ৰতি উদ্বেগ বাঢ়িছে আৰু যিসকলে ব্যক্তিগত বিদ্যালয়ৰ খৰচ বহন কৰিব পাৰে তেওঁলোকে সাধাৰণতে সেই বিকল্পটো বাছি লয়। পুৰুষতকৈ মহিলাৰ শতকৰা হাৰ বেছি হাইস্কুল শিক্ষান্ত পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ হয়।

উচ্চ শিক্ষা। ১৯৬২ চনত প্ৰতিষ্ঠা হোৱা ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ চেণ্ট থমাছ আৰু চেণ্ট ক্ৰ’ইছত কেম্পাছ আছে। ইয়াত কেইবাটাও ক্ষেত্ৰত স্নাতক ডিগ্ৰী আৰু ব্যৱসায় প্ৰশাসন আৰু ৰাজহুৱা প্ৰশাসনত স্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰী প্ৰদান কৰা হয়।

শিষ্টাচাৰ

ভদ্ৰতাক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হয়। শিশুসকলক প্ৰাপ্তবয়স্কক "ছাৰ" বা "মেম" বুলি সম্বোধন কৰিবলৈ কোৱা হয়। দৰ্শনাৰ্থীসকলক হাঁহিবলৈ, অভিবাদন ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ আৰু সৌজন্যশীল মনোভাৱ বজাই ৰাখিবলৈ উৎসাহিত কৰা হয়।

ধৰ্ম

ধৰ্মীয় বিশ্বাস। প্ৰধান ধৰ্মীয় সংগঠনসমূহ হৈছে বেপ্টিষ্ট (৪২ শতাংশ), কেথলিক (৩৪ শতাংশ), আৰু এপিস্কোপেলিয়ান (১৭ শতাংশ)। আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ অৱশিষ্ট আত্মাৰ বিশ্বাসত পোৱা যায়।

ধৰ্মীয় অনুশীলনকাৰী। ডেনিছ শাসনৰ অধীনত লুথাৰিয়ান গীৰ্জা আছিল ৰাজ্যিক গীৰ্জা; আন যিকোনো ধৰ্ম পালন কৰিবলৈ চৰকাৰী অনুমতি দিব লাগিছিল। অনুমতি মোটামুটি সহজেই দিয়া হৈছিল, আৰু ধৰ্মধ্বনিও চেঞ্চৰ কৰা হোৱা নাছিল। ১৯১৭ চনত আমেৰিকানসকলৰ আগমনৰ লগে লগে কেথলিক ৰিডেম্পটৰিষ্টসকল প্ৰধান ধৰ্মীয় শৃংখলাত পৰিণত হয় আৰু কেথলিক ধৰ্মই এক প্ৰধান শক্তি হিচাপে পৰিগণিত হয়1940 চনৰ ভিতৰত, পুৰোহিতসকলে পেৰিচীয়ানসকলৰ ওপৰত যি প্ৰভাৱ পেলাইছিল, তাৰ ক্ষেত্ৰত।

আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু পবিত্ৰ স্থান। চেন্ট থমাছৰ নতুন পৃথিৱীৰ দ্বিতীয় আটাইতকৈ পুৰণি ছিনাগগ আছে। লৰ্ড গড অৱ চাবাওথ লুথাৰিয়ান চাৰ্চ আৰু চেণ্ট ক্ৰ’ইছৰ ফ্ৰিডেনষ্টাল মোৰাভিয়ান চাৰ্চ আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ পুৰণি মণ্ডলী। ১৮৪৮ চনত তেওঁলোকৰ স্বাধীনতাক স্মৰণ কৰিবলৈ

চাৰ্লট আমালি, চেণ্ট থমাছৰ ঔপনিৱেশিক শৈলীৰ স্থাপত্য। ইউৰোপীয় আৰু আফ্ৰিকান সংস্কৃতিয়ে স্থানীয় স্থাপত্যক প্ৰভাৱিত কৰিছে। প্ৰাক্তন দাসসকলে অল চেণ্টছ কেথেড্ৰেল নিৰ্মাণ কৰিছিল। চেন্ট জনৰ ওপৰত আৰাৱাক ভাৰতীয় খোদিত শিল্পকৰ্মৰ ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য থাকিব পাৰে।

চিকিৎসা আৰু স্বাস্থ্যসেৱা

চেণ্ট ক্ৰ'ইছ আৰু চেণ্ট থমাছত চিকিৎসালয় আৰু চেণ্ট জনৰ ওপৰত এটা ক্লিনিক আছে। বিকল্প নিৰাময় পদ্ধতি বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে বিশ্বাস নিৰাময়, কাইৰোপ্ৰেকটিক, আৰু থলুৱা উদ্ভিদৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি পৰম্পৰাগত "বুছ" চিকিৎসা।

ধৰ্মনিৰপেক্ষ উদযাপন

আইনী বন্ধৰ দিনসমূহৰ ভিতৰত ১ জানুৱাৰী, নৱবৰ্ষৰ দিন; ৬ জানুৱাৰী, তিনিজন ৰজা দিৱস; ১৫ জানুৱাৰী, মাৰ্টিন লুথাৰ কিং দিৱস; ফেব্ৰুৱাৰী মাহৰ তৃতীয় সোমবাৰে ৰাষ্ট্ৰপতি দিৱস; মে’ মাহৰ শেষ সোমবাৰে স্মৃতি দিৱস; স্বাধীনতা দিৱস, ৪ জুলাই; প্ৰবীণ সৈনিক দিৱস, ১১ নৱেম্বৰ; আৰু থেংকচগিভিং।

স্থানীয় অনুষ্ঠানসমূহৰ স্মৃতিত আইনী বন্ধৰ দিনসমূহৰ ভিতৰত স্থানান্তৰ দিৱস (১৯১৭ চনত ডেনমাৰ্কৰ পৰা আমেৰিকালৈ); ৩১ মাৰ্চ, জৈৱিক আইন দিৱস; ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ/ডেনিছ পশ্চিমইণ্ডিজ মুক্তি দিৱস, ৩ জুলাই; আৰু ১ নৱেম্বৰত ডি হেমিল্টন জেকচন ডে। ১৯৫২ চনত আনুষ্ঠানিকভাৱে পুনৰ স্থাপন কৰা কাৰ্নিভাল বিভিন্ন সময়ত উদযাপন কৰা হয়। কাৰ্নিভাল উদযাপনৰ ভিতৰত পেৰেড, ফ্ল'ট, ষ্টিল্ট ৱাকিং "মকো জাম্বি", ষ্টীল পেন প্ৰতিযোগিতা, সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতা, আৰু খাদ্য মেলা আদি অন্তৰ্ভুক্ত।

কলা আৰু মানৱীয়তা

কলাৰ বাবে সমৰ্থন। নজনীয়া কলা পৰিষদ আৰু তেৰজনীয়া ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ আয়োগ ৰাজ্যপালৰ দ্বাৰা নিযুক্তি দিয়া হয়। তিনিওটা দ্বীপতে সামূহিক কলা গোট আছে, কেইবাটাও উৎসৰ পৰা ব্যক্তিগত সহায় লৈ।

সাহিত্য। ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৃষ্ঠপোষকতাত কেৰিবিয়ান ৰাইটাৰে স্থানীয় লেখকসকলক প্ৰদৰ্শন কৰে। লেজমৰ ইমানুৱেল, এজন লোক সুৰকাৰ আৰু কবি; সাহিত্য ইতিহাসবিদ এডেলবাৰ্ট এণ্ডুজ আৰু মাৰ্ভিন উইলিয়ামছ; আৰু কবি গেৰউইন টডমেন, চাইৰিল ক্ৰেক, জে পি জিমেনেজ, জে এণ্টনিঅ’ জাৰ্ভিছে আটাইকেইজনে উল্লেখযোগ্য অৱদান আগবঢ়াইছে।

গ্রাফিক আৰ্টছ। স্থানীয়ভাৱে জন্মগ্ৰহণ কৰা আটাইতকৈ বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী কেমিল পিছাৰোৰ জন্ম হৈছিল চেণ্ট থমাছত যদিও তেওঁ পেৰিছলৈ গুচি যায়। দেশৰ বাহিৰত কেইবাজনো সমসাময়িক শিল্পীয়ে কাম কৰে। পৰ্যটকৰ পছন্দই দৃশ্য কলাৰ বিকাশত প্ৰভাৱ পেলাইছে; স্থানীয় গেলেৰীত কেৰিবিয়ান থিম প্ৰধান, যেনে চেণ্ট ক্ৰ'ইছৰ কেৰিবিয়ান মিউজিয়াম চেণ্টাৰ।

পৰিবেশন কলা। মকো জাম্বি ষ্টিল্ট নৃত্যশিল্পীসকলে উৎসৱ আৰু উদযাপনত অনুষ্ঠান পৰিৱেশন কৰে।মকো জাম্বীসকলে মাস্ক পিন্ধে আৰু চকু আৰু মুখৰ বাবে কাটাআউট থকা ষ্ট্ৰ’ টুপী পিন্ধে। এই কাপোৰ পৰম্পৰাগতভাৱে মহিলাৰ সাজ-পোছাক আছিল যদিও দীঘল ট্ৰাউজাৰ সাজ-পোছাকৰ এক গ্ৰহণযোগ্য অংশ হৈ পৰিছে। আকৃতিটোৱে আত্মা জগতখনৰ প্ৰতীক, আৰু সেয়েহে সমগ্ৰ শৰীৰটোক ছদ্মবেশত ৰাখিব লাগিব। অদৃশ্যতাক বুজাবলৈ সৰু সৰু সজ্জাগত আইনা পিন্ধা হয়। ষ্টিল্টবোৰে নৃত্যশিল্পীগৰাকীক দুষ্ট আত্মাক ভয় খুৱাবলৈ অতিৰিক্ত উচ্চতা প্ৰদান কৰে আৰু লগতে মকো জাম্বিয়ে অসৎ আচৰণ কৰা শিশুক খেদিবলৈ আৰু পেৰেডৰ পথৰ পৰা ভিৰক আঁতৰাই ৰাখিবলৈ অনুমতি দিয়ে।

ৰাইচহ'ল্ড চেণ্টাৰ ফৰ দ্য আৰ্টছ, আইলেণ্ড চেণ্টাৰ থিয়েটাৰ, আৰু কেৰিবিয়ান কমিউনিটি থিয়েটাৰে নৃত্য, সংগীত আৰু নাট্য প্ৰদৰ্শন কৰে। চেণ্ট ক্ৰ'ইছ হেৰিটেজ ডান্সাৰ্ছ আৰু কেৰিবিয়ান ডান্স কোম্পানী আদি গোটে পৰম্পৰাগত লোকনৃত্য সংৰক্ষণ আৰু শিকায়, বহুতো আফ্ৰিকান শিপাৰ। পৰম্পৰাগত লোকনৃত্য কোৱাড্ৰিল অষ্টাদশ শতিকাৰ ইউৰোপীয় বসতিপ্ৰধান লোকসকলৰ পৰাই চলি আহিছে।

শাৰীৰিক আৰু সমাজ বিজ্ঞানৰ অৱস্থা

ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ বিশ্ববিদ্যালয়ে এটা কৃষি পৰীক্ষা কেন্দ্ৰ, এটা সমবায় সম্প্ৰসাৰণ সেৱা আৰু উইলিয়াম পি মেকলিন সামুদ্ৰিক বিজ্ঞান কেন্দ্ৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰে। ইয়াৰ ইষ্টাৰ্ণ কেৰিবিয়ান চেণ্টাৰে সামাজিক, জৰীপ আৰু পৰিৱেশ গৱেষণা কৰে। চেণ্ট জনৰ ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জৰ পৰিৱেশ গৱেষণা কেন্দ্ৰই ভ্ৰমণকাৰী বিজ্ঞানী আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ বাবে সহায়ক সেৱা আগবঢ়ায়।

গ্ৰন্থতালিকা

কৰ্বেট, কেৰেন চুজেন। "এন।"চেণ্ট ক্ৰ'ইছ, ইউনাইটেড ষ্টেটছ ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জত শিশুৰ খাদ্য খোৱাৰ পদ্ধতিৰ নৃতাত্ত্বিক ক্ষেত্ৰ অধ্যয়ন।" পি এইচ ডি ডিচাৰ্টেচন, ইউনিভাৰ্চিটি অৱ টেক্সাছ, অষ্টিন, ১৯৮৯।

ডমিংগো, জেনেট অ. "নিয়োগ, আয় আৰু অৰ্থনৈতিক পৰিচয় কৃষ্ণাংগ ৰাজনৈতিক অৰ্থনীতিৰ পৰ্যালোচনা 18 (1):37–57, 1989.

ফেলন, জোচেফ ই. "আমেৰিকাৰ দ্বীপপুঞ্জৰ অস্পষ্ট অৱস্থা। " দ্য জাৰ্নেল অৱ ছ'চিয়েল, পলিটিকেল এণ্ড ইকনমিক ষ্টাডিজ 23 (2):189–208, 1998.

Jno-Finn, John. "ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জত বহুসংস্কৃতিৰ শিক্ষাৰ বৰ্তমানৰ অৱস্থা ." পি এইচ ডি ডিচাৰ্টেচন, ভাণ্ডাৰবিল্ট বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৯৭।

মাৰ্টেল, আৰ্লিন আৰ ইউ এছ ভি আই: আমেৰিকাৰ ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ, ১৯৯৮।

নিকোলছ, ৰবাৰ্ট ডব্লিউ. " দ্য মকো জাম্বি অৱ দ্য ইউ.এছ. ভাৰ্জিন আইলেণ্ডছ: হিষ্ট্ৰী এণ্ড এণ্টিচেডেন্টছ।" আফ্ৰিকান আৰ্টছ 32 (3): 48–71, 1999.

অলৱিগ, কেৰেন ফগ। "কেৰিবিয়ান প্লেচ আইডেন্টিটি: ফ্ৰম 5> পৰিচয় 5 (4): 435–67, 1999.

ৰিচাৰ্ডছ, হেৰাল্ডো ভিক্টৰ। "ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জৰ ইংৰাজী ক্ৰিয়েল ব্যৱহাৰ আৰু আমেৰিকাৰ ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জৰ তৃতীয়, পঞ্চম আৰু সপ্তম শ্ৰেণীৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত পঢ়াৰ কৃতিত্ব।" পি.এইচ.ডি. ডিচাৰ্টেচন, নৰ্থৱেষ্টাৰ্ণ ইউনিভাৰ্চিটি, ১৯৯৩।

চিমণ্ডছ, ৰুবি। "দ্য ৱৰ্ডছ বিনিথ দ্য ছেণ্ড: এণ এগজামিনেচন অৱ দ্য ৱৰ্কছ অৱ থ্ৰী ভাৰ্জিন আইলেণ্ডছ পয়েটছ।" ডক্টৰ অৱ আৰ্টছ ইন হিউমেনিটিজ ডিচাৰ্টেচন, ক্লাৰ্কআটলান্টা বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৯৫ চন।

উইলকছ, হেৰল্ড। নাভিৰ কৰ্ড: ইউনাইটেড ষ্টেটছ ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জৰ ইতিহাস, 1995.

——. স্বৰ্গত হত্যাকাণ্ড, 1997.

ৱেব চাইট

কেৰিবিয়ান ৰাইটাৰ, //www.uvi.edu/CaribbeanWriter

আমেৰিকাৰ ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ চৰকাৰ। ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ ব্লু বুক, //www.gov.vi

হাইফিল্ড, আৰ্নল্ড আৰ "ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জৰ ইতিহাসত মিথ আৰু বাস্তৱতা," "চেণ্ট. ক্ৰ'ইছ," আৰু "টুৱাৰ্ড এ লেংগুৱেজ হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ইউ.এছ. ভাৰ্জিন আইলেণ্ডছ," //www.sover.net/∼ahighfi/indexwrarh.html

"ইউনাইটেড ষ্টেটছ ভাৰ্জিন আইলেণ্ডছ: আমেৰিকাৰ কেৰিবিয়ান পেৰাডাইজ," //www .usvi.net

—S USAN W. P ETERS

জনগাঁথনি। ১৯৯৯ চনত জনসংখ্যা ১ লাখ ২০ হাজাৰ বুলি অনুমান কৰা হৈছিল। মূল জনসংখ্যাৰ গোটসমূহ হ’ল পশ্চিম ভাৰতীয় (৭৪ শতাংশ ভাৰ্জিন দ্বীপত জন্মগ্ৰহণ কৰা,s আৰু ২৯ শতাংশই অন্য ঠাইত জন্মগ্ৰহণ কৰা), আমেৰিকাৰ মূল ভূখণ্ড (১৩ শতাংশ), প’ৰ্ট’ ৰিকান (৫ শতাংশ) আৰু অন্যান্য (৮ শতাংশ)। জনসংখ্যাৰ ৮০ শতাংশ কৃষ্ণাংগ, ১৫ শতাংশ বগা আৰু আন ৫ শতাংশ।

ভাষিক সংযোগ। ইংৰাজী হৈছে চৰকাৰী ভাষা। ডাচ ৰোপণকাৰী আৰু আফ্ৰিকান দাসৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ পৰা সোতৰ শতিকাত চেণ্ট থমাছৰ ওপৰত এজন ডাচ ক্ৰিয়েল নেগাৰহ'লেণ্ডছৰ জন্ম হয় আৰু চেণ্ট জন আৰু চেণ্ট ক্ৰ'ইছলৈ বিয়পি পৰে। পৰৱৰ্তী শতিকাত জাৰ্মান মিছনেৰীসকলে সেই ভাষালৈ বাইবেল অনুবাদ কৰিলে। মুক্তি আৰু অন্যান্য দ্বীপৰ পৰা ইংৰাজী ক্ৰিয়েল ভাষীসকলৰ আগমনৰ লগে লগে ডাচ ক্ৰিয়েল ভাষাৰ ব্যৱহাৰ হ্ৰাস পায়। চেণ্ট ক্ৰ'ইছত ইংৰাজী ক্ৰিয়েলৰ জন্ম হৈছিল আৰু এতিয়াও ইয়াক কোৱা হয় যদিও ইয়াৰ ব্যৱহাৰ সাধাৰণতে পুৰণি দ্বীপটোৰ লোকসকলৰ মাজতে সীমাবদ্ধ। ১৯১৭ চনত আমেৰিকাৰ দখলৰ ফলত আমেৰিকান ইংৰাজী মানক প্ৰশাসনিক, শৈক্ষিক আৰু অৰ্থনৈতিক ভাষাত পৰিণত হয়। কিছুমান ক্ৰিয়েল বৈশিষ্ট্য ধৰি ৰখা "ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জ ইংৰাজী" ব্যক্তিগত আৰু অনানুষ্ঠানিক পৰিস্থিতিত ব্যাপকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ওচৰৰ দ্বীপসমূহৰ পৰা প্ৰব্ৰজন কৰাৰ বাবে স্পেনিছ ভাষাৰ গুৰুত্ব ক্ৰমান্বয়ে বৃদ্ধি পাইছে; চেণ্ট ক্ৰ’ইছৰ জনসংখ্যাৰ ৩৫ শতাংশ স্পেনিছ ভাষী।

প্ৰতীকবাদ। টেৰিটৰিয়েলচৰাইটো হৈছে থলুৱা হালধীয়া স্তন আৰু টেৰিটৰিয়েল ফুলটো হালধীয়া এলডাৰ, যাক সাধাৰণতে "জিঞ্জাৰ থমাছ" বুলি কোৱা হয়। ১৯২১ চনত গ্ৰহণ কৰা পতাকাখন বগা আৰু বাওঁফালৰ ঠেংত তিনিটা কাঁড় ধৰি থকা হালধীয়া আমেৰিকান ঈগল আৰু সোঁফালে জলপানৰ ডাল, নীলা আৰম্ভণিৰ আখৰ "V" আৰু "I"ৰ মাজত। ইয়াৰ বুকুত আমেৰিকাৰ ঢাল।

ইতিহাস আৰু জাতিগত সম্পৰ্ক

জাতিৰ উত্থান। ১৬০০ চনৰ ভিতৰত স্পেনিছসকলে স্থানীয় জনসংখ্যাক নিঃশেষ কৰি পেলাইছিল। ডাচ আৰু ইংৰাজে চেণ্ট ক্ৰ'ইছত বসতি স্থাপন কৰে আৰু ১৬৪৫ চনৰ আশে-পাশে ডাচসকলক খেদি পঠিওৱা হয়। ফৰাচী আৰু মাল্টাৰ নাইটসকলে স্পেইনৰ পৰা দখল লয়; চেণ্ট থমাছ আৰু চেণ্ট জনত দাস বাগিচা স্থাপন কৰা ডেনমাৰ্কে ১৭৩৩ চনত ফ্ৰান্সৰ পৰা চেণ্ট ক্ৰ'ইছ ক্ৰয় কৰে ১৮০৭ চনত ব্ৰিটিছে দ্বীপসমূহ দখল নকৰালৈকে প্ৰথা শেষ নহ'ল। ১৮১৫ চনত এই দ্বীপসমূহ ডেনমাৰ্কলৈ ঘূৰাই দিয়া হয় আৰু ১৯১৭ চনত আমেৰিকাই ক্ৰয় নকৰালৈকে ডেনিছ ৱেষ্ট ইণ্ডিজ হৈ থাকে। মূলতঃ নৌসেনাৰ নিয়ন্ত্ৰণত এই দ্বীপসমূহ বিভাগটোৰ হাতলৈ যায় 1954 চনত অভ্যন্তৰীণ ৰাজ্যৰ ক্ষেত্ৰত।

ৰাষ্ট্ৰীয় পৰিচয়। ঔপনিৱেশিক যুগৰ বহু নথি ডেনমাৰ্কত আছে, দেশখনৰ ইতিহাস অধ্যয়ন কৰিব বিচৰা বাসিন্দাসকলৰ বাবে সুলভ নহয়। ১৯১৭ চনৰ পৰা দ্বীপসমূহলৈ অহা-যোৱা কৰা বহু প্ৰব্ৰজন হৈছেকেৰিবিয়ানৰ অন্যান্য অংশ আৰু মূল ভূখণ্ডলৈ; শেহতীয়াকৈ জনসংখ্যাৰ আধাতকৈও কম থলুৱা জন্ম হৈছিল। মানুহে দ্বীপসমূহৰ বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, আৰু দুয়োটা "আমেৰিকান" হোৱাৰ সুবিধাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। আৰু "কেৰিবিয়ান।"

জাতিগত সম্পৰ্ক। আমেৰিকাৰ প্ৰথমজন নিৰ্বাচিত কৃষ্ণাংগ গৱৰ্ণৰ মেলভিন ইভান্সে ১৯৭০ চনত কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰে। জনগোষ্ঠীসমূহৰ মাজত সম্পৰ্ক সাধাৰণতে ভাল যদিও কিছু বৰ্ণবাদী হিংসা হৈছে।

নগৰবাদ, স্থাপত্য আৰু স্থানৰ ব্যৱহাৰ

কেইবাটাও সংস্কৃতিয়ে স্থানীয় স্থাপত্যক প্ৰভাৱিত কৰিছে। ৱাটল আৰু ডাউব নিৰ্মাণ, পানী সংগ্ৰহৰ বাবে চিষ্টেনৰ ব্যৱহাৰ, "বিগ য়াৰ্ড" বা সাধাৰণ ঠাই, আৰু বাৰাণ্ডা আৰু বাৰাণ্ডা আফ্ৰিকাৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। ডেনিছ সংস্কৃতি চহৰৰ ডিজাইনত প্ৰতিফলিত হয়, বিশেষকৈ "ষ্টেপ ষ্ট্ৰীট"; ৰাস্তাৰ নাম; অভেন আৰু কুকহাউচ; আৰু ৰঙা চাল। ইউৰোপৰ পৰা জাহাজত কঢ়িয়াই অনা হালধীয়া বেলেষ্ট ইটা স্থানীয়ভাৱে শিল আৰু প্ৰবালৰ লগতে নিৰ্মাণত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। পূৰ্বতে দাস বজাৰৰ স্থান আছিল মুকলি বজাৰ অঞ্চল মূল চহৰবোৰত পোৱা যায়। বহুতো নগৰীয়া অট্টালিকা ঔপনিৱেশিক যুগৰ।

খাদ্য আৰু অৰ্থনীতি

দৈনন্দিন জীৱনত খাদ্য। কচু, কুমলীয়া ডালিম, আৰু মিঠা আলু দ্বীপসমূহৰ স্থানীয়, আৰু চাৰিওফালৰ পানীত বিভিন্ন ধৰণৰ সাগৰীয় খাদ্য পোৱা যায়। বহুতো ৰেচিপি আফ্ৰিকান উৎসৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে। ভীমকল কিলালুৰ এটা উপাদান, স্থানীয়ৰ সৈতে এটা ষ্টুসেউজীয়া আৰু মাছ, আৰু ভেঁকুৰত, কৰ্ণমিল ভিত্তিক চাইড ডিচ; শংখ ফ্ৰিটাৰ, চাউডাৰ আৰু চাউলৰ সৈতে মিহলি কৰি দেখা যায়। পেঁপা, ছ’ৰচপ, আম আদি খোৱা হয়, লগতে মেমেই আৰু মেছপল খোৱা হয়।

আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানত খাদ্যৰ প্ৰথা। নাৰিকল আৰু সিজোৱা চেনিৰে তৈয়াৰী চেনিৰ কেক, দুপৰীয়াৰ মাজভাগৰ পৰম্পৰাগত জলপান। স্থানীয় পানীয় মাউবি গছৰ বাকলি, বনৌষধি আৰু চেনিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়। ছৌছে হৈছে গাহৰিৰ মূৰ, ঠেং আৰু ভৰিৰ ষ্টু, চূণৰ ৰসৰ সোৱাদযুক্ত যিটো উৎসৱৰ অনুষ্ঠানত পৰিবেশন কৰা হয়।

মৌলিক অৰ্থনীতি। জনমূৰি আয় বেছি, কিন্তু জীৱন-যাপনৰ খৰচ ব্যয়বহুল আৰু নতুন চাকৰিৰ বাবে অহৰহ হেঁচা থাকে। ১৯৯৭ চনৰ আৰম্ভণিতে এটা ডাঙৰ অৰ্থনৈতিক সমস্যা আছিল চৰকাৰী ঋণৰ উচ্চ মাত্ৰা; সেই সময়ৰ পৰাই ব্যয় কৰ্তন কৰা হৈছে, ৰাজহ বৃদ্ধি কৰা হৈছে আৰু বিত্তীয় স্থিতিশীলতা পুনৰ ঘূৰাই অনা হৈছে। ৰামৰ ওপৰত কৰ বৃদ্ধি হ’লে ৰাজহ বৃদ্ধি হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে। দ্বীপসমূহৰ প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ অভাৱে স্থানীয় ব্যৱহাৰ আৰু পিছলৈ পুনৰ ৰপ্তানিৰ বাবে আমদানিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল কৰি তুলিছে। মুদ্ৰাৰ মূল একক হ’ল আমেৰিকান ডলাৰ।

বাণিজ্যিক কাৰ্য্যকলাপ। হোটেল, বাৰ, ৰেষ্টুৰেণ্ট, আৰু গহনা দোকানকে ধৰি খুচুৰা খণ্ডই দ্বীপসমূহৰ ৰাজহৰ প্ৰায় আধা অংশ লাভ কৰে। সেৱা খণ্ডটোৱেই হৈছে আটাইতকৈ ডাঙৰ নিয়োগকৰ্তা; এটা সৰু কিন্তু বৃদ্ধি পোৱা ক্ষেত্ৰ হৈছে বিত্তীয় সেৱা। ৰ হাৰিকেনৰ পিছত নিৰ্মাণৰ কাম বৃদ্ধি পালে১৯৯৫ চনত পৰ্যটন হৈছে প্ৰাথমিক অৰ্থনৈতিক কাৰ্য্যকলাপ, ইয়াৰ দ্বাৰা মুঠ ঘৰুৱা উৎপাদনৰ ৭০ শতাংশতকৈ অধিক আৰু নিয়োগৰ ৭০ শতাংশ। বছৰি প্ৰায় ২০ লাখ পৰ্যটকে দ্বীপসমূহ ভ্ৰমণ কৰে; দুই তৃতীয়াংশ ক্ৰুজশ্বিপ যাত্ৰী, কিন্তু পৰ্যটনৰ ৰাজহৰ সৰহভাগেই বিমান দৰ্শনাৰ্থীয়ে লাভ কৰে। কৃষিৰ গুৰুত্ব হ্ৰাস পাইছে।

প্ৰধান উদ্যোগ। উৎপাদন বস্ত্ৰ, ইলেক্ট্ৰনিকছ, ঔষধ, আৰু ঘড়ী সমাবেশ প্লাণ্টেৰে গঠিত। চেণ্ট ক্ৰ’ইছত বিশ্বৰ অন্যতম বৃহৎ তেল শোধনাগাৰ আৰু এলুমিনিয়াম গলনাগাৰ আছে। হাৰিকেনৰ পিছত পুনৰ নিৰ্মাণৰ প্ৰয়োজনীয়তাই নিৰ্মাণ উদ্যোগত উত্থানৰ সৃষ্টি কৰিছে।

বাণিজ্য। আমদানিৰ ভিতৰত খাৰুৱা তেল, খাদ্য, গ্ৰাহক সামগ্ৰী, আৰু নিৰ্মাণ সামগ্ৰী আদি অন্তৰ্ভুক্ত। ৰপ্তানি ৰাজহৰ প্ৰধান উৎস হৈছে শোধিত পেট্ৰলিয়াম, য’ত নিৰ্মিত সামগ্ৰীয়ে যথেষ্ট পৰিমাণৰ অৰিহণা যোগায়। ইয়াৰ প্ৰধান বাণিজ্যিক অংশীদাৰ দেশসমূহ হ’ল আমেৰিকা আৰু প’ৰ্ট’ ৰিকো।

সামাজিক স্তৰীয়কৰণ

শ্ৰেণী আৰু জাতি। ঐতিহাসিকভাৱে সমাজখন জাতি আৰু ৰঙৰ ৰেখাৰে বিভক্ত আছিল। ১৮৪৮ চনত মুক্তিৰ পিছতো ৰাজনৈতিক প্ৰক্ৰিয়াত প্ৰাক্তন দাসসকলৰ অংশগ্ৰহণ সীমিত হৈ পৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ চলাচল আৰু প্ৰব্ৰজনৰ স্বাধীনতা আইন প্ৰণয়নৰ দ্বাৰা সীমিত হৈ পৰিছিল। ডেনিছসকলে যথাৰ্থ অৱস্থা বজাই ৰখাৰ সংকল্পৰ ফল ১৮৭৮ চনৰ ফায়াৰবাৰ্ন, চেণ্ট ক্ৰ’ইছৰ ওপৰত শ্ৰমিক বিদ্ৰোহ যিয়ে বহু বাগিচা ধ্বংস কৰি পেলায়।

প্ৰতীকসামাজিক স্তৰীয়কৰণৰ। মানক ইংৰাজীৰ ব্যৱহাৰে উচ্চ শ্ৰেণীৰ বৈশিষ্ট্য। শিশুসকলে ঘৰত প্ৰায়ে থলুৱা ৰূপ ব্যৱহাৰ কৰে আৰু স্কুলত ষ্টেণ্ডাৰ্ড ইংৰাজী কয়। মহিলাতকৈ পুৰুষৰ শতকৰা হাৰ বেছিকৈ উপভাষা কয়। উপভাষাৰ ব্যৱহাৰক সংস্কৃতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংগ বুলি গণ্য কৰা হয় যদিও শৈক্ষিক আৰু অৰ্থনৈতিক গতিশীলতাৰ বাধা।

ৰাজনৈতিক জীৱন

চৰকাৰ। কংগ্ৰেছে ১৯৫৪ চনৰ সংশোধিত জৈৱিক আইনখনৰ জৰিয়তে চৰকাৰ গঠন কৰে।আমেৰিকাৰ স্বৰাজ বিভাগৰ দ্বীপ পৰিক্ৰমা কাৰ্যালয়ে দ্বীপসমূহৰ পৰিচালনা কৰে। গৱৰ্ণৰ আৰু লেফটেনেণ্ট গৱৰ্ণৰক চাৰি বছৰীয়া কাৰ্যকালৰ বাবে জনপ্ৰিয় ভোটৰ দ্বাৰা নিৰ্বাচিত কৰা হয়। পোন্ধৰখন আসনৰ ছিনেট আছে যাৰ সদস্য দুবছৰৰ বাবে নিৰ্বাচিত হয়। দ্বীপসমূহে আমেৰিকাৰ প্ৰতিনিধি সদনলৈ এজন প্ৰতিনিধি নিৰ্বাচন কৰে যিয়ে সমিতি আৰু উপসমিতিত ভোটদান কৰিব পাৰে। ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জৰ নাগৰিকে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচনত ভোটদান নকৰে। ন্যায়িক শাখাটো ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে নিযুক্তি দিয়া ন্যায়াধীশৰ সৈতে আমেৰিকাৰ জিলা আদালত আৰু ৰাজ্যপালৰ দ্বাৰা নিযুক্তি দিয়া ন্যায়াধীশৰ সৈতে টেৰিটৰিয়েল আদালতেৰে গঠিত।

নেতৃত্ব আৰু ৰাজনৈতিক বিষয়া। বৰ্তমানৰ গৱৰ্ণৰ আৰু আমেৰিকাৰ সদনৰ বৰ্তমানৰ প্ৰতিনিধি দুয়োজনেই ডেম’ক্ৰেট। চেনেটত ডেম’ক্ৰেটিক পাৰ্টিৰ ছখন আসন আৰু ৰিপাব্লিকান পাৰ্টি আৰু স্বতন্ত্ৰ নাগৰিক আন্দোলনৰ দুখনকৈ আসন; theবাকী পাঁচখন আসন নিৰ্দলীয়ৰ হাতত।

সামাজিক সমস্যা আৰু নিয়ন্ত্ৰণ। সেৱা খণ্ডৰ চাকৰিৰ বাবে জীৱন-যাপনৰ উচ্চ ব্যয় আৰু কম দৰমহাৰ পৰিসৰে ব্যাপক অসন্তুষ্টিৰ সৃষ্টি কৰিছে। চেণ্ট ক্ৰ’ইছত ড্ৰাইভ বাই গুলীচালনা হৈছে যদিও বেছিভাগ অপৰাধ সম্পত্তিৰ সৈতে জড়িত। পৰ্যটন সুৰক্ষাৰ বাবে চৰকাৰে আইন প্ৰয়োগকাৰী বাজেট বৃদ্ধি কৰিছে। স্থানীয় বিষয়াসকলে ড্ৰাগছ বলবৎকাৰী সংস্থা, শুল্ক, আৰু ক’ষ্ট গাৰ্ডৰ সৈতে কাম কৰি অবৈধ ড্ৰাগছ ব্যৱসায়ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়ে।

সমাজ কল্যাণ আৰু পৰিৱৰ্তন কাৰ্যসূচী

মানৱ সেৱা বিভাগে কম আয়ৰ ব্যক্তি, বৃদ্ধ, শিশু আৰু পৰিয়াল, আৰু প্ৰতিবন্ধীসকলৰ প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ পূৰণ কৰাৰ চেষ্টা কৰে।

বেচৰকাৰী সংস্থা আৰু অন্যান্য সংস্থাসমূহ

চেণ্ট ক্ৰ'ইছ ফাউণ্ডেচন সম্প্ৰদায় উন্নয়নত সক্ৰিয় আৰু অপৰাধ বিৰোধী পদক্ষেপ স্থাপন কৰিছে। মূল তিনিটা দ্বীপৰ পৰিৱেশ সংঘই পৰিৱেশ সজাগতাক প্ৰসাৰিত কৰে, গাইডযুক্ত আউটিঙৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে আৰু দায়িত্বশীল আইন প্ৰণয়নক উৎসাহিত কৰে।

লিংগ ভূমিকা আৰু অৱস্থা

লিংগ অনুসৰি শ্ৰম বিভাজন। অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক ক্ষেত্ৰত মহিলাসকলে অংশগ্ৰহণ বৃদ্ধি কৰিছে। আমেৰিকাৰ ক্ষুদ্ৰ ব্যৱসায় প্ৰশাসনে ১৯৯৯ চনত ভাৰ্জিন দ্বীপপুঞ্জৰ মহিলা ব্যৱসায়িক কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰিছিল যাতে মহিলা ব্যৱসায়ীসকলক উৎসাহিত আৰু প্ৰশিক্ষণ দিয়া হয়। ১৮৭৮ চনত চেণ্ট ক্ৰ'ইছত শ্ৰমিক বিদ্ৰোহৰ নায়িকা আছিল "কুইন মেৰী" নামৰ এগৰাকী বেতৰ পথাৰত কৰ্মৰত। প্ৰৱাহটোচেনেটৰ সভানেত্ৰী আৰু টেৰিটৰিয়েল কোৰ্টৰ প্ৰিজাইডিং জজ মহিলা।

বিবাহ, পৰিয়াল, আৰু আত্মীয়তা

বিবাহ। প্ৰতি তিনিটা পৰিয়ালৰ ভিতৰত এটা পৰিয়ালৰ নেতৃত্বত থাকে এগৰাকী অকলশৰীয়া মহিলা পিতৃ-মাতৃ। অবিবাহিত কিশোৰীৰ গৰ্ভধাৰণৰ হাৰ বৃদ্ধি পাইছে আৰু ই এক ডাঙৰ সামাজিক চিন্তাৰ বিষয়। বিয়াৰ ৰীতি-নীতি আফ্ৰিকান পৰম্পৰাগত "ঝাড়ু জপিয়াই"ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইউৰোপীয় প্ৰভাৱিত গীৰ্জাৰ অনুষ্ঠানলৈকে।

ঘৰুৱা ইউনিট। ১৯৯৫ চনৰ লোকপিয়লৰ তথ্য অনুসৰি বিবাহিত দম্পতীয়ে ৫৭ শতাংশ পৰিয়াল আৰু সন্তান থকা অবিবাহিত মহিলা, ৩৪ শতাংশ। গড় ঘৰত দুটা সন্তান থাকে।

উত্তৰাধিকাৰ। যৌথ মালিকানাধীন "পৰিয়ালৰ মাটি"ৰ ধাৰণাটোৱে ঔপনিৱেশিক যুগৰ পৰাই বহু পৰিয়ালৰ জীৱনৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ পৰ্যায়ক্ৰমে বসতি স্থাপন আৰু স্থানান্তৰিত হোৱাৰ আৰ্হিটোক গ্ৰহণ কৰে।

চাৰ্লট আমালি বন্দৰ, চেণ্ট থমাছত নাও। বছৰি ২০ লাখ পৰ্যটকে দ্বীপসমূহ ভ্ৰমণ কৰে; ইয়াৰে দুই তৃতীয়াংশ ক্ৰুজশ্বিপৰ যাত্ৰী।

সামাজিকৰণ

শিশুৰ যত্ন। শিশুৰ যত্নৰ বাবে মহিলাসকল দায়বদ্ধ। স্তনপানৰ পৰিপূৰক হিচাপে বটলত দিয়া সূত্ৰ; সূত্ৰৰ ব্যৱহাৰৰ ফলত আগতীয়াকৈ গাখীৰ এৰা হয়। অধিক পৰম্পৰাগত পৰিয়ালত টোপনিৰ প্ৰৰোচনাৰ বাবে "বুছ টি"ৰ ব্যৱহাৰকে ধৰি শিশুৰ যত্নৰ বিষয়ে লোকবিশ্বাস সাধাৰণ।

শিশু লালন-পালন আৰু শিক্ষা। এজন "ব'গীমেন"ক ভাবুকি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়