アメリカ領ヴァージン諸島の文化 - 歴史、人々、服装、女性、信仰、食べ物、習慣、家族、社会

 アメリカ領ヴァージン諸島の文化 - 歴史、人々、服装、女性、信仰、食べ物、習慣、家族、社会

Christopher Garcia

文化名

バージンアイランダー

別名

クルーザンまたはクルシアン(サン・クロワ)、トミアン(サン・トマス)

オリエンテーション

識別。 1493年、クリストファー・コロンブスはサンタ・クルスと名付けた島に上陸した。 カリブ・インディアンに追い払われたコロンブスは、北へ航海し、近くの島々をこう呼んだ。 ラス・ワンス・ミル・ビルヘネス 1650年にフランスがスペインからサンタクルスを奪い、セントクロイと改名した。 セントクロイのクリスチャンステッドとフレデリクステッド、セントトーマスの首都シャーロット・アマリーは、デンマーク人によって建設された町で、デンマークの王族にちなんで名付けられた。

場所と地理。 カリブ海の小アンティル諸島、プエルトリコの東70マイルに位置するこの国は、3つの大きな島と50の小さな島からなり、総面積は136平方マイル(352平方キロメートル)である。 最南端で最大の島であるセント・クロイ島には農業に適した土地がある。 北に40マイル離れたセント・トーマス島は、島々の中で最も標高が高く、耕作可能な土地はほとんどない。主要な島の中で最も小さいセント・ジョン島は、1956年にローレンス・ロックフェラーによって国立公園として寄贈された。 1996年には、セント・トーマス島南岸のウォーター島が正式に国に加わった。

人口動態。 主な人口構成は、西インド諸島出身(バージン島出身74%、それ以外29%)、米国本土出身(13%)、プエルトリコ系(5%)、その他(8%)で、黒人が80%、白人が15%、その他が5%となっている。

言語的な所属。 17世紀にセント・トーマス島でオランダ人プランターとアフリカ人奴隷の交流から生まれたオランダ語クレオール、ネガーホランドがセント・ジョン島とセント・クロイ島に広まった。 翌世紀にはドイツ人宣教師が聖書をこの言語に翻訳した。 奴隷解放と他の島々からの英語クレオール話者の流入により、オランダ語の使用は減少した。クレオールは衰退した。 サン・クロイ島では英語クレオールが生まれ、現在も話されているが、その使用は一般的に年配の島民に限られている。 1917年に米国が占領した結果、アメリカ英語が行政、教育、経済の標準語となった。 クレオールの特徴を一部残した「ヴァージン諸島英語」は、個人的な場面やインフォーマルな場面で広く使用されている。 スペイン語は、現在も使用されている。近隣の島々からの移民のため、その重要性は増している。スペイン語を話す人はセントクロイの人口の35パーセントを占める。

象徴。 1921年に採用された国旗は白地で、左手に3本の矢を持ち、右手にオリーブの枝を持った黄色いアメリカワシが、青いイニシャルの「V」と「I」の間に描かれている。

歴史と民族関係

国家の出現 1600年までに原住民はスペイン人によって一掃され、オランダ人とイギリス人がサン・クロワに定住したが、オランダ人は1645年頃に追い出された。 フランス人とマルタ騎士団がスペインから領有権を奪い、セント・トーマス島とセント・ジョン島に奴隷農園を築いていたデンマークが、1733年にフランスからサン・クロワを購入した。 デンマークは、サン・クロワに奴隷農園を築いた。

アメリカ領ヴァージン諸島 1815年にデンマークに返還され、1917年に米国が購入するまでデンマーク領西インド諸島として存続した。 当初は海軍の管理下にあったが、1954年に内務省に移管された。

ナショナル・アイデンティティ。 1917年以来、カリブ海の他の地域や本土への移住が盛んで、つい最近まで人口の半分以下しか自国出身者がいなかった。 人々は島々の多様な文化を強調し、島であることの利点を強調する。"アメリカ "と "カリブ "の両方だ。

民族関係。 1970年、米国初の黒人知事メルビン・エヴァンスが就任した。 民族間の関係はおおむね良好だが、人種間の暴力もあった。

都市、建築、空間の利用

ワトル・アンド・ダブの建築、貯水槽の使用、"ビッグ・ヤード "と呼ばれる共有スペース、ベランダやポーチはアフリカに起源を持つ。 デンマークの文化は、町のデザイン、特に "ステップ・ストリート"、通りの名前、オーブンや炊事場、赤い屋根に反映されている。 ヨーロッパから船で運ばれた黄色いバラスト・レンガは、この地域の建築に使用された。主要な町には、かつては奴隷市場であったオープンマーケットエリアがある。 都市部の建物の多くは植民地時代に遡る。

食と経済

日常生活における食べ物。 キャッサバ、カボチャ、サツマイモは島に自生しており、周辺海域ではさまざまな魚介類が獲れる。 多くのレシピはアフリカのものをベースにしている。 オクラは、地元の野菜と魚を使ったシチュー「キラルー」や、コーンミールを使ったおかず「フンギ」の材料となり、コンクはフリットやチャウダー、ご飯に混ぜて食べる。 グアバ、サワーソップ、マンゴーは、マメイやマンゴーと一緒に食べられている。メスプル

儀式における食習慣。 ココナッツと砂糖を煮詰めたシュガーケーキは、伝統的な昼下がりのおやつである。 マウビは、木の皮、ハーブ、酵母から作られる地元の飲み物である。 ソウスは、豚の頭、尻尾、足をライムジュースで味付けしたシチューで、お祝いの日に出される。

ベーシック・エコノミー。 一人当たりの所得は高いが、物価が高く、常に新規雇用の圧力がある。 1997年初頭の大きな経済問題は政府債務の高さだったが、それ以来、歳出が削減され、歳入が増加し、財政の安定が回復している。 ラム酒税の増税により、歳入の増加が期待されている。通貨の基本単位は米ドルである。

商業活動。 ホテル、バー、レストラン、宝飾品店などの小売業が、島の歳入の半分近くを占めている。 サービス業が最大の雇用主で、小規模ながら金融サービス業が伸びている。 1995年のハリケーンの後、建設業が増加した。 観光業が主要な経済活動で、国内総生産の70%以上、輸出の70%以上を占めている。年間約200万人の観光客が島を訪れ、その3分の2はクルーズ船の乗客だが、観光収入の大半は航空便の乗客が占めている。 農業は重要性が低下している。

主要産業 セントクロイ島には世界最大級の石油精製所とアルミニウム製錬所がある。 ハリケーン後の再建の必要性から建設業が急増している。

貿易だ。 輸入には原油、食料品、消費財、建築資材が含まれ、主な輸出収入源は石油精製品で、製造品もかなりの額を占めている。 主要貿易相手国は米国とプエルトリコである。

社会階層

階級とカースト 1848年の奴隷解放後も、元奴隷の政治参加は制限され、移動と移住の自由は法律によって制限された。 現状を維持しようとするデンマークの決意の結果、1878年のファイヤー・バーン(サン・クロワの労働者の反乱)は多くの農園を破壊した。

社会階層の象徴。 上流階級では標準英語が使われ、子どもたちは家庭では母国語、学校では標準英語を話すことが多い。 方言を話す男性の割合は女性より高い。 方言の使用は文化の重要な一部と考えられているが、教育や経済的な移動の妨げとなっている。

政治生命

政府 連邦議会は1954年の改正有機法により政府を設立した。 米国内務省島嶼部局が島嶼部を管理している。 知事と副知事は一般投票により選出され、任期は4年。 15議席の上院があり、その議員は2年任期で選出される。 島嶼部では米国下院議員を1人選出する。ヴァージン諸島市民は大統領選挙に投票しない。 司法部門は、大統領によって任命された裁判官を擁する連邦地方裁判所と、知事によって任命された裁判官を擁する準州裁判所で構成されている。

リーダーシップと政治家。 上院は民主党が6議席、共和党と独立市民運動が各2議席、残り5議席を無所属が占める。

社会問題と管理。 生活費が高く、サービス業の給与水準が低いため、不満が広がっている。 サン・クロイ島では車上荒らしの銃撃事件も起きているが、犯罪の大半は財産がらみである。 観光業を守るため、政府は法執行予算を増やしている。 地元当局は麻薬取締局、税関、沿岸警備隊と協力して、違法な麻薬取引に対抗している。

社会福祉と変革プログラム

福祉局は、低所得者、高齢者、子供、家族、障害者のニーズに応えようとしている。

非政府組織およびその他の団体

サン・クロワ財団は地域開発に積極的で、犯罪防止イニシアチブを確立している。 3つの主要な島の環境協会は、生態系への意識を高め、ガイド付き遠足を主催し、責任ある立法を奨励している。

ジェンダーの役割と地位

性別による労働の分担。 米国中小企業庁は1999年、ヴァージン諸島女性ビジネス・センターを設立し、女性経営者を奨励・育成している。 1878年にセントクロイ島で起きた労働者反乱のヒロインは、サトウキビ畑で働く「クイーン・メアリー」だった。 現上院議長と準州裁判所裁判長は女性である。

結婚、家族、親族関係

結婚。 結婚式の風習は、アフリカの伝統的な「ほうき飛ばし」からヨーロッパの影響を受けた教会式までさまざまである。

国内ユニット。 1995年の国勢調査によると、夫婦世帯が57%、子供のいる未婚女性が34%で、平均的な世帯には子供が2人いる。

相続。 共同所有の「家族の土地」という概念は、植民地時代から多くの家族の生活を特徴づけてきた、定住と引っ越しを交互に繰り返すパターンに対応している。



セント・トーマス島シャーロット・アマリー港のボート。 年間200万人の観光客が島を訪れ、その3分の2はクルーズ船の乗客だ。

社会化

乳児ケア 乳児の世話は女性が担当し、母乳育児に加え、哺乳瓶で粉ミルクを与える。 粉ミルクの使用は早期離乳につながる。 より伝統的な家庭では、眠りを誘う「ブッシュ・ティー」の使用など、乳児の世話に関する民間信仰が一般的である。

子育てと教育。 子供たちの悪い行いを正すために、"ボギーマン "が脅しとして使われる。 教育は義務教育であり、無償である。 多文化教育は必要だと考えられているが、公立学校に対する懸念が高まっており、私立学校に通う余裕のある人は、一般的に私立学校を選択する。 男性よりも女性の方が高校を卒業する割合が高い。

高等教育。 ヴァージン諸島大学は1962年に設立され、セント・トーマス島とセント・クロイ島にキャンパスがある。 多くの分野で学士号を、経営学と行政学で修士号を提供している。

エチケット

礼儀正しさが重要視され、子どもたちは大人には「先生」「奥様」と呼び、来訪者には笑顔であいさつをし、礼儀正しい態度を保つよう指導している。

宗教

宗教的信念。 主な宗教は、バプテスト(42%)、カトリック(34%)、エピスコパリアン(17%)である。 アフリカ文化の名残は、精霊信仰に見られる。

宗教家。 デンマークの統治下では、ルター派教会が国教会であり、それ以外の宗教を信仰するには公式の許可が必要であった。 許可はかなり簡単に与えられ、説教は検閲されなかった。 1917年にアメリカ人が到来すると、カトリックのレデンプトール派が優勢な宗教団体となり、カトリックは1940年代まで、司祭の影響力という点で、大きな力を持っていた。教区民に対して振るった。

儀式と聖地。 セント・トーマスには、新世界で2番目に古いシナゴーグがある。 サバオテの主なる神ルーテル教会とセント・クロイのフリーデンスタール・モラビア教会は、この種の教会としては米国最古のものである。 1848年の自由を記念して、

セント・トーマス島シャーロット・アマリーのコロニアル様式の建築。 ヨーロッパとアフリカの文化が、地元の建築に影響を与えている。 聖ヨハネに刻まれたアラワク・インディアンの彫刻は、宗教的な意味を持っているのかもしれない。

関連項目: 結婚と家族 - ラテン系

医療とヘルスケア

セントクロイ島とセントトーマス島には病院があり、セントジョン島にはクリニックがある。 信仰療法、カイロプラクティック、土着の植物に基づく伝統的な「ブッシュ」療法など、代替療法が広く用いられている。

世俗的なお祝い

法定休日には、1月1日の元旦、1月6日の三王節、1月15日のマーティン・ルーサー・キング・デー、2月第3月曜日の大統領記念日、5月最終月曜日の戦没者追悼記念日、7月4日の独立記念日、11月11日の退役軍人の日、感謝祭などがある。

1917年にデンマークから米国に移管された「移管記念日」、3月31日の「有機法の日」、7月3日の「バージン諸島/デンマーク領西インド諸島奴隷解放記念日」、11月1日の「D.ハミルトン・ジャクソン・デー」など、地元の行事を記念する法定休日がある。 カーニバルは1952年に正式に復活し、さまざまな時期に祝われる。 カーニバルの祝典には、パレード、山車、竹馬歩きの「モッコ・ジャンビー」、「モッコ・ジャンビー」、「モッコ・ジャンビー」、「モッコ・ジャンビー」、「モッコ・ジャンビー」、「モッコ・ジャンビー」、「モッコ・ジャンビー」が含まれる。スティールパン・コンテスト、ビューティー・コンテスト、フードフェア。

芸術と人文科学

芸術支援。 9人の委員からなる芸術評議会と13人の委員からなる歴史保存委員会が知事によって任命されている。 3つの島すべてにコミュニティ・アーツ・グループが存在し、さまざまなところから民間の支援を受けている。

文学。 カリビアン・ライター ヴァージン諸島大学主催のこのイベントは、地元の作家を紹介するもので、民俗作曲家で詩人のレズモア・エマニュエル、文学史家のアデルバート・アンドゥーズとマーヴィン・ウィリアムズ、詩人のガーウィン・トッドマン、シリル・クリーク、J・P・ギメネス、J・アントニオ・ジャービスらが大きな貢献をしている。

グラフィックアート。 最も有名な地元出身の画家カミーユ・ピサロはセント・トーマス生まれだが、パリに移住した。 多くの現代アーティストが国外で活動している。 観光客の嗜好が視覚芸術の発展に影響を与えており、セント・クロイのカリビアン・ミュージアムセンターなど、地元のギャラリーではカリブ海のテーマが主流である。

パフォーマンス・アーツ。 モッコ・ジュンビーの高床式ダンサーは、祭りや祝祭で踊りを披露する。 モッコ・ジュンビーは仮面をかぶり、目と口に切り抜きのある麦わら帽子をかぶる。 この服装は伝統的に女性のドレスだったが、長ズボンが衣装の一部として受け入れられるようになった。 この姿は霊界を象徴しているため、全身を隠す必要がある。 小さな飾り鏡は、霊界を示すために着用する。竹馬は、悪霊を追い払ったり、悪さをする子供たちを追いかけたり、パレードのルートから群衆を遠ざけたりすることができる。

ライヒホールド芸術センター(Reichhold Center for the Arts)、アイランド・センター・シアター(Island Center Theater)、カリビアン・コミュニティ・シアター(Caribbean Community Theater)では、ダンス、音楽、演劇の公演を行っている。 セントクロイ・ヘリテージ・ダンサーズ(Saint Croix Heritage Dancers)やカリビアン・ダンス・カンパニー(Caribbean Dance Company)などのグループは、アフリカにルーツを持つ伝統的な民族舞踊を保存・指導している。 伝統的な民族舞踊であるクアドリルは、18世紀のヨーロッパ人入植者にまでさかのぼる。

物理科学と社会科学の現状

ヴァージン諸島大学には、農業試験場、協同組合エクステンション・サービス、ウィリアム・P・マクリーン海洋科学センターがある。 東カリブ海センターでは、社会、調査、環境に関する研究を行っている。 セント・ジョンにあるヴァージン諸島生態学研究ステーションでは、来訪する科学者や学生をサポートするサービスを提供している。

参考文献

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関連項目: 歴史と文化関係 - オクシタン人

マーテル,アーリーン R. USVI:アメリカ領ヴァージン諸島、 1998.

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ウェブサイト

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アメリカ領ヴァージン諸島政府。 バージン諸島ブルーブック //www.gov.vi

Highfield, Arnold R. "Myths and Realities in Virgin Islands History", "The Origins of the Christmas Festival Celebration on St. Croix," and "Toward a Language History of U.S. Virgin Islands," //www.sover.net/∼ahighfi/indexwrarh.html

"アメリカ領ヴァージン諸島:カリブ海の楽園", //www.usvi.net

-スーザン・W・ピーターズ

についての記事もお読みください。 アメリカ領ヴァージン諸島 ウィキペディアより

Christopher Garcia

クリストファー・ガルシアは、文化研究に情熱を注ぐ経験豊かな作家兼研究者です。人気ブログ「世界文化百科事典」の著者として、彼は自身の洞察と知識を世界中の読者と共有することに努めています。人類学で修士号を取得し、豊富な旅行経験を持つクリストファーは、文化の世界に独自の視点をもたらします。食べ物や言語の複雑さから芸術や宗教の微妙な違いに至るまで、彼の記事は人間の多様な表現について興味深い視点を提供します。クリストファーの魅力的で有益な文章は数多くの出版物で取り上げられており、彼の作品は文化愛好家の支持を集めています。古代文明の伝統を深く掘り下げる場合でも、グローバリゼーションの最新トレンドを探る場合でも、クリストファーは人間文化の豊かなタペストリーを明らかにすることに専念しています。