結婚。 サーカスの人々は、民族内では内婚的であるが、子孫集団では外婚的である。 伝統的に、5世代以内の親族との結婚は禁じられていた。 そのため、ディアスポラでは、コミュニティや集落を越えて遠距離結婚が行われてきたが、その維持は難しくなっている。 外婚のルールはますます無視されるようになってきているが、いとこ婚というのは、そのような結婚の一種である。アラブ人の間では好まれている結婚形態ですが、サーカシア人の間ではまだ極めてまれです。 結婚の一般的な形態は駆け落ちですが、これは近隣のグループから花嫁捕獲と誤って見られています。 アラブ人やトルコ人との婚姻もありますが、コミュニティによって興味深い違いが見られます。 たとえば、ヨルダンではサーカシア人女性はアラブ人男性と結婚しますが、その逆（サーカシア人男性がアラブ人男性と結婚する）もあります。トルコのカイセリ地方ではその逆のようだ。

国内ユニット。 家庭の単位は父系的な拡大家族であり、各夫婦の家族は共通の中庭にある別々の住居に住んでいる。 サーカサス人は一夫一婦制が主流で、一夫多妻制や離婚はまれだが、配偶者の死後の再婚は一般的である。 一般的に、家族の人数（通常3～5人）は周囲の社会と比べて少ない。

相続。 イスラム教のシャリーアの戒律に従って相続が行われている。 シリアやヨルダンでは、女性はシャリーアに則って財産を相続する。 トルコの農村部では、シャリーアが民法に取って代わられ、性別に関係なく子孫の間で平等に財産を分割することが規定されているにもかかわらず、女性は兄弟を優先して相続を放棄することが多いようで、これは中東では一般的な慣習である。東だ。

社会化。 サーカスの家族は伝統的に規律と厳格な権威主義を重んじる。 義理の親族間、世代間、異年齢間の関係を避けるのがルールである。 男性が自分の子供（孫は除く）と遊んだり、愛情を注いだりするのを見られるのは恥ずべきことである。 日常生活の必要性によって緩和されるが、以下のような関係も同様である。かつては、父方の叔父が子供たちに適切な行動を指導する重要な役割を担っていた。 このような行動は、公的にも私的にも、アディゲ・ハブゼ ( Adyge-Khabze ) として知られる一連のルールとして体系化されている。 アジ = 現在では、エスニック・アソシエーションが若者とアディゲ・ハブゼについて議論しようとすることもあり、公的な集まりでは必ずと言っていいほどアディゲ・ハブゼという言葉が登場する。 ヨルダンでは、1970年代半ばからサーカスの学校が運営されており、社会化とその再生産の場となっている。サーカスのアイデンティティ